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娛樂(lè)的光芒，總是能夠讓人們暫時(shí)遺忘生活中的艱辛。近年來(lái)，中國(guó)不僅在經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，同時(shí)也出現(xiàn)了一種新型娛樂(lè)方式——“857娛樂(lè)”。然而，這種新興的娛樂(lè)方式卻引發(fā)了人們的擔(dān)憂和反思。
857娛樂(lè)，這個(gè)名字曾讓無(wú)數(shù)人好奇。數(shù)字中所蘊(yùn)含的含義，實(shí)際上勾勒出了一種截然不同的生活節(jié)奏。晚上8點(diǎn)到早上5點(diǎn)，這段時(shí)間仿佛成了年輕人的狂歡時(shí)光。他們選擇在夜店蹦迪，享受音樂(lè)的魅力，忘卻了白天的工作和責(zé)任。
年輕人的心靈，在857的節(jié)奏下，仿佛解放了。夜晚的閃耀燈光將他們包圍，音樂(lè)的節(jié)奏如同靈魂的共鳴。這里沒(méi)有工作的壓力，沒(méi)有生活的瑣碎，只有年輕人之間無(wú)盡的對(duì)話和共鳴。然而，這種自由卻伴隨著巨大的代價(jià)。
857的生活模式，對(duì)身體健康構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。年輕人白天需要履行自己的工作職責(zé)，而夜晚則完全投入到娛樂(lè)的懷抱。缺乏規(guī)律的作息、不健康的飲食習(xí)慣，以及長(zhǎng)時(shí)間的夜晚活動(dòng)，使得許多人的身體逐漸出現(xiàn)了問(wèn)題。他們的生活仿佛是一場(chǎng)與時(shí)間賽跑的戰(zhàn)斗，最終，年輕的生命可能因此而夭折。
857娛樂(lè)的興起，并不僅僅是年輕人享樂(lè)的表現(xiàn)，更是社會(huì)問(wèn)題的折射。在中國(guó)，高房?jī)r(jià)、高壓工作等社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使許多年輕人感到無(wú)力和無(wú)望。面對(duì)巨大的生存壓力，他們選擇了在夜晚尋找短暫的解脫。然而，這種短暫的解脫卻讓他們陷入了另一個(gè)困境。
社會(huì)的變革需要從根本上優(yōu)化資源分配和制度安排，讓年輕人有更多的選擇和機(jī)會(huì)。高房?jī)r(jià)、高育兒成本等問(wèn)題，需要政府和社會(huì)共同努力，為年輕人創(chuàng)造更好的生存環(huán)境。只有在社會(huì)發(fā)展的軌道上，年輕人才能夠不再被迫選擇逃避現(xiàn)實(shí)，而是能夠自信地面對(duì)生活。
在857娛樂(lè)的背后，是年輕人對(duì)社會(huì)的一種宣示和抗議。他們通過(guò)選擇這種生活方式，向社會(huì)發(fā)出自己的聲音。然而，這種聲音卻也成為了他們自己的束縛。放任自己沉浸在夜晚的娛樂(lè)中，最終讓他們的身體健康受到了威脅。
面對(duì)857娛樂(lè)帶來(lái)的問(wèn)題，我們不能只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行批評(píng)和責(zé)備。更重要的是，社會(huì)應(yīng)該積極探索解決之道，從根本上改善年輕人的生活狀態(tài)。只有在這樣的努力下，年輕人才能夠遠(yuǎn)離病痛的困擾，迎接更加充實(shí)和健康的未來(lái)。
我們常常說(shuō)，女子的生理以7年為一個(gè)周期，而男子則以8年為一個(gè)周期。這種說(shuō)法在有周易、術(shù)數(shù)上的原理嗎？古人是如何發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律的呢？
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講：
女子七歲。腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)； (7歲)
二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子；(14歲)
三七，腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極； (21歲)
四七，筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯； (28歲)
五七，陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)櫍?(35歲)
六七，三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白； (42歲)
七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也。 (49歲)
丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更；
二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢寫(xiě)，陰陽(yáng)和，故能有子；
三八，腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極；
四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；
五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁；
六八，陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白；
七八，肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極；
八八，則齒發(fā)去。
女七男八指的是腎氣盛衰之規(guī)律。僅僅是生殖腎氣。這點(diǎn)是要先強(qiáng)調(diào)的。人的壽命和此氣并非直接相關(guān)。但長(zhǎng)期縱欲，卻仍消耗壽命。
其次，內(nèi)經(jīng)里還有十年為一個(gè)階段的說(shuō)法。所以這些都是以不同衡量角度下的人體某些規(guī)律。
腎氣盛衰遵循授氣的規(guī)律。首先要遵循自然大環(huán)境受氣的規(guī)律。也就是市面上經(jīng)常說(shuō)的 腎氣是先天之本，脾胃是后天之源。但這個(gè)先天不是真正的先于天。不過(guò)是未生之先天。以人比天，言之以未生。
但后天成長(zhǎng)的環(huán)境對(duì)于這個(gè)規(guī)律的影響同樣巨大。所以這個(gè)規(guī)律往往更適合無(wú)外界刺激的情況下。啥意思？若是古代長(zhǎng)在賈寶玉或者皇家那種環(huán)境，早早被人性啟蒙，盼著他們?cè)琰c(diǎn)留下子嗣。那么必然性早熟，就和現(xiàn)在十歲出頭就開(kāi)始大量接受成人信息的小朋友一樣，都會(huì)刺激性器官到不待身體長(zhǎng)好就開(kāi)始性腺分泌，也就是遺精之類。甚至還未遺精就開(kāi)始強(qiáng)擼。還有和飲食相關(guān)，若是一直吃的很好，或者飲食中激素過(guò)多，都是會(huì)比較早出現(xiàn)這種現(xiàn)象的。所以常有人說(shuō)這個(gè)不準(zhǔn)。因?yàn)樵谠紬l件上疊加了更多的外部因素，使得性腺早于身體成熟，若是再早早開(kāi)始性活動(dòng)，必然會(huì)對(duì)整個(gè)身體成長(zhǎng)帶來(lái)不同的影響。關(guān)注微信：大長(zhǎng)腿集中營(yíng)。
那么所謂先天腎氣是咋來(lái)的？這得需要很多基礎(chǔ)知識(shí)，簡(jiǎn)單講，人受生之時(shí)，若論其質(zhì)，女子之腎氣從金多，男子之腎氣從木多。金木交并才是男女受氣。金木多少不一，男女之別也。為啥有房中之術(shù)，無(wú)非也是男女腎氣不同。
金氣以七數(shù)為變，木氣以八數(shù)為變。也就是洛書(shū)九宮數(shù)啦。然后才有少女少男等等之?dāng)?shù)。
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內(nèi)經(jīng)里的七損八益，其實(shí)也是這個(gè)道理，只不過(guò)比附而出的條目數(shù)量來(lái)表達(dá)了。也就都給當(dāng)做房中保健之類的解釋了。實(shí)際上，陰陽(yáng)之變，起于毫微。象數(shù)搭配才是完整的表達(dá)方式。