英國哲學家弗蘭西斯·培根曾說過：“美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?！?/p>

一個人，想要把事情做好，首先就要先學好做人。人品好了，才能贏得別人的信任；別人信任你了，才會尊重你、幫助你。一個人最好的通行證，莫過于擁有好的人品，堂堂正正做人，本本分分做事。

有人說：“人之靚麗，并非容顏，而是內心。心存善念，非靚也美，非富也貴”。做人，若是丟了人品，敗了德行，即使財富再多，名氣再高，終會得不償失。

任何一段關系，都要有一個“分寸”。說話點到為止、做事恰到好處、相處不越底線。

有的人，只站在自己的角度看事情，想著一吐為快，絲毫不顧及別人的感受。還總是以“我就是性子直，你別介意啊”“不過是開個玩笑”“我還不是為你好”來搪塞。

有人說：“所謂人情世故，一半兒是在說話里?！?一個說話有分寸的人，不會把別人的缺點掛在嘴邊。

說話有分寸，是說話能點到為止，既提醒了別人，又不會讓對方下不來臺。語言是有情緒的、有溫度的，不管是對于陌生人還是對親近的人，說話掌握好分寸都很重要。

說話有分寸，是對別人的尊重，也是自己修養的體現。古人云：“凡事當留余地，得意不宜再往。這句話的大意是：凡事都應留有余地，過于滿意、順利的事不適合再做第二次，以免遇到麻煩和意外。

做事有余，是給對方留一條退路，也是為自己留一條后路。今日給別人留出退路，他日別人也會給我們留下一個臺階。正所謂：“腹中天地闊，常有渡人船?！?/p>

多些寬容，就會多些理解；多些善良，就會多些希望。做人留一線，日后好相見。凡事讓別人有路可走，自己才不會陷入絕境。

有句話說：“有距離，才會有尊重；有尊重，友誼才會天長地久。人與人相處中，邊界感和分寸是一種非常微妙的存在。如果隨便越界，窺探隱私，會讓對方覺得反感。

唯有保持一個合適的距離，彼此不越線，才能更好地相處。一段好的感情里，往往有著恰當的距離感，相處時懂得給彼此一點空間。人們都愿意和那種懂得分寸的人打交道。

一位作家曾說：“朋友之間，分寸不可差失。自以為熟，結果反生隔閡?！?毀掉一段關系的，往往是沒有分寸的過度接觸。

沒有分寸的關系，會讓彼此滿身傷痕；只有保持合適的距離，雙方才能相處舒服。懂得保持相處的分寸，是尊重對方，也是珍惜這段關系最好的方法。

話不說盡有余地，事不做盡有余路，情不散盡有余韻。人生，要有一個“分寸”。有分寸的人，說話點到為止，能給他人留足面子；有分寸的人，做事恰到好處，能給他人留有余地；有分寸的人，相處留出距離，能尊重對方的生活。

人生在世，才華和德行都重要，但起決定作用的是德行。貝多芬說過，人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？

一個人懂得保持內心的善意，付出善良，多行善事，就是在為自己積攢福報和好運。生活中，有很多人利益熏心，做事過于急功近利，最終導致一無所獲，而有的人因為德行深厚，為自己積攢到源源不斷的好運。

要知道人生在世，靠著小聰明，也許能獲利一時的利潤，擁有好的德行，才是立足于世的金招牌。

一個人的德行，決定人生的高度。意大利詩人但丁也曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！钡赖碌闹匾杂纱丝梢?。

有德自然香，這句話道出了許多的人生哲理，也說出一個人的道德水準和做人的品質。

不論在哪個行業做的出色，和你具體做什么關系不大，最重要的是人家相不相信你。而信不信你，取決于你的素質和人品。

人生到頭來，不管干什么，最終干的都是人品。人品的核心是誠信和利人的胸懷。

德行決定一個人的人品。人活于世，萬物皆可拋，唯獨人品和德行是最最不能割舍的。

正如古人所言：“人而無德，生而何益。立德者，乃立言立身之本源也”。好的德行，是引領人們邁向通達人生的標榜，更是我們在社會中修身立足的根本所在。

正是因為德行的作用如此重要，所以老祖宗們才會強調：為人處世，若要立人，必先立德，倘若德不配位，來日必有災殃。

同樣，好的德行，也是我們開墾福緣的“風水寶地”?！渡袝酚兄^：“正德厚生，臻于至善。 惟德動天，無遠弗屆。”

倘若世人能夠厚德載物，德行天下，潤澤萬物，那么德行越是高尚，其孕育的福報自然也是少不到哪里去的。

所以說，德行好的人，必然左右逢源，不僅在社會中會受人尊重，福氣也差不到哪里去。

特別是有這三種德行的人，即便擁有其中一個，都千萬小看不得。因為這類人絕非“池中之物”，日后遲早會有大作為，大成就。

尊老愛幼:生而為人最起碼的德行。尊老愛幼可謂是做人最應該具備也是最基本的品德。

尊老，就是指孝敬父母長輩。有道是“人若不孝，天理難容”， 父母給了我們生命，這對于我們而言便是天大的恩惠。

如果一個人不懂得知恩圖報，不能善待父母，那么他甚至就連牲畜都不如。畢竟“羊尚有跪乳之恩，鳥亦有反哺之義”。

做人也應當飲水思源，切勿忘本。當我們能夠抗風抵雨，日益成長起來之時，彼時的父母已是年華散盡、骨弱筋疲。這個時候我們就要以孝為報，為父母披荊斬棘，盡到自己做兒女的職責義務。

一個對父母能夠盡孝心的人，那么未來與他人結交，其德行定然也差不到哪里去。相信日后無論行至何處，他的為人品質都能夠受人欣賞，福緣善緣自當如影隨形。

同樣，愛幼也是我們必須要身體力行的處世原則。要知道，世事有輪回，我們都會從嗷嗷待哺的幼嬰，逐漸變成垂暮的老人的。有朝一日，我們也會成為兄長，成為父母。

到時面對自己的子女晚輩，我們一定要能夠做到以身作則，給予他們最正確的教育和關愛。自己有了正確的示范，成了孩子們人生路上的引路人，那么來日子女后人才會知恩圖報，善待我們。

反之，如果我們在日常生活中總是倚老賣老，對待子女晚輩沒有盡到為人父母，為人師長該盡的職責，總是一昧苛責，對其灌輸錯誤的思想理念。

那么當我們年老衰敗之時，也定然會得到他們同等的對待，由此可見“愛幼”的重要性。一個連“愛幼”都做不到的人，其人品值得懷疑，晚年生活也定是岌岌可危。

總而言之，一個懂得尊老愛幼的人，福澤定然深厚。這種福澤源于家人，尊老的人能夠左右逢源，闔家歡樂；愛幼的人同樣可以受晚輩愛戴，與子女兒孫共享天倫之樂，這恐怕也是生而為人最大的成就了。

大智若愚：腳踏實地，肯下笨功夫。如今是一個講究運用頭腦的時代，沒有頭腦，就會舉步維艱。也正是因為時代的造就，導致現在的人，都擔心自己不夠聰明，害怕自己在某一方面犯了“糊涂”。

然而，很多人不知道的是，聰明自有聰明的好處，糊涂也有糊涂的智慧。作為歷史有名的大作家蘇軾，他可謂是一代豪杰，其文韜武略皆非常人所能比擬。然而就是這等才子，卻也曾感嘆過：人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。唯愿吾兒愚且魯，無病無災到公卿。

人活一世，難得“糊涂”。有時活得太精細太明了，不見得就會活得多自在；反倒是時而裝裝糊涂，行行寬容，這也不失為一種與他人相處的方式。能夠明白這種道理的人，皆可稱為“大智若愚者”。

當然，大智若愚不等于愚笨，大智若愚者是將自身智慧隱匿深處，是踏實，也是沉穩。生活中，多少自命不凡的人都是因為“自作聰明”，從而吃了生活的悶虧。

他們為了發家致富，為了實現自己的利好，不惜投機取巧。事后雖得利益，卻不得長久，到頭來“聰明反被聰明誤”，更是“賠了夫人又折兵”。

而相比較之下，大智若愚者則就穩重得多了。這些人并不是想不到投機取巧的方法，而是壓根就不屑于去做那些不堪的事情。

他們深刻明白，“無功不受祿”，天下沒有白來的宴席。唯有腳踏實地，下“笨功夫”，通過努力勤懇賺來的利好，才是最讓人心安的。

或許正是歸功于這種肯下“笨功夫”的精神，也給他們帶來了巨大的福氣。當其他人因為快節奏的環境，而變得日漸浮躁之時。

他們早已經默默放開，心緒淡定，清風自然向他拂來。把過程做好做扎實，即便先天條件落后于人，這種大智若愚的人，也定然能夠脫穎而出，成就一番屬于自己的豐功偉業。

沉得住氣：內心平靜，寵辱不驚。老子有云：“生而不有，為而不恃，功成而不居”。該段釋義是說：生養而不占據，培育而不自持，居功且不自傲。

遇順可內心平靜，遇逆能寵辱不驚，如此沉得住氣度，穩得住心神的人，更容易斬獲成功。

試想一下，如果劉備沒有三顧茅廬，在第一次拜訪之后就沉不住氣，毅然離去，那么他定然也就無法招納臥龍至其麾下，也就不會有日后的蜀漢輝煌。

如果前秦大臣王猛沒有拒絕高官的召請，沉溺在功名富貴之中，那么他也就無法與明君苻堅相逢，日后更不會被后人尊稱為“功蓋諸葛第一人”。

誠然，在抵達目標之前，我們每個人都需要沿途走上一段蜿蜒漫長的路。走上這條路，結果無非兩種，一種是逾越它，一種是臣服于它。

沉不住氣的人，受不了路上的枯燥乏味，出師未捷身先死，日后就注定不會有大的作為。

反倒是那些能夠沉住氣，咬緊牙，不斷地朝著前路前進的人，縱使知道前方荊棘密布，也依舊可以身懷披荊斬棘的勇氣和毅力。

如此一來，現實中的阻礙便只會成就他們不斷地精湛，待到心神、能力、氣概皆遭受洗禮過后，方能在沉淀中爆發，自行改變周圍的氣場，氣場變好，自當是后福無窮了。

人的德行，就是決定人命運好壞的風水。世人當謹記：為人要大智若愚，少玩心機少耍聰明；遇事要沉著冷靜，努力改變自己。

同時，在成就自己的過程中，不要忘記做人的根本，要做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

老老實實做事，誠誠懇懇做人，以如此智慧觀照自己，福氣定然也就少不到哪里去了。

在《道德經》之中，老子說：夫天道無親，常與善人。這句話的意思就是說：自然的法則是不分親疏的，經常會伴隨著有德行的人。

修養德行就是讓自己的言行符合天道，讓一切更合理和適度，自身合理適度，一切順應規律的時候，外界的環境必然會在潛移默化之中成就自我，這是德行對于人生的另一作用。

而德行的修養，除了與生俱來的成就之外，更多的是人生潛移默化的養成和錘煉。

用通俗一點的角度來說，就是人活著踏實一些，不要那么急躁，更不要有急功近利的心思，不要總是在追求外在的物質，要學會豐富自己的內在，讓自己人生多一份厚重感。

錘煉自我，精進自己的德行和學業，這才是人生的根本。古人云：多躁者，必無沉潛之識。這句話的意思就是說：性情浮躁的人，對于事物難以有深刻的認識。

做任何事情都需要有一個良好的基礎，以這一個基礎為原點，向外擴展，才能樹立一個良好的人生結局。

就如同樓房一般，必須要打好基礎，做教師要有學科的淵博知識，如果沒有基礎支持，建起來的房屋，不過是空中樓閣。

一個人如果沒有一個豐厚的德行修養，在這個世上很難更好的立足，做事情過于氣盛或者縮手縮腳?？偠灾@一切的根源，都是要以德行為根。

這個世界上，任何一個生命都值得被溫暖的對待。也許，一個小小的善意，就能改變一個人不堪的遭遇。

可能我們在生活中，會做一些常人所不能理解的事。但也許只有我們自己內心才清楚，這么所做的意義何在。

如果說有一種辦法，能讓我們在繁忙的工作中不再煩躁和焦慮，理智平和的處理問題，那一定是：“保持正念”。正念，是對自我的覺知；正念，是一種專注；正念，是對自我的修煉。

我們常說眾生是修行人的福田。我們有幸值遇的每一個生命，都能幫助我們培植福德，收獲安樂。籍由他們，我們的生命才能更豐盈。

楊絳icon先生曾在書中寫道：“人生一世，需有三個自覺，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無異?！?/p>

深以為然，人生就是一個從認識世界到認識自己的一個過程，如果能在寂靜處自覺的反省自己，并且嘗試努力改變自己的人，都是生活的強者。

而人到中年，半生滄桑，在風霜歷練中就會發現，其實每個人，都在改造自己，都生活在自己設的的局里，而人生的洗練，或說是返璞歸真，就是不斷破局的修煉。

所以，好的人生，最難能可貴的不是你現在有多好，而是當下以至于未來，努力讓每一天的你更好。

好的人生，就是每一天都有所進步，一點點突破原有認知，打破固有思維，改變慣有習性，沉淀積累靈魂才能升華，認識再認識，境界才會提升，從而提升自己，完善自我。

古人云：“是非終日有，不聽自然無。面對一些閑人的流言蜚語，如果我們忍不下心中的怒氣，與其爭辯，那么，他們很可能不但不會認識到自己的錯誤，反而還會變本加厲。

人生切記：說話別太滿，做事別太過。人的一生，有很多的最大值，也有很多的最小值。當然，如果你愿意，更有很多的中間值。生命，只有懂得物極必反的道理，才會讓他人對你肅然起敬。

所以生活中，我們在處理事情，說話的時候，不妨取一個我們都喜歡的，對我們百利而無一害的中間值。天平兩端填的一樣多，才會平衡。即使平衡，靠的也是中心點支柱的力量。

所以，人的一生否極生泰，陰盛陽衰。我們要善于像天平一樣，走中間的點，才是對生命的尊重。凡事，忌太滿，太過，太極端。適可而止，才是真正地解決人生問題的密鑰。

莫泊桑曾說過一段話——生活不可能像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我也可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發現自己咬著牙走了很長的路。

一個人成熟的標志是懂得照顧好自己，照顧好自己的健康，不讓遠隔千里之外的親人擔心；照顧好自己的情緒，成為最后的贏家；照顧好自己的生活，與其羨慕別人精致般的生活，不如自己打造屬于自己的小窩。

孟子云：“不以規矩，不能成方圓。一個人，可以沒有權力，沒有地位，沒有財富，但不能沒有規矩。沒有規矩的人，如同沒有帆的船，失去了動力和方向，不能平穩前進。

懂規矩，方能知禮節；行規矩，方能治國，齊家，修身，平天下。守規矩，是一個人最基本的教養，也是為人處世中必不可少的修行。

人這一生，難免與愚蠢為伍，要學會向愚蠢低頭。與愚蠢硬碰硬拼一個頭破血流，豈不更愚蠢？擺脫愚蠢的目的，是為了讓自己活的更好一點，千萬別因為擺脫了愚蠢，讓自己成為強大的愚蠢群體的敵人。

人生，沒有不苦的，但我們要學會多一點在苦中作樂，這樣感覺起來整段人生都會是甜的。村上春樹說：“不必太糾結于當下，也不必憂慮于未來。當你經歷過一些事情以后，眼前的風景已經和從前不一樣了。”

深以為然。那些從前害怕的事情，只要熬過去以后，回首再看，便會覺得如此而已，因為我們早已經歷過更害怕的事情，遇到更難的問題。

其實，人這一生，從來就沒有白走的路，每一步都算數，不過是愛過恨過，痛過笑過，都是成長中寶貴的經歷，讓我們學會一些什么。

只要我們擁有堅定不移的勇氣，向著正確的方向努力前進，總有一天，可以遇到想要的黎明，實現自己憧憬的夢想。

如果，我們總是在掛念往事，擔憂未來，那么，前方的道路就會變成荊棘滿布，人生的未來就會變成一片迷茫。除了生與死，不管是無法重來的曾經，還是尚未到來的未來，都不過是小事。

難得來人間一趟，我們就應該要讓自己活得幸福一點，看更美好的風景，愛更值得的人，過更好的生活。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。活著，看開一點，幸福就多一點。

生活其實很簡單，復雜的是人心。有些人明明可以讓自己活得幸?？鞓芬稽c，偏偏要去瞎折騰，最終，因為自己的無能讓自己在痛苦中備受折磨。

一個人的能力是有限的，所以，我們總會遇到很多無可奈何的事情，遇到很多情非得已的情況，可我們除了接受，又能如何？

沒有一個人可以萬事如意，也沒有一個人事事不如意，當我們得到的時候，必定會失去，如此，才算得上是公平。

活著，不妨將生活看開一點，我們不必將所有的人和事都放在心上，那些讓我們感到痛苦的，讓我們不喜的，就讓它們留在過去。

我們無須努力掩飾自己，努力迎合別人，只須做好自己的事情，就足以過好自己的人生，獲得幸福美滿的結局。

很多時候，記性太好不是一件好事，因為我們總容易將那些不好的事情都牢記在心上，倒不如忘性大一點，忘記那些痛苦的事情，讓自己著眼于眼前的生活。

毛姆曾說：“苦難使人高貴是不正確的，讓人高貴的有時是幸福。而苦難，在大多數情況下，使人心胸狹窄，一味報復。”

我們不得不經歷各種苦難，唯有看開一點，才能避免自己落入苦難的圈套里，變得心胸狹隘，一味報復。

《增廣賢文》里說：“命里有時終須有，命里無時莫強求。世間的萬事萬物都有其存在的規律，有得必有失，有好必有壞，有喜必有悲，倘若我們強求事事順心如意，只會讓自己錯失更多的風景。

人這一輩子，做一個順應天命的人也挺好，在路走不通的時候，就適時回頭，另尋新路，在愛而不得的時候，就適時放手，另尋幸福。

很多時候，我們并非是無路可走，只是不懂得適時轉個彎，換個方向，一味往死胡同里鉆。

真正屬于我們的東西，誰也搶不走，而不屬于我們的東西，怎么都留不下，所以說，對于那些不屬于我們的東西，不如學會看開一點。

生活欠我們的，會在余生里慢慢補償回來，而我們欠生活里，終究要用余生去償還，每個人都是如此，我們沒必要將人生的希望寄托在一件事情上。

人這一生，懂得順其自然，福氣自然會到來。雕塑家羅丹曾說：“換個角度看問題，生命會展現出另一種美。生活中從不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”

人世間所有的風景，只有懂得欣賞的人才會發現它們的美麗，人生亦是如此，只有懂得的人才會領悟到人生的真諦。

很多事情都是必然會發生的，比如說生離死別，比如說失意坎坷，比如說毫無緣由的惡意。

生命中總有一些人要離開，總有一些人要相遇，無論如何，都是一場難得的緣分，我們要做到的就是看開一點，感恩所有的遇見，看淡所有的離別。

生活里總有一些不如意的事情，明明很努力依舊得不到想要的結果，其實，只要自己全力以赴就可以做到無愧于心，畢竟沒有人能成為所有的贏家，總有一些東西是得不到。

看開一點，幸福就多一點。無論是逆境還是順境，無論是相遇還是離別，都是成長必經的環節，如果我們沒有能力去改變，那就學會釋懷，接受現實。

叔本華曾有言：“生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。”

一個人的生命，其中所充滿的都是“欲望”。沒有欲望的人生，終究是不現實的。而充滿欲望的人生，則多了無數的煩惱和痛苦。

我們在這個世上活著，到底為了什么呢？也許，便是為了那一瞬間的欲望滿足，然后在撒手人寰之前回憶人生的經歷，最后“赤條條”而去。

人，生不帶來，死不帶去。哪怕是我們的欲望，最后也會化為虛無，成為煙火點點，消失得無影無蹤。

馮夢龍說，“成大事者爭百年，不爭一息。成大事的人，理智為先，眼光放長遠一點，從大局和整體的角度去考慮，不被眼前利益誘惑，更不會在一時一事上過分計較。做事太著急，不僅自己狼狽，于事無補，更有可能因為太用力而毀于一旦。

作家周國平曾說：“人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，唯有內心富有充盈，方能從容抵抗世間所有的不安與躁動?！?/p>

在柴米油鹽的平凡中，食一碗人間煙火，回歸滋養生命的本真，將生活嚼得有滋有味，把日子過得活色生香。以一顆浸透人間煙火的清澈之心，靜思人生起落，擇良善而行，不為無關的人浪費時間，不為沒意義的事耗費精力，讓生活群處有度，獨處有趣，平凡而不庸俗。

人生兜兜轉轉，食人間煙火，酸甜苦辣都要品嘗；擇良善而行，好人壞人都會遇到。無論是在別人的故事里，還是在我們自己的經歷中，時間都會讓我們做出最正確的選擇，如期去完成每一次珍貴的成長。

在《整理人際關系，一杯咖啡的時間就夠了》一書中曾這樣寫道：“能量是寶貴的資源，損友會像水蛭一樣附在人的身上，慢慢吸走你的能量?！鄙钜詾槿弧?/p>

世界這么大，人生這么長，總有人給你磨難，也有人給你關懷；總有人讓你心寒，也有人給你溫暖。于過往，于當下，于未來，擁一份善良與真誠，活一種自然與坦蕩，擇真善人而交，擇真君子而處。

余生很貴，生命有時，食人間煙火，謀愛謀生謀快樂；擇良善而行，有愛有情有境界。經歲月風雨，賦歲月深情，平凡的生活，明智的選擇，會教你在懂得感恩中，進有分寸，退有尺度，不斷重塑和完善自我。

共勉！

作者；青苗

1/關于本案

這是一個104平方的小窩，住著一對年輕“淘商”夫婦和兩只萌狗--奇奇和多多。都說喜歡寵物的人，會有顆溫暖的心，簡單真摯是他們內心最追求的純愛。

項目地址：蘇州萬業湖墅金典

項目面積：104平

設計風格：現代簡約-自然主義風格

項目設計：蘇州一野設計公司

設計師：仇萍

客廳在細節中呈現業主品味，通過沙發背后的畫像裝飾展示了業主獨特感情。

綠色的電視背景搭配紅色的單人沙發，Hermès橙的窗簾搭配墨水藍的沙發床，各種歡快的高飽和度色的點綴，讓整個居室都充滿活力和靈氣。

空間分割和利用上，透明玻璃移門隔斷了客廳和書房空間，卻很好保留了兩者之間的光線。大面積極簡的黑白灰色調，搭配原木色系的家具，佐以黑色LOFT金屬構件，顯得時尚溫馨。

大量的通高定制家具不但解決了小戶型儲存空間的問題，也巧妙的拉高了視覺上的層高。

一門一窗一頂一地，常規家庭的不可規避的功能性部分，在設計師的獨特匠心之下，或黑或白，以各種干練的點線面的形式，成為了裝飾的一部分。

臥室依然溫馨明亮，雖然受制于一點點的“各種不寬?！保w效果絲毫未受到影響。

設計師這么給力，前期裝修不但省心省力、絲毫不留遺憾，而后期的軟裝配飾更讓業主充分體驗了“淘”的樂趣。和心愛的“奇奇和多多寶貝”們，擁有這么一個有愛的家，幸福就這么簡單。

2/關于設計師：仇萍

職位：一野設計主案設計師

公司：蘇州一野設計事務所

個人宣言：從生活中發現設計，從設計中體驗生活！

本文由《姑蘇圈里圈外》提供，如果你正打算裝修，請拿起手機關注我們的微信，裝修問題微信咨詢有問必答！你家想要的參考圖我都有！關注我們微信號：gsqlqw！