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俗話說(shuō)：“冬三九，夏三伏”，一眨眼，一年中最炎熱的時(shí)節(jié)，又來(lái)到我們身邊。今年入伏時(shí)間是7月11日，入伏即入"三伏天”，標(biāo)志著暑天真正開(kāi)始，一年中氣溫最高，且潮濕、悶熱的日子來(lái)臨了！
在三伏天，我們要注意合理飲食，少飲寒涼，避免長(zhǎng)時(shí)間直吹冷風(fēng)，保護(hù)好咽喉和心臟兩個(gè)部位，當(dāng)然也要適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)氣血的運(yùn)行。
如何安全度過(guò)“伏”呢？
首先，我們要注意調(diào)整食譜，多吃清淡食物。夏天體能消耗更大，需多吃新鮮熟菜，適當(dāng)補(bǔ)充奶制品。如果孩子食欲不佳，可以制作色彩鮮艷的涼拌蔬菜來(lái)促進(jìn)食欲。不適宜食用的有雪糕、冰飲，只可少食西瓜、荔枝、芒果、火龍果。而養(yǎng)生食物如蓮藕、苦瓜、豆芽、綠豆則是不錯(cuò)的選擇。
其次，我們要多補(bǔ)充水分，少吃“寒”食。夏天出汗多，稍微活動(dòng)一下就汗流如注，特別是活潑好動(dòng)的孩子們，水分流失的更快，為了滿足新陳代謝要求，一定要督促孩子多補(bǔ)水。但是，不要一次飲水過(guò)多，這樣會(huì)淡化胃酸影響消化；并且要定時(shí)飲水，不要等口渴時(shí)再喝，口渴后不宜狂飲。應(yīng)少喝果汁、汽水等飲料，其中含有較多的糖精和電解質(zhì)，喝多了會(huì)對(duì)胃腸產(chǎn)生不良刺激，影響消化和食欲。
第三，我們要多吃蔬菜，少吃油炸食品。夏天飲食要注意清淡，避免吃得過(guò)油、口味過(guò)重。父母做菜的時(shí)候要兼顧口味和孩子營(yíng)養(yǎng)的需求。油炸食品口味雖佳，但脂肪、糖分高，吃多了容易導(dǎo)致肥胖、營(yíng)養(yǎng)失衡。同時(shí)，我們也要注意飲食衛(wèi)生和個(gè)人衛(wèi)生，避免食物變質(zhì)和細(xì)菌感染。
第四，預(yù)防中暑也是非常重要的。隨著入伏，氣溫越來(lái)越高，人體排汗較多，不能及時(shí)補(bǔ)入水分、鹽分，或在烈日下照射太長(zhǎng)時(shí)間都會(huì)中暑，幼兒也不例外。不要讓幼兒在烈日下玩耍，多喝點(diǎn)鹽水、綠豆湯、酸梅湯等。
此外，夏天鈣質(zhì)流失嚴(yán)重，是幼兒佝僂病的高發(fā)期。家長(zhǎng)朋友們要注意給寶貝補(bǔ)充高鈣食物，如雞蛋、牛奶、豆腐、紫菜等。
使用空調(diào)時(shí)，要注意室內(nèi)外溫差不宜太大。室內(nèi)溫度也不宜過(guò)低，避免溫度驟冷驟熱引起不適。
最后，保持充足的睡眠也是非常重要的。正值暑假，很多小朋友的作息都被打亂了，導(dǎo)致睡眠不足，抵抗力下降。建議大家即使在暑假期間，也要保持規(guī)律的作息時(shí)間，早睡早起，保持精力充沛，中午最好睡個(gè)午覺(jué)，時(shí)間控制在一個(gè)小時(shí)左右。
希望大家都能健康、舒適地度過(guò)這個(gè)盛夏！
一、基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)
第一單元
林黛玉進(jìn)賈府
1.字音
阜盛（fù）敕造（chì）臺(tái)磯（jī）
賈赦（shè）姊妹（zǐ）嗚咽（yè）
綰著（wǎn）盤(pán)螭（chī）鏨銀（zàn）
殉葬（xùn）妥當(dāng)（dàng）忖度（cǔn duó）
宮絳（tāo）玫瑰（guī）嫡親（dí）
便宜（biàn yí）馴騾（xùn）翠幄（wò）
笨拙（zhuō）瓔珞（yīng luò）酒觚（gū）
釵釧（chuàn）盥手（guàn）黼黻（fǔ fú）
懵懂（měng）倭鍛（wō）瞋（chēn）視
紈袴（kù）蹙眉（cù）罥（juàn）煙
兩靨（yè）作揖（zuō yī）杜撰（zhuàn）
攢珠髻（cuán）斂聲屏氣（bǐng）削肩細(xì)腰（xuē）
雕粱畫(huà)棟 膏粱 不經(jīng)之談 王熙鳳 外甥女
2.文學(xué)常識(shí)
(1)小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。小說(shuō)的情節(jié)一般包括故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。
(2)《紅樓夢(mèng)》：原名《石頭記》，全書(shū)共120回，前80回曹雪芹（清代小說(shuō)家，名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪），后40回文字一般認(rèn)為是高鶚?biāo)a(bǔ)。
(3)《紅樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，也是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，中國(guó)四大古典名著之首。《紅樓夢(mèng)》還被譽(yù)為一部中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，它是中國(guó)封建社會(huì)末期的一面鏡子和縮影，是中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
(4)《林黛玉進(jìn)賈府》：是《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的序幕之一，通過(guò)一個(gè)從未到過(guò)賈府的人物——林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)一個(gè)龐大的封建大家族進(jìn)行了介紹，環(huán)境描寫(xiě)細(xì)致真實(shí)，人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)栩栩如生。本文節(jié)選自第三回。
祝福
1.字音
監(jiān)生（jiàn）寒暄（xuān）朱拓（tà）
陳摶老祖（tuán）間或（jiàn）悚然（sǒng）
躊躇（chú）瘦削不堪（xuē）謬誤（miù）
負(fù)疚（jiù）儼然（yǎn）不更事（gēng）
訕訕（shàn）形骸（hái）夾襖（jiá）
模樣（mú）雪褥（rù）威嚇（hè）
按捺（nà）荸薺（bí qí）馴熟（xùn）
嗚咽（yè）桌幃（wéi）草窠（kē）
鄙薄（bó）渣滓（zǐ）執(zhí)拗 （niù）
收斂（liǎn）窈陷（yǎo）洞穴（xué）
歆享（xīn）惴惴不安（zhuì） 煙靄（ǎi）
一瞥（piē）祭祀（sì）炮烙（páo luò）
2.文學(xué)常識(shí)
《祝福》是民國(guó)時(shí)期文學(xué)家魯迅的小說(shuō)代表作之一，是魯迅第二部小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇。作品敘寫(xiě)一個(gè)離開(kāi)故鄉(xiāng)的知識(shí)分子“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔（魯四老爺）家里準(zhǔn)備過(guò)“祝福”時(shí)，見(jiàn)證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。小說(shuō)通過(guò)描述祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)了作者對(duì)受壓迫婦女的同情以及對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識(shí)分子，對(duì)當(dāng)時(shí)人們自私自利以及世態(tài)炎涼的這一社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)動(dòng)于衷和不知所措。
老人與海
1.字音
亂竄（cuàn）向上躥（cuān）蹤跡（jì）
鯖鯊（qīng）胳肢窩（gā）攥住（zuàn）
脊背（jǐ）吞噬（shì）黏液（nián）
脊髓（jǐ suǐ）榫頭（sǔn）桅桿（gān）
堤坡（dī）蹂躪（róu lìn）攮（nǎng）
皮開(kāi)肉綻（zhàn）吞噬（shì）汗?jié)n（zì）
2.文學(xué)常識(shí)
《老人與海》：是美國(guó)現(xiàn)代作家海明威后期的代表作，1954年憑借此作精通于敘事藝術(shù)而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文通過(guò)主人公桑地亞哥與鯊魚(yú)的頑強(qiáng)搏斗的描寫(xiě)，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀。文章贊美和謳歌了不服輸?shù)挠矟h子精神。長(zhǎng)篇小說(shuō)：《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了，武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》成為其表現(xiàn)美國(guó)迷惘的一代的主要代表作。
第二單元
蜀道難
1.字音
魚(yú)鳧（fú）石棧（zhàn）猿猱（náo）
萬(wàn)壑（hè）贗品（yàn）巉巖（chán）
喧豗（huī）砯崖（pīng）崔嵬（wéi）
捫（mén）參（shēn）以手撫膺（yīng）
2.文學(xué)常識(shí)
《蜀道難》李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。現(xiàn)存詩(shī)歌九百多首，詩(shī)風(fēng)飄逸、奔放、雄奇、壯麗，素有詩(shī)仙之稱(chēng)。和杜甫齊名，人稱(chēng)李杜。真正做到了清水出芙蓉，天然去雕飾的標(biāo)準(zhǔn)，真所謂筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
3.詞類(lèi)活用
猿猱欲度愁攀援：意動(dòng)用法，以……為愁苦
使人聽(tīng)此凋朱顏：使動(dòng)用法，使……凋謝
砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：使動(dòng)用法，使……滾動(dòng)
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：名詞作狀語(yǔ)，向西
杜甫詩(shī)三首
1.字音
朔（shuò）漠砧（zhēn）萬(wàn)壑（hè）
環(huán)珮（pèi）蕭森（xiāo）青冢（zhǒng）渚（zhǔ）
2.文學(xué)常識(shí)
杜甫字子美，因其詩(shī)顯示了唐代由盛衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為詩(shī)史。他的詩(shī)作以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，形成了特有的沉郁頓挫的風(fēng)格，他被后世詩(shī)家尊為詩(shī)圣。代表作三吏（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）、三別（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》），代表了我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。
琵琶行
1.字音
錚錚（zhēng）轉(zhuǎn)徙（xǐ）恬然（tián）
遷謫（zhé）荻花（dí）輕攏（lǒng）
慢捻（niǎn）抹復(fù)挑（tiǎo）霓裳（ní cháng）
裂帛（bó）東船西舫（fǎng）悄無(wú)言（qiǎo）
斂容（liǎn）蟆陵（há má）紅綃（xiāo）
鈿頭銀篦（diàn bì）謫居（zhé）
嘔啞（ōu yā）嘲哳（zhāo zhā）
2.文學(xué)常識(shí)
(1)長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《琵琶行》原作《琵琶引》，選自《白氏長(zhǎng)慶集》。
(2)行，又叫歌行，源于漢魏樂(lè)府，是其名曲之一。
(3)白居易，中唐詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人, 白詩(shī)的風(fēng)格，以平易通俗著稱(chēng)。
3.通假字
曲終收拔當(dāng)心畫(huà)（“畫(huà)”通“劃”）
家在蝦蟆陵下住（“蝦”通“蛤”）
4.古今異義
(1)因?yàn)椋汗牛簝蓚€(gè)詞，“于是創(chuàng)作”。今：表原因的連詞。
(2)闌干：古：參差錯(cuò)雜，縱橫散亂。今：用木、石、鋼材制成的攔擋物。
(3)向前：古：從前、剛才。今：介詞和方位名詞構(gòu)成的兩個(gè)詞。
(4)老大：古：年齡大了。今：兄弟排行第一。
(5)顏色：古：神態(tài)、臉色。今：色彩
(6)明年：古：第二年。今：指今年的下一年
(7)唧唧：古：嘆息聲。今：一般指蟲(chóng)鳴
(8)向前：古：剛才。今：朝向前方（面）
5.一詞多義
①言
感斯人言（言：話語(yǔ)）
凡六百一十六言（言：字）
自言本是京城女（言：說(shuō)）
②命
遂命酒（命：吩咐，命令）
命曰琵琶行（命：取名）
③為
因?yàn)殚L(zhǎng)句（為：動(dòng)詞，寫(xiě)、作）
初為霓裳后六幺（為：彈奏）
為君翻作琵琶行（為：介詞，為、替）
④暫
凝絕不通聲暫歇（暫：副詞，短暫）
如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明（暫：副詞，頓時(shí)、忽然）
⑤幽
別有幽愁暗恨生（幽：深沉）
幽咽泉流冰下難（幽：形容低微，隱晦，不暢達(dá)）
野芳發(fā)而幽香（幽：清幽幽的）
至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（幽：昏暗）
⑥語(yǔ)
琵琶聲停欲語(yǔ)遲（語(yǔ)：說(shuō)話，回答）
今夜聞君琵琶語(yǔ)（語(yǔ)：曲）
⑦暗
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)（輕聲地）
別有幽愁暗恨生（隱藏的）
偏聽(tīng)則暗（糊涂，愚昧）
6.詞類(lèi)活用
(1)聞舟中夜彈琵琶者（夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里）
(2)遂命酒（酒：名詞作動(dòng)詞，擺酒席）
(3)歌以贈(zèng)之（歌：名詞作動(dòng)詞，作詩(shī)）
(4)商人重利輕別離（重、輕：形容詞作動(dòng)詞，看重、輕視）
7.文言句式
①倒裝句
轉(zhuǎn)徒于江湖間（于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置）
嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置）
②省略句
問(wèn)其人，本（是）長(zhǎng)安倡女
送客（于）湓浦口
使（之）快彈數(shù)曲
沉吟放拔插（于）弦中
③被動(dòng)句
感斯人言
歌以贈(zèng)之
李商隱詩(shī)兩首
1.字音
滄海（cāng） 惘然（wǎng） 宵柝（tuò）
2.文學(xué)常識(shí)
李商隱，晚唐著名詩(shī)人。他擅長(zhǎng)駢文寫(xiě)作，和同期詩(shī)人杜牧合稱(chēng)小李杜，與溫庭筠合稱(chēng)為溫李。
第三單元
寡人之于國(guó)
1.字音
毋庸置疑（wú）粟（sù）蓄養(yǎng)（xù）
庠序之教（xiánɡ）孝悌（tì）涂有餓莩（piǎo）
棄甲曳兵（yè）數(shù)罟（cù gǔ）
洿池（wū）雞豚（tún）狗彘（zhì）
2.文學(xué)常識(shí)
(1)《寡人之于國(guó)也》節(jié)選自《孟子·梁惠王上》。《孟子》是孟子及其弟子編輯而成的一部語(yǔ)錄體著作，共7篇，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)及哲學(xué)、倫理、教育思想。
(2)孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱(chēng)為亞圣。他的學(xué)說(shuō)的核心就是要講仁義，行仁政，即實(shí)行所謂王道。其理論基礎(chǔ)就是民本思想，重視人的生存權(quán)利。因此孟子對(duì)那些不行仁政，殘酷掠奪百姓的封建王侯深?lèi)和唇^。
(3)四書(shū)指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；五經(jīng)指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。
3.通假字
則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（“無(wú)”通“毋”）
頒白者不負(fù)戴于路矣（“頒”通“斑”）
涂不餓莩而不知（“涂”通“途”；“莩”通“殍”）
4.古今異義
河：古，黃河。今，泛指河流。
可以：古，可以以之。今，一個(gè)連詞。
5.一詞多義
①于
寡人之于國(guó)：對(duì)于
則移其民于河?xùn)|：至
不求聞達(dá)于諸侯：在
趙氏求救于齊：向
②以
請(qǐng)以戰(zhàn)喻：用
斧斤以時(shí)入山林：按
申之以孝悌之義：把
③之
填然鼓之：襯字，不譯
樹(shù)之以桑：襯字，不譯
頃之，煙炎張?zhí)欤阂艄?jié)助詞，不譯
④勝
谷不可勝食：盡
予觀夫巴陵勝狀：美好的
日出江花紅勝火：超過(guò)
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷：勝利
驢不勝怒，蹄之：能承受
⑤兵
非我也，兵也：兵器
必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出 軍隊(duì)
將兵萬(wàn)人：士兵
窮兵黷武：戰(zhàn)爭(zhēng)
6.詞類(lèi)活用
或百步而后止，或五十步而后止（步：名詞作動(dòng)詞，跑五十步，一百步）
是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（生、死：動(dòng)詞作名詞，活著的人，死了的人）
五十者可以衣帛矣（衣：名詞作動(dòng)詞，穿）
然而不王者，未之有也（王：名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)王）
7.文言句式
①倒裝句
未之有也（之，做賓語(yǔ)，前置）
勸學(xué)
1.字音
輮以為輪（róu）雖有（yóu）槁暴（ɡǎo pù）
參（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì）
舟楫（jí）蛟龍（jiāo）跬步（kuǐ）
騏驥（qí jì）駑馬（nú）鍥而不舍（qiè）
2.文學(xué)常識(shí)
《勸學(xué)》節(jié)選自《荀子.勸學(xué)》，荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，思想家，教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物，樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用禮治，強(qiáng)調(diào)行對(duì)于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
3.通假字
輮以為輪（“輮”通“煣”， 以火烘木，使其彎曲）
雖有槁暴（“有”通“又”，“暴”通“曝”）
則知明而行無(wú)過(guò)矣（“知”通“智”，智慧）
君子生非異也（“生”通“性”，天賦，資質(zhì)）
4.古今異義
(1)爪牙：古，爪子和牙齒。今，幫兇、走狗
(2)金：古，金屬制品，此代指金屬制的刀劍等。今，黃金
(3)省：古，檢查。今，探究并領(lǐng)會(huì)
(4)以為：古，介詞“以”＋動(dòng)詞“為”，使……成為。今，認(rèn)為
(5)博學(xué)：古，廣泛地學(xué)習(xí)。今，學(xué)問(wèn)廣博精深
(6)用心：古，兩個(gè)詞，用，介詞，因?yàn)椋恍模乃肌＝瘢凶⒁饬Γ嘤眯牧?/p>
(7)寄托：古，藏身。今，把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
(8)君子：古：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。今，人格高尚的人
5.一詞多義
①于
青，取之于藍(lán)（從，介詞）
而青于藍(lán)（比，介詞）
君子生非異也，善假于物也（對(duì)于，介詞）
②而
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（表轉(zhuǎn)折，但是，連詞）
君子博學(xué)而日參省乎己（表遞進(jìn)，而且，連詞）
吾嘗終日而思矣（表修飾，連詞）
積善成德，而神明自得，圣心備焉（表順接，就，于是，連詞）
蟹六跪而二螯（表并列，連詞）
6.詞類(lèi)活用
君子博學(xué)而日參省乎己（日，名詞作狀語(yǔ)，每天）
非利足也，而致千里（利，形容詞使動(dòng)用法，使……快）
非能水也，而絕江河（水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水）
上食埃土（上，方位名詞作狀語(yǔ)，向上）
下飲黃泉（下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下）
7.文言句式
①介詞結(jié)構(gòu)后置
青，取之于藍(lán)（于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”）
青于藍(lán)（于，介詞，表比較，可譯為“比”）
寒于水（于，介詞，表比較，可譯為“比”）
君子博學(xué)而日參省乎己（乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”）
②定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（“利”是“爪牙”的定語(yǔ)；“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)。“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志）
③固定格式
無(wú)以至千里／無(wú)以成江海（無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）”）
過(guò)秦論
1.字音
崤（xiáo）函 雍（yōnɡ）州 窺（kuī）
合從（zònɡ）締交 亡矢（shǐ） 遺鏃（zú）
流血漂櫓（lǔ）鞭笞（chī） 藩（fān）籬
黔首（qián）隳（huī）鏑（dí）
良將勁弩（jìnɡ nǔ）墨翟（dí）
甕（wènɡ）牖（yǒu） 繩樞（shū）
氓（ménɡ）隸 猗（yī）頓 鋤櫌（yōu）
棘矜（jí qín）非铦（xiān）于鉤戟（jǐ）
長(zhǎng)鎩（shā）也 謫戍（zhé shù）之眾
度（duó）長(zhǎng) 絜（xié）大
2.文學(xué)常識(shí)
賈誼，世稱(chēng)賈太傅、賈長(zhǎng)沙，也稱(chēng)賈生，西漢杰出的政論家、文學(xué)家，最早的（漢賦）作家之一。代表作品有政論散文《過(guò)秦論》《陳政事疏》（也稱(chēng)《治安策》）《論積貯疏》等），另傳有《新書(shū)》十卷。
3.通假字
合從締交（“從”通“縱”）
制其弊（“弊”通“敝”，困乏，疲憊）
陳利兵而誰(shuí)何（“何”通“呵”，呵問(wèn)）
倔起阡陌之中（“倔”通“崛”）
贏糧而景從（“景”通“影”，像影子一樣）
百有余年（“有”通“又”）
外連衡而斗諸侯（“衡”通“橫”）
始皇既沒(méi)（“沒(méi)”通“歿”，死）
4.一詞多義
①制
秦有余力而制其弊：制服
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵：統(tǒng)率、指揮
②亡
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣：丟失、失去
追亡逐北，伏尸百萬(wàn)：逃亡的敵兵
吞二周而亡諸侯：使……滅亡
③固
臨不測(cè)之淵以為固：牢固的屏障
君臣固守以窺周室；牢固地
④利
故木受繩則直，金就礪則利：銳利、鋒利
因利乘便：有利的形勢(shì)
⑤遺
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣：丟失
小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也：遺漏、忽略
⑥度
內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具：規(guī)章、制度
試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大：量、計(jì)算
⑦因
因遺策：沿襲，動(dòng)詞
因利乘便：趁著，介詞
因河為池：憑借，依據(jù)，介詞
⑧及
非及向時(shí)之士：趕得上，追得上，動(dòng)詞
及至秦始皇：到，介詞
⑨兵
趙奢之倫制其兵：軍隊(duì)，名詞
收天下之兵：兵器，名詞
行軍用兵之道：軍隊(duì)，名詞
5.詞類(lèi)活用
①名詞作狀語(yǔ)
天下云集響應(yīng)（云：像云一樣）
贏糧而景從（景：像影子一樣）
有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（席：像用席子；包：像用包布）
內(nèi)立法度（內(nèi)：對(duì)內(nèi)）
外連衡而斗諸侯（外：對(duì)外）
南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡（南、西、東、北：向南、向西、向東、向北）
②名詞作動(dòng)詞
過(guò)秦論（過(guò)：指出過(guò)失）
甕牖繩樞（甕、繩：用破甕作，用草繩系）
執(zhí)敲撲而鞭笞天下（鞭：用鞭子打）
子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也（王：稱(chēng)帝稱(chēng)王）
履至尊而制六合（履：登上）
序八州而朝同列（序：引，招致）
③動(dòng)詞作名詞
追亡逐北（亡、北：逃亡的敵兵，敗北的敵兵）
④形容詞作動(dòng)詞
且夫天下非小弱也（小弱：變小變?nèi)酰?/p>
⑤形容詞作名詞
自以為關(guān)中之固（固：險(xiǎn)固的地方）
因利乘便（利：有利的形勢(shì)）
⑥使動(dòng)用法
卻匈奴七百余里（使……退卻）
約從離衡 使動(dòng)用法（使……離散 ）
序八州而朝同列（使……朝拜）
外連橫而斗諸侯（使……爭(zhēng)斗）
山東豪俊遂并起而亡秦族矣（使……滅亡）
會(huì)盟而謀弱秦（使……弱）
以弱天下之民（使……弱）
以愚黔首（使……愚蠢）
6.文言句式
①判斷句
然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。
②被動(dòng)句
為天下笑者
一夫作難而七廟隳。
③賓語(yǔ)前置
陳利兵而誰(shuí)何
仁義不施，而攻守之勢(shì)異也
自若也
④定語(yǔ)后置
鑄以為金人十二
伏尸百萬(wàn)
⑤介詞結(jié)構(gòu)后置
陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；
鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也；
謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也
⑥固定詞組
且夫：句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”
師說(shuō)
1.字音
句讀（dòu）阿腴（yú）奉承老聃（dān）
蟠（pán）經(jīng)傳（zhuàn）貽（yí）笑
2.文學(xué)常識(shí)
韓愈，字退之，世稱(chēng)韓昌黎，唐代散文家，詩(shī)人。和柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)（文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作）的倡導(dǎo)者，他主張文以載道，提出了惟陳言之務(wù)去、辭必己出的口號(hào)。后世尊他為唐宋八大家之首。著有《昌黎先生文集》。
3. 通假字
傳道受業(yè)解惑（“受”通“授”，傳授）
或不焉，或師焉（“不”通“否”）
4.古今異義
(1)學(xué)者：古，泛指求學(xué)的人；讀書(shū)人。今，指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人
(2)所以：古，特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為“用來(lái)……辦法（方式、工具、依據(jù)等）”或“……的原因（或緣由）”。今，表因果關(guān)系的連詞
(3)無(wú)：古，無(wú)論，不論。今，沒(méi)有
(4)小學(xué)：古，①小的方面；②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。今，對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校
(5)眾人：古，一般人、普通人。今，許多的人
(6)吾從而師之：古，跟隨。今，連詞，表目的和結(jié)果
(7)不必：古，不一定。今，不需要
5. 一詞多義
①師
古之學(xué)者必有師（名詞，老師）
吾師道也（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
吾從而師之（意動(dòng)用法，以……為師）
師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師）
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（名詞，有專(zhuān)門(mén)技藝的人）
十年春，齊師伐我（名詞，軍隊(duì)）
②傳
師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，流傳）
所以傳道授業(yè)解惑也（動(dòng)詞，傳授）
六藝經(jīng)傳 皆通習(xí)之（名詞，古代解釋經(jīng)書(shū)的書(shū)）
朔氣傳金柝（動(dòng)詞，傳遞，傳送）
舍相如廣成傳舍（名詞，客舍）
③其
愛(ài)其子，擇師而教之（代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他（它）的,他（它）們的）
其聞道也亦先乎吾（代詞，他，他們）
其為惑也終不解矣（代詞，表遠(yuǎn)指，那）
其皆出于此乎（副詞，表推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣，大概，或許）
其可怪也歟（副詞，表反詰語(yǔ)氣，難道,真的）
傳其道解其惑者也（代詞，前指老師的；后指學(xué)生的）
其出人也遠(yuǎn)矣（代詞，指圣人）
夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，指“聞道先乎吾”的人）
④于
其皆出于此乎（介詞，表動(dòng)作行為的處所，從）
拜送書(shū)于庭（介詞，表動(dòng)作行為的處所，在）
學(xué)于余（恥學(xué)于師）（介詞，表動(dòng)作行為的趨向，向）
于其身也（介詞，表動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）
師不必賢于弟子（介詞，表比較，比）
不拘于時(shí)（介詞，表被動(dòng)，被）
⑤之
非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（助詞，的）2、擇師而教之（代詞，他）
師道之不傳也久矣（助詞，取消句子獨(dú)立性）
句讀之不知（助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（代詞，這類(lèi)，這些）
輟耕之壟上（動(dòng)詞，到，往）7、愛(ài)其子，擇師而教之（代詞，他）
師道之不復(fù)，可知矣（結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性）
六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之（代詞，代“六藝經(jīng)傳”）10、君將哀而生之乎（代詞，我）
蚓無(wú)爪牙之利（助詞，定語(yǔ) 后置的標(biāo)志）12、吾欲之南海（動(dòng)詞，到、往）
6.詞類(lèi)活用
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（下：方位名詞作動(dòng)詞，低于）
而恥學(xué)于師（恥：意動(dòng)用法，以……為恥）
小學(xué)而大遺（小：形容詞作名詞，小或大的方面）
位卑則足羞（羞：意動(dòng)用法，以…為羞）
吾從而師之（師：意動(dòng)用法，以……為師）
吾師道也（師：名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
7.文言句式
①賓語(yǔ)前置句
句讀之不知
②介賓短語(yǔ)后置句
不拘于時(shí)，學(xué)于余
③被動(dòng)句
不拘于時(shí)
第四單元
動(dòng)物游戲之謎
1.字音
嬉鬧（xī）聒噪（guō）配合默契（qì）
舀（yǎo）汲取（jí）反饋（kuì）
羱羊（yuán）坎坷（kǎn kě）潛力（qián）
即興（jí）模式（mó）緬甸（miǎn）
馬駒（jū）配合默契（qì）失足墜地（zhuì）
2.文學(xué)常識(shí)
科普說(shuō)明文是介紹、普及科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文體。它大致可以分為兩種：一種是科學(xué)說(shuō)明文，一種是科學(xué)小品，科普說(shuō)明文的三個(gè)特點(diǎn)為：知識(shí)性、趣味性和通俗性。
宇宙的邊疆
暈眩（xuàn）戰(zhàn)栗（lì）踝節(jié)（huái）
召喚（zhào）夙望（sù）廣袤（mào）
纖細(xì)（xiān）勻稱(chēng)（chèn）嵌著（qiàn）
旋渦（xuán wō）橢圓（tuǒ）徘徊（pái huái）
遼闊無(wú)垠（yín）束縛（fù）奄奄一息（yǎn）
俘（fú）獲 璀璨奪目（cuǐ càn）
一名物理學(xué)家的教育歷程
柵欄（zhà）驚詫?zhuān)╟hà）目眩（xuàn）
潛心（qián） 湮沒(méi)（yān）畏葸不前（xǐ）
杜撰（zhuàn）冥冥（míng）貪婪（lán）
二、字詞文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)
第一單元
第一單元欣賞中外小說(shuō)：
《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《老人與海》。相對(duì)于初中階段所學(xué)的小說(shuō)而言，這幾篇小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，反映的社會(huì)生活面也比較廣，而且風(fēng)格多樣。
㈠《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，為該書(shū)序幕之一，通過(guò)林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)賈府這個(gè)封建大家族做了具體的介紹，人物刻畫(huà)、環(huán)境描寫(xiě)都體現(xiàn)了中國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)特色。
㈡《祝福》是魯迅的代表作，關(guān)注的是一位下層農(nóng)村婦女祥林嫂創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，一以貫之地體現(xiàn)了魯迅關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)、反對(duì)封建壓迫的主題，代表了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)成就。
㈢《老人與海》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主美國(guó)作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢子”形象。作品中充滿象征意味的故事，簡(jiǎn)潔洗練的文風(fēng)，生動(dòng)的心理描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了海明威爐火純青的敘事藝術(shù)。
傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)是一種通過(guò)敘述故事情節(jié)，刻畫(huà)人物形象來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。深入細(xì)致的人物刻畫(huà)、完整復(fù)雜的故事情節(jié)、具體充分的環(huán)境描寫(xiě)構(gòu)成了小說(shuō)的三要素，欣賞《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《老人與海》，可以通過(guò)分析這三個(gè)要素把握小說(shuō)的主旨。而其中，人物形象的分析則是重點(diǎn)，三篇小說(shuō)所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、祥林嫂、桑地亞哥，無(wú)不栩栩如生，學(xué)習(xí)時(shí)可以從人物語(yǔ)言、心理、神態(tài)、動(dòng)作等方面來(lái)把握。
另外，在單元提示中提到另外一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是品味語(yǔ)言，包括對(duì)個(gè)性化的人物語(yǔ)言以及作者的敘述語(yǔ)言的品味。前者在分析人物形象的時(shí)候可以得到解決，后者則需要單獨(dú)拿出來(lái)分析。《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》兩篇的敘述語(yǔ)言相對(duì)比較客觀，我們平時(shí)所看到的小說(shuō)大多是這樣的風(fēng)格。值得注意的是，《老人與海》的敘述語(yǔ)言，前者的有意拖沓、刻意啰唆，后者的簡(jiǎn)潔明快，都需要在具體的語(yǔ)言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味。
第二單元
第二單元欣賞七首唐詩(shī)：
作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。
李、杜二人是唐代詩(shī)壇最耀眼的兩位明星，李白的歌行體詩(shī)歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸張，韻律流轉(zhuǎn)華美，杜甫的律詩(shī)沉郁頓挫，音律優(yōu)美，構(gòu)思奇妙，《蜀道難》和《秋興》《詠懷古跡》《登高》分別代表了他們?cè)姼璧淖罡叱删汀?/p>
白居易是中唐最著名的詩(shī)人，他的《琵琶行》敘事與抒情結(jié)合，字里行間滲透著深摯的情感。
李商隱是晚唐詩(shī)人，一生在政治夾縫中求生存，內(nèi)心的抑郁不得志，使他更多在詩(shī)歌中抒發(fā)個(gè)人情感，《錦瑟》《馬嵬》都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。
欣賞這些作品，需要注意兩個(gè)方面：
一、是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境。詩(shī)歌長(zhǎng)于抒情，它凝練的詞句、富于想像的跳躍式結(jié)構(gòu)、富有音樂(lè)美的韻律和節(jié)奏，使它更便于或含蓄或直接地抒發(fā)情感。本單元所選的詩(shī)歌，情感的抒發(fā)都是含蓄的，這就需要我們進(jìn)入詩(shī)人所描寫(xiě)的情境中細(xì)細(xì)體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，首先要抓好朗讀和背誦，但要注意讀詩(shī)要有讀詩(shī)的方式，快慢徐急、抑揚(yáng)頓挫要和詩(shī)歌的情感格調(diào)以及形式適配，比如讀《蜀道難》要高亢激昂，讀《琵琶行》要雅正悲慨，具體到每一句，也有不同的讀法，在教師教學(xué)用書(shū)中已有提示，此處不再贅述。其次要發(fā)揮想像和聯(lián)想，不僅要把詩(shī)歌描繪的景物、事態(tài)還原成腦中的圖畫(huà)，而且要設(shè)身處地，感受詩(shī)人在此種情境中的精神狀態(tài)和心理特征。
二、是尊重學(xué)生的多樣化理解。古人云：詩(shī)無(wú)達(dá)詁。詩(shī)人的情感往往隱藏在寫(xiě)實(shí)或想像的畫(huà)面背后，有很多“月朦朧，鳥(niǎo)朦朧”，難以捉摸。因此，不同的人對(duì)同一首詩(shī)可能具有不同的感悟、不同的體驗(yàn)，這是正常的。像本單元所選的《錦瑟》，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是，本身就有豐富的多解性，各種說(shuō)法恐怕都有合理的成分，我們且不能別黑白而定一尊，教給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而否定可能很有道理的個(gè)性化體驗(yàn)。其他詩(shī)歌如《蜀道難》《詠懷古跡》等雖然詩(shī)意較為明朗，但理解上也不是沒(méi)有分歧。
背誦篇目：李白：《蜀道難》
杜甫：《秋興》（其一）《詠懷古跡》（其三）《登高》
白居易：《琵琶行》
李商隱：《錦瑟》《馬嵬》
第三單元
第三單元學(xué)習(xí)古代議論散文：
中國(guó)古代散文在先秦有兩個(gè)流派：史傳散文和諸子散文。前者以敘事為主，后者多是議論性的文章。本單元所選的《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》就屬于諸子散文一派，前者屬于對(duì)話體的論辯文，語(yǔ)言犀利，步步緊逼，氣勢(shì)逼人，后者為長(zhǎng)篇論文的節(jié)選，句式整齊，善用多樣化的比喻。西漢時(shí)期，賈誼繼承了先秦諸子的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)秦代滅亡的教訓(xùn)，寫(xiě)了著名的《過(guò)秦論》。這篇文章通篇一氣貫之，氣勢(shì)充沛，雄辯有力。到了唐代，韓愈倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，繼承古人用通俗平易的語(yǔ)言抒情達(dá)意的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張寫(xiě)文章要“惟陳言之務(wù)去”，強(qiáng)調(diào)“文從字順”，“詞必己出”，《師說(shuō)》一文體現(xiàn)了作者的這一藝術(shù)追求。
學(xué)習(xí)這個(gè)單元，首先要在朗讀背誦的基礎(chǔ)上，理解和積累常用的文言詞語(yǔ)、句式和常見(jiàn)的文化常識(shí)，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的語(yǔ)感。其次要注意學(xué)習(xí)文章立論、論證的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯。《寡人之于國(guó)也》需要掌握的文言知識(shí)：
1．生字
曳：yè 數(shù)罟：cùgǔ 洿池：wū 雞豚狗彘：túnzhì 庠序：xiáng莩：piǎo 好戰(zhàn)：hào 不王者：wàng
2．指出下面句子中的通假字，寫(xiě)出本字并翻譯
直不百步耳：直，通“只”，“不過(guò)”
頒白者不負(fù)戴于道路矣：頒，通“斑’。頭發(fā)花白
涂有餓莩：涂，同“途”，道路。
王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也/無(wú)失其時(shí)：無(wú)，通“毋”，不要。
3．說(shuō)說(shuō)下面加點(diǎn)詞古今意義的不同
河內(nèi)兇：古義：谷物收成不好，荒年；今義：兇惡，殘暴
七十者可以食肉矣：古義：可以憑借；今義：表示同意，認(rèn)可
棄甲曳兵而走：古義：逃跑；今義：指一般的行走。
鄰國(guó)之民不加少：古義：更；今義：增加
涂有餓莩而不知發(fā)：古義：開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)；今義：發(fā)現(xiàn)、出發(fā)
王無(wú)罪歲：古義：年成；今義：指年齡
4．幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋
填然鼓之：象聲詞，指擊鼓聲
養(yǎng)生喪死：供養(yǎng)活人為死人安葬
孝悌：尊敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)
負(fù)戴：負(fù)擔(dān)。負(fù)，背負(fù)；戴，把東西頂頭上。
5．指出下面詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義
于：則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也：比
寡人之于國(guó)：對(duì)
頒白者不負(fù)戴于道路：在
王：然而不王者：為王，動(dòng)詞，讀wàng
梁惠王曰：君王，名詞，讀wáng
以：請(qǐng)以戰(zhàn)喻：用
可以無(wú)饑矣：憑借
以時(shí)入山林：按
申之以孝悌之義：把
食：狗彘食人食而不知檢：第一個(gè)食，吃，動(dòng)詞；第二個(gè)，食物，名詞
之：填然鼓之：音節(jié)助詞，不譯
王道之始也：取消句子獨(dú)立性
五畝之宅：“的”，助詞
6．指出下面加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象，并解釋
填然鼓之：名作動(dòng)，擊鼓
樹(shù)之以桑：名作動(dòng)，種植
五十者可以衣帛矣：名作動(dòng)，穿上
謹(jǐn)庠序之教：形作動(dòng)，認(rèn)真從事
然而不王者：名作動(dòng)，為王，使天下百姓歸順
7．指出下面幾個(gè)句子的句式，并口譯
是亦走也：判斷句：……也，表判斷。
非我也，歲也：判斷句：……也，表判斷。
未之有也：賓語(yǔ)前置，“未有之也”
則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也：狀語(yǔ)后置，“則無(wú)望民之于鄰國(guó)多”
申之以孝悌之義：狀語(yǔ)后置，“以孝悌之義申之”
樹(shù)之以桑：狀語(yǔ)后置，“以桑樹(shù)之”
《勸學(xué)》需要掌握的文言知識(shí)：
一．字詞解釋
（1）通假字
輮以為輪，其曲中規(guī) ：輮，通“煣”，使彎曲
雖有槁暴，不復(fù)挺者：有，通“又”；暴，通“曝”，曬
則知明而行無(wú)過(guò)矣：知，通“智”，智慧
君子生非異也：生，通“性”，資質(zhì)
（2）詞類(lèi)活用
①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語(yǔ)：
a．君子博學(xué)而日參省乎己：每天
b．上食埃土，下飲黃泉：向上；向下
③名詞用作動(dòng)詞：
a．假舟楫者，非能水也：游水
b．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土：吃
二．特殊句式
（l）判斷句
①青，取之于藍(lán)
②冰，水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長(zhǎng)也
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此）
（3）定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
《過(guò)秦論》需要掌握的文言知識(shí)：
1、通假字
約從離衡（通“橫”） 合從締交（通“縱”）
制其弊（通“敝”） 百有余年（通“又”）
陳利兵而誰(shuí)何（通“喝”） 倔起阡陌之中（通“崛”）
贏糧而景從（通“影”）
2、古今異義
例句 古義 今義
于是秦人拱手而取西河之外 黃河 水道的通稱(chēng)
贏糧而景從 擔(dān)負(fù) 勝或獲得
山東豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以東 山東省份
流血漂櫓 盾牌 使船前進(jìn)的工具
不愛(ài)珍器重寶肥饒之地 吝惜 愛(ài)惜、愛(ài)護(hù)、喜歡
寬厚而愛(ài)人 愛(ài)惜人民 丈夫或妻子；戀愛(ài)中的男女一方
分裂山河 劃分 整體事物的分開(kāi)或使整體的事物分開(kāi)
3、詞類(lèi)活用現(xiàn)象
A、名詞的活用
席卷、包舉、囊括 名詞作狀語(yǔ)像席子、包裹、布袋一樣
天下云集響應(yīng) 名詞作狀語(yǔ)像云一樣、像聲音一樣
贏糧而景從 名詞作狀語(yǔ)像影子一樣
內(nèi)立法度，南取漢中 名詞作狀語(yǔ)在國(guó)內(nèi)、向南
序八州而朝同列 名詞動(dòng)用招致
履至尊而制六合 名詞動(dòng)用登上
然陳涉甕牖繩樞之子 名詞動(dòng)用用破甕作 用草繩系
教師歸納，活用規(guī)律：名詞作狀語(yǔ)，名詞放在動(dòng)詞前，1、2、3句表示動(dòng)作行為的特征和狀態(tài)，第4句表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或方位。
名詞活用作動(dòng)詞，第5句和第7句，兩個(gè)名詞連用，表示事物的動(dòng)作意義；第6句，名詞和動(dòng)詞用“而”連接，這個(gè)名詞常用如動(dòng)詞。
B、動(dòng)詞的活用
追亡逐北 動(dòng)詞作名詞逃走的人
卻匈奴七百余里 使動(dòng)用法使……退卻
約從離衡 使動(dòng)用法使……離散
序八州而朝同列 使動(dòng)用法使……朝拜
外連橫而斗諸侯 使動(dòng)用法使……爭(zhēng)斗
山東豪俊遂并起而亡秦族矣使動(dòng)用法使……滅亡
教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語(yǔ)，如例1、動(dòng)詞的使動(dòng)用法，例2、3、6句，不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，4、5句，動(dòng)作對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，這說(shuō)明這些動(dòng)詞都產(chǎn)生了使動(dòng)用法。
C、形容詞活用
會(huì)盟而謀弱秦 形容詞使動(dòng)使……弱
以弱天下之民 形容詞使動(dòng)使……弱，削弱
以愚黔首 形容詞使動(dòng)使……愚蠢
且夫天下非小弱也 形容詞動(dòng)用變小，變?nèi)?/p>
教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語(yǔ)，且對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，說(shuō)明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義，如例1、2、3。
4、一詞多義
①制
秦有余力而制其弊。制服
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。統(tǒng)率、指揮
②亡
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 丟失、失去
追亡逐北，伏尸百萬(wàn)。逃兵、逃亡。的人
吞二周而亡諸侯。使動(dòng)用法，使……滅亡
③固
秦孝公據(jù)崤函之固。險(xiǎn)固地勢(shì)
君臣固守以窺周室。牢固
④利
故木受繩則直，金就礪則利《勸學(xué)》銳利、鋒利
假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》快
天時(shí)不如地利，地利不如人和《孟子?公孫丑》有利、條件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河《過(guò)秦論》有利的形勢(shì)
⑤遺
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣。丟失
因遺策。遺留
⑥度
內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。規(guī)章、制度
試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大。量、計(jì)算
5、請(qǐng)分別說(shuō)明下列各句的特征。
①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。判斷句
②一夫作難而七廟隳。 身死人手，為天下笑。被動(dòng)句
③陳利兵而誰(shuí)何。賓語(yǔ)前置句
④謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。介詞結(jié)構(gòu)后置
6、成語(yǔ)
同年而語(yǔ) 度長(zhǎng)絜大
《師說(shuō)》需要掌握的文言知識(shí)：
1、讀準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：
句讀dòu—讀書(shū)dú 或不焉fǒu—不能bù 經(jīng)傳zhuàn—傳道chuán 聃dān——冉rǎn
2、找出課文中合成的雙音詞：
學(xué)者 句讀 百工 六藝
3、通假字：
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）
或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)）
4、指出下列加點(diǎn)詞的古今義：
學(xué)者 古義：求學(xué)的人，讀書(shū)人。今義：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。
句讀 古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。今義：看字發(fā)出聲音。
小學(xué) 古義：小的方面學(xué)習(xí)。今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。
眾人 古義：一般人，普通人。今義：許多人。
所以 古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來(lái)……的”。
今義：表示因果關(guān)系的連詞。
不必 古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。今義：用不著，不需要。
5、詞類(lèi)活用：
吾師道也（名詞“師”用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”同此）
或師焉（名詞“師”用作動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)）
不恥相師（名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，學(xué)習(xí)）
吾從而師之（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”）
而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為恥”）
孔子師郯子（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問(wèn)題）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）
6、重要句式：
1）判斷句：
① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）
② 道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）
2）被動(dòng)句：
① 不拘于時(shí)（介詞“于”表被動(dòng)）
3）賓語(yǔ)前置句：
① 句讀之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置）
4）介賓短語(yǔ)后置句：
① 而恥學(xué)于師。② 不拘于時(shí)，學(xué)于余。③ 師不必賢于弟子。
5）省略句：
① 今其智乃反不能及（之）。② （人）愛(ài)其子，擇師而教之。
③ （人）問(wèn)之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”
④ （士大夫）則群居而笑之。
6）固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸…乎”，表示反問(wèn)，意思是“難道…嗎？”）
7、一詞多義：
文言實(shí)詞
道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）
③道相似也（道德學(xué)問(wèn)） ④余嘉其能行古道（道路）
傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授） ②師道之不傳也久矣（流傳）
賢：①其賢不及孔子（才能） ②師不必賢于弟子（高明）
師：①古之學(xué)者必有師（老師）
②吾從而師之（名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為師）
③吾師道也（學(xué)習(xí)）
④師道之不傳也久矣（從師）
⑤于其身也，則恥師焉（從師）
惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問(wèn)題）②則恥師焉，惑矣（糊涂）
知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識(shí)別，動(dòng)詞）②可知矣（知道，了解）
文言虛詞
之
① 作代詞，有兩種情況：
指代人或事物。 如“擇師而教之”。
連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”
② 作助詞，有四種情況：
連接定語(yǔ)與中心詞，相當(dāng)于“的”。 如“古之學(xué)者”。
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。如“師道之不復(fù)，可知矣”
賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。如“句讀之不知，惑之不解”
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。
③ 以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己。如“君將哀而生之乎”。
作助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。
作動(dòng)詞，“到”、“往”。如“吾欲之南海”
其
① 作代詞，有四種情況：
在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)。如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾”（他），“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”（那些）。
復(fù)指，作主語(yǔ)。 如“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”（他們）。
作兼語(yǔ)。如“余嘉其能行古道”（他）。
作定語(yǔ)。如“夫庸知其年之先后生于吾乎”（他們的）。
② 作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)。如“圣人之所以為圣……其皆出于此乎”（大概）。
表感嘆。如“今其智乃反不能及，其可怪也歟”（多么）
背誦篇目：孟子：《寡人之于國(guó)也》（背誦全文）
荀子：《勸學(xué)》（背誦全文）
賈誼：《過(guò)秦論》（背誦課文最后三段）
韓愈：《師說(shuō)》（背誦全文）
第四單元
第四單元學(xué)習(xí)科學(xué)文藝作品：
《動(dòng)物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《一名物理學(xué)家的教育歷程》。前二篇文章都是科普作品，介紹一些科學(xué)知識(shí)，但風(fēng)格又有所不同。《動(dòng)物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言雖然較形象，但卻是客觀描述，很少個(gè)性化的語(yǔ)言。《宇宙的邊疆》是一篇解說(shuō)詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，作者娓娓道來(lái)，就像一個(gè)促膝談心的朋友，親切而自然。最后一篇《一名物理學(xué)家的教育歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章，作者講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。
學(xué)習(xí)這一單元，首先要重視學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生探求未知世界的興趣。科學(xué)文藝作品語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、精確、有分寸，在涉及科學(xué)知識(shí)的問(wèn)題上，毫不含糊，本單元課文中的許多句子都體現(xiàn)了這一點(diǎn)，這也體現(xiàn)了科學(xué)研究的實(shí)事求是精神。另外，前邊提到《動(dòng)物游戲之謎》的結(jié)構(gòu)，可能大多數(shù)老師把這一結(jié)構(gòu)板書(shū)在黑板上就完了，如果我們?cè)偕钊胨伎家幌拢覀兙蜁?huì)發(fā)現(xiàn)，科技小論文之所以一般都采用這樣的結(jié)構(gòu)，實(shí)際上是因?yàn)檫@符合科學(xué)發(fā)現(xiàn)的一般思維過(guò)程：由現(xiàn)象到本質(zhì)，由發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)科普文章所反映的科學(xué)精神和科學(xué)方法，有時(shí)候并不是虛頭巴腦的事，完全可以落到實(shí)處。