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現在有一個奇怪的現象，就是冬天很少見到真正著涼感冒的病人，三伏天反而比比皆是。為何會如此？有個原因是，空調環境，讓人熱天該出汗時，卻因空調而導致汗液揮發不出來，造成外寒跟內熱交織在一起，形成了濕邪。濕為陰邪，遏傷陽氣，阻礙氣機。濕邪堆積，造成陽氣虛衰，讓人生病。很多人患上了脂肪肝、哮喘、高血壓、心腦血管疾病等，甚至惡性腫瘤，這些病也都跟濕邪、痰濕有關。
在《靈樞·天年》文章中，黃帝問大醫歧伯“有人不能壽終而死的原因”。歧伯回答：“薄脈少血，其肉不實，數中風寒……故中壽而盡也?！逼渲小皵抵酗L寒”便是早亡的一個重要原因。所以，要健康，要長壽，就要善于“避寒”與“驅寒”。
人經過秋天的涼，冬天的寒，春天的濕，身體的陽氣被壓抑已久，并累積了許多寒濕之氣。在三伏天時，人的身體毛孔大開，最易出汗，是排除體內寒濕之邪的大好時機。但是，如果用空調，就錯過了這大好時機。
空調是一個現代科學的一個發明，若說它的利和弊，我看弊多于利。因為這個，造成了很多人為的空調病。
有以下這種表現：一個是人造冷氣，外邊熱的不得了，一旦回到家里就跟進了冰窟窿一樣，這么一冷一熱，每天經過好多次，所以寒濕是傷人最厲害的外形，我們人造的寒邪比那個自然界的寒邪還要厲害。空調的發明首先打破了自然界的生活，破壞了我們幾千年正常氣候下人生活的這種節奏。這個空調的出現實際上并不長，我們有好幾千年就處在沒有空調的狀態下，生活的非常好。自從有空調出現以后，陰寒之氣，它頻頻進入體內。比如今天我馬上從這里出去了，外邊是一團火，然后進入有空調的環境，馬上就發冷，感覺穿一件衣服都不夠用。就這樣反復的把寒氣一層一層的壓在體內，這樣的話就造成很多病。比如說頭痛、慢性鼻炎、陰暑證。所謂陰暑證，就是暑天受寒得的一種病，它和暑熱癥不一樣，看起來是暑天得的病，實際上是一種陰寒癥。
中醫認為，夏季是一年中陽氣最盛的季節，氣候炎熱而生機旺盛?！跋姆朗顭?，又防因暑取涼，長夏防濕”指明了夏季養生的基本原則。夏季酷暑難耐，迫使人們用多種方法防暑降溫，造成寒涼太過，所以夏季不但要防暑、濕、熱，還要防“寒”。此外，夏季還要預防腹瀉、暑天感冒、中暑三種疾病。
中醫認為，夏季是一年中陽氣最盛的季節，氣候炎熱而生機旺盛，也是人體新陳代謝最旺盛的時期。人體陽氣外發，伏陰在內，氣血運行亦相應地旺盛起來，并且活躍于肌體表面。為適應炎熱的氣候，皮膚毛孔開泄，使汗液排出，從而達到調節體溫的目的。
“夏防暑熱，又防因暑取涼，長夏防濕”指明了夏季養生的基本原則。同時又因夏季出汗較多，應注意保護人體陽氣，防止因避暑而過分貪涼，傷害了人體的陽氣?！按合酿B陽”就是這個道理。夏季要保持心胸寬闊，精神飽滿，防過怒。
夏天要防暑、濕、熱。防暑降溫往往是預防疾病的主要方面，而防暑降溫最主要的方法是多吃寒涼飲食以抵御暑熱，但過食之時就會適得其反，被寒涼所傷，造成脾胃虛寒、脾胃虛弱，甚至人體陽虛。所以夏季不但要防暑、濕、熱，還要防“寒”。
夏季酷暑難耐，迫使人們用多種方法防暑降溫，造成寒涼太過。一是城市中人們居住的房間都有空調，晝夜開，極易造成形體受寒太多，還可出現面神經麻痹；二是工作環境中央空調開得太足，以致許多白領上班還要準備毛衣之物以防風寒之邪侵襲；三是夏季是冷飲、涼食的大賣場，人們喜食冰激凌、冰咖啡、冰鎮飲料、涼拌菜等。更有甚者，每天喝冰鎮啤酒。以上都可造成看似炎熱夏天實為內外皆寒的冬季，這就造成人體受寒重于冬季。
夏季防寒應做到三點：一是家中空調不可溫度太低，臥室空調不可低于25℃；二是工作環境溫度太低的要用棉織品保護關節及腰背或戴護膝；三是寒涼之物不要過食，更不要晚上吃的過量，從而預防夏季受寒太多造成損傷陽氣。
夏季因天氣炎熱，故在飲食上以清淡素食為主，少食辛辣油膩之物，如火鍋、魚肉、辣椒、海鮮等，以防內外皆熱而至消化不良及內熱外感而至暑天感冒。此季節應多食蔬菜、水果，如苦瓜、冬瓜、絲瓜、綠葉菜、山藥、西瓜、蘋果等。這些食物有清熱祛暑、健脾益肺等功效，還可補充因過度消耗而至的維生素缺乏。綠豆粥也應是每個家庭必備之品，它有清熱祛暑解毒的功效，可長期食用。
此外，夏季還要預防三種疾?。?/p>
腹瀉其病因是暑熱外蒸，貪涼飲冷太過，加之此時人體腸胃薄弱，或飲食不潔，可造成急性胃腸炎、細菌性痢疾、消化不良等疾病。這些疾病均可導致腹瀉。預防的方法主要是不要過度貪涼，室內空調的溫度不要設得過低；飲食要注意衛生，生食蔬菜水果要洗凈，涼拌菜中加大蒜可預防腸道傳染病。另外，馬齒莧煮水喝也可防止痢疾、腸炎的發生。治療可根據情況選黃連素等。
暑天感冒又叫冒暑，即白天受暑，夜晚著涼，出現發熱、頭暈時痛、無汗、周身酸痛。治療可選藿香正氣軟膠囊等。預防方法主要因人、因地、因時而定。此季要注意勞逸結合，少食海鮮之品；夜間睡眠要避免空調風扇直吹；還應保持充足睡眠，以防抵抗力下降。中醫有句名言：“正氣內存，邪不可干，邪之所腠，其氣必虛?！憋嬍成希剂耸钐旄忻昂罂蛇x擇綠豆百合粥、荷葉冬瓜湯等。
中暑多見于室外工作的人們。在烈日下行走或工作時突然昏倒，不省人事，身熱汗出，氣喘不語，嚴重的牙關緊閉，四肢厥冷。這時首先將患者移至陰涼處，用毛巾浸熱水敷臍腹部，口服十滴水或藿香正氣水。對于體質較弱的要避免烈日下行走過長，用一些防曬品，還可口服十滴水預防。在額頭涂清涼油也可預防中暑。
在我國傳統二十四節氣中，“小暑”與“大暑”是一個夏季節氣組合，與冬季的“小寒”與“大寒”相對應，分別代表一年中的“最熱”與“最冷”兩極時節。那么，古人為什么要把一年中最熱的節氣稱為“暑”，而不用“伏”或“熱”字？已有“暑天”了，為什么還要有“伏天”？
清 金廷標《蓮塘納涼圖》
“暑”為什么不能用“伏”替代
在二十四節氣中，“小暑”前面是“夏至”。有學者認為夏至的“至”是到達之意，意思是真正的夏天到來了，可照這么理解的話，“立夏”怎么解釋？實際上，這個夏至之“至”是“極”或“最”的意思，表示天氣極端的夏季時節，以提醒農人在這一段日子注意生產和生活安全。
極端的夏季天氣當屬酷熱的三伏天。三伏天是怎么算的？古人稱“庚日必伏”。明陳三謨《歲序總考全集·一年二十四節氣詳解》“小暑六月節”條的說法是：“夏有三伏，五月夏至第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋后初庚為末伏?！蓖ㄋ渍f就是：從夏至后的第三個庚日起，至立秋后第二個庚日前一天止，分為“初伏”“中伏”“末伏”，俗稱“三伏天”。對應現代陽歷，三伏天一般從七月中旬開始，到八月下旬結束。
與“三伏”有緊密聯系的是“三暑”，即二十四節氣中的小暑、大暑、處暑，順著三伏的概念，可以分別理解為初暑、中暑、末暑。區別是，“三伏”是相連的，而“三暑”中間還夾一個“立秋”節氣，立秋之后才是處暑，拖得時間比較長。
“三伏”與“三暑”均代表高溫極端天氣，時間軸和溫度軸上的曲線表現基本一致：暑天來，伏天到；伏天消，暑將盡。
那么，古人為什么不直接用“小伏”“大伏”“處伏”當節氣名，而要另外設計出“小暑”“大暑”“處暑”？或者說，是否可以將“小暑”“大暑”“處暑”分別易名為“小伏”“大伏”“處伏”？
古人設計和安排節氣，主要是反映氣候和環境在不同時序里的變化，以利農時。僅從字體上看，使用“暑”字便比使用“伏”字貼切。東漢許慎《說文解字》釋稱：“暑，熱也?！倍胺弊譀]有熱的意思?！墩f文解字》釋稱：“伏，司也?！薄夺屆贩Q：“伏，覆也?！薄稄V雅》稱：“伏，藏也。”不論哪種解釋，“伏”都與氣候環境沒關系，這正是古人在定節氣名字時不用“伏”而用“暑”的關鍵所在。
“暑”與“者”有什么關聯
如果說“伏”字不妥，漢字中的“火”“炎”“熱”等均有高溫的意思，字面表達更直接，古人為什么不用？這與“暑”字本身有關?！笆睢笔菚庾?，上下結構，由“日”和“者”配合而成。到目前為止，學界尚未從甲骨文、金文中發現或識讀出“暑”字?！笆睢弊肿钤绯霈F在篆文中，從馬王堆西漢墓中出土的帛書上看到“暑”字已與現代“暑”字差別不大。
《說文解字》在釋“暑”字的同時，還對此字的部首音韻作了說明：暑“從日，者聲”。這個“者”字不僅解決了“暑”字的發音問題，還透露出古人把一年中極熱節氣用“暑”字來表示與“者”字有關。
“者”字使用頻率在古今漢字中均比較高，所謂“之乎者也”即是，大都作為助詞使用；與其他字搭配，可以指人、事、物。實際上單一個“者”字，在造字之初是有實質意義的。“者”字相當古老，在甲骨文中已出現好幾種寫法。學界有一種觀點認為，甲骨文“者”寫法雖有變化，但上部都可以看作是木材燃燒狀，下部則與“火”有關。后來五行學說出現后，將“者”字的屬性歸為“火”類，便因為“者”的這種原始意義。南宋楊仁齋《仁齋直指方論》認為，“自四月小滿節起，至六月小暑終止，天時大火行，熱氣生，羽蟲不鳴……”
甲骨文“者”字的這種造型應是受到原始人日常生活場景之啟發：勞動之余，大家圍著火堆，一邊煮食，一邊交談。后來出現的“煮”字與“者”也有這種關聯，類似“煮酒論英雄”“半邊堝里煮江山”等說法，都透露出“者”與“煮”之間特殊而又微妙的關系。從現代字形上，“者”字的原始文化含義已完全看不出來。將“者”的原始含義割掉，應該是從篆書體系形成開始的，最后定型為現代的“耂”頭。
有現代漢字研究學者因為“者”字的上部是“耂”，與“土”有聯系，便認為“者”字的構造源自用土漆涂刷器皿，有附著義。由此進一步釋讀，古代漆器的干燥需要潮濕悶熱的環境，“者”字便含有黏濕和包圍之意在內，得出了“暑”的字形中含有“濕熱黏附”的結論，但這種分析并不靠譜。
“暑”與“煮”為什么聯系緊密
“者”，其實可看作是原始的“煮”字，只是后來“者”被更多地當成語氣助詞，原始意義失去后，為了突出“煮”的功能，而重新在“者”下加了把“火”，即“灬”，這在煉丹家眼里叫“人法地”；與此同時，“暑”字也被創造出來，上面加個“太陽”，即“日”字頭，煉丹家稱為“地法天”。煉丹家的說法過于深奧，但一般人都明白，如此加了“日”頭后的“者”，即“暑”字，高溫程度明顯更強烈了：下面用火煮，頭上還有太陽曬著，這種季節只能是“暑天”。這樣，“暑”與“煮”在“者”的聯系下，也產生了非同一般的文字學關系。東漢劉熙《釋名·釋天》對這兩個字理論上的闡釋是：“暑，煮也；熱如煮物也?！爆F代人戲稱暑天是桑拿天，還真挺符合劉熙的闡釋——渾身冒汗，猶如水煮。
如果高溫節氣直接用“熱”字來定名，易“暑”為“熱”，豈不表達得更清楚？非也。暑天并不僅僅是熱，因為流汗多，雷雨多，空氣中有很強的黏濕感，“暑”字的原始含義里便有這感覺，而“熱”字里沒有，《釋名·釋天》的解釋是：“熱，爇也；如火所燒爇也?！?/p>
清朝文字學家段玉裁對“熱”字不能代替“暑”字說得更清楚，他在《說文解字注》中稱：“暑與熱，渾言則一，故許以熱訓暑；析言則二……暑之義主謂濕，熱之義主謂燥?！?/p>
“伏”字在暑天起什么作用
對于“小暑”節氣，古人還有特別的說法。明陳三謨《歲序總考全集·一年二十四節氣詳解》“小暑六月節”條稱：“小，微也，是月極熱，月初猶小，故謂之小暑?！绷碛幸环N解釋則是，小暑為初伏夏氣，雖然已是炎熱的暑天，但還不是那么強大，還有點微小，所以稱是“小暑”。陳三謨這種觀點其實是襲用漢朝人的說法，漢鄭玄《禮記正義》疏稱：“謂之小暑大暑者，就極熱之中，分為小大，月初為小，月半為大?！?/p>
古人之所以將一年中的極熱天稱“暑”，同時又找出了一個“伏”與之搭伴，除了文化含義外，另一重要目的是出于修身養性的考慮。俗話說：“小暑過，一日熱三分?！币驗槭钐鞖鉁靥撸Ｒ彩恰盁o病三分虛”，對人們的身心健康極為不利。這種不利古人稱為“傷”，清雷豐《時病論·夏傷于暑大意》稱：“夏傷于暑者，謂季夏、小暑、大暑之令，傷于暑也。其時天暑地熱，人在其中，感之皆稱暑病?！笔钐烊松眢w最容易受到邪熱之氣的侵犯，從而患上各種暑?。骸胺蚴钚耙u人，有傷暑、冒暑、中暑之分?！?/p>
古人如何應付“暑”帶來的不利影響？“伏”字之意義和作用，恰好表現出了古人用字的智慧。古人認為，逢庚的伏日是暑天最不吉祥的日子，伏日里會有厲鬼出來橫行，為了避厲鬼，免災禍，保平安，最好的辦法是在家里，哪兒也不去，閉門修身養性——這正是伏日得名的關鍵所在。
伏日真有所謂“厲鬼”嗎？顯然不會有，這不過是古人的一個良苦用心，通過迷信手段，設想出一個惡魔，令人敬畏，意在規勸大家暑天應注意身心健康，多靜養，不要過分消耗體能。故明李一楫《月令采奇》詩稱：“平生三伏日，道路無行車；閉門避暑臥，出入不相過。”
（作者：倪方六）
（來源：甘肅日報）