本站AI自動(dòng)判斷提供您所需要的app下載：點(diǎn)我下載安裝，你懂的APP
“若狄青、岳飛輩，蓋數(shù)十百年而一，有寥落相望，無(wú)復(fù)繼者，則其為存亡安危所系”。終南北兩宋，名將屈指可數(shù)。南宋除了岳飛之外，還有韓世忠等可以一較高下。而提起北宋的武將，大多數(shù)人首先想到的只有狄青。
也有很多人認(rèn)為，狄青是北宋唯一一個(gè)能夠拿得出手的將領(lǐng)。他的一生保家衛(wèi)國(guó)，北擊西夏，南破儂智高。但最后卻因?yàn)榛实叟c朝堂眾臣的不信任，郁郁而終。其實(shí)除了不被信任之外，還有一個(gè)重要的原因就是他為“賊配軍”。
（一）、戴罪立功，充配為軍“高太尉喝道：“你這賊配軍，且看眾將之面，饒恕你今日之犯?！痹谛≌f(shuō)《水滸傳》中，“賊配軍”這個(gè)名號(hào)屢次出現(xiàn)。配軍，顧名思義就是發(fā)配充軍。而賊，自然是貶低之意。就是每當(dāng)有人犯了錯(cuò)誤，便會(huì)被發(fā)配充軍。
狄青是十六歲時(shí)因兄長(zhǎng)打架斗毆而入的軍營(yíng)，后來(lái)青云直上。造成了朝中很多大臣的不滿，再加上重文抑武的老傳統(tǒng)，狄青的晚年是非常凄涼的。
1. 不收為兵，則恐為盜
《宋史·兵志》“或募土人就所在團(tuán)立，或取營(yíng)伍子弟，聽(tīng)從本軍，或募饑民以補(bǔ)本城，或以有罪配隸給役，取之雖非一途，而伉健者遷禁衛(wèi)、短弱者為廂軍”。宋朝的軍事力量薄弱，路人皆知，其實(shí)這除了“與士大夫共治天下”的國(guó)策以外，還有很重要的原因就是兵源問(wèn)題。
宋朝的軍營(yíng)之中，可謂是囊括了三教九流的各路豪杰。
手游渠道排名(手游渠道合作平臺(tái)榜) - 櫻花動(dòng)漫
這些人里有的是因?yàn)楦感衷谲姞I(yíng)，有的則是招募的災(zāi)民。還有的，就是犯了錯(cuò)誤，而被發(fā)配充軍，這便是本文所說(shuō)的賊配軍。其中地位最高的便是禁軍。他們都是正規(guī)軍，而其他的兵種可以算作是炮灰。
在宋朝的軍營(yíng)就像一個(gè)大的收容所，這其中之人來(lái)自于各行各業(yè)。很多都是老弱病殘之人，還有的是鰥寡孤獨(dú)者，他們的戰(zhàn)斗力，可想而知。之所以收容犯人或者老人，是因?yàn)槌⒑ε滤麄冊(cè)谏鐣?huì)上滋生事端。
2. 防盜，莫先于募民為兵
每當(dāng)有自然災(zāi)害發(fā)生的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)大批的災(zāi)民。而古代的救援條件又達(dá)不到，在這時(shí)人們?yōu)榱俗罨镜纳鏃l件就會(huì)去偷盜。為了防患于未然，就將其全部帶入軍營(yíng)之中。而那些平日里游手好閑，而又喜歡好勇斗狠之人，自然也會(huì)被吸納。
就像狄青，便是如此。正值大好年華，如果把他們都關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里，首先，衣食問(wèn)題就得解決。其次，古代的社會(huì)治安混亂，還需要興建很多的監(jiān)獄。正因如此，他們才破天荒的想出了讓犯罪之人，入軍營(yíng)，建戰(zhàn)功，以免除刑罰的決定。
“幸刺文雙頰，那堪配在江州”。身體發(fā)膚，受之父母，他們?cè)讷@罪之后就像小說(shuō)中的宋江那樣，臉上會(huì)被刺青。其實(shí)，這在古代是一種很大的懲罰。首先，這是戕害身體，對(duì)父母不孝；其次，出獄之后人們看到臉上的刺青先入為主的便會(huì)認(rèn)為這是歹人。
（二）、以刑為兵，一舉兩得配軍，其實(shí)說(shuō)白了就是勞改犯充軍。這并不是宋朝獨(dú)有的，早在漢朝之時(shí)就已然出現(xiàn)。古代流傳著一句話“好男不當(dāng)兵，好貼不打釘”，尤其是宋朝前線戰(zhàn)事吃緊，誰(shuí)也不愿意將自己的夫婿或者兒子親手送到刀槍無(wú)眼的戰(zhàn)場(chǎng)上去。
《水滸傳》是明朝人寫(xiě)的小說(shuō)，而當(dāng)時(shí)的確是存在著許多這樣的現(xiàn)象。在正史中一般都稱(chēng)呼為配軍，很少有加上賊的。
1. 輕蔑之稱(chēng)，以示辱意
不管配軍也好，賊配軍也罷，都只是一個(gè)稱(chēng)呼而已。宋朝的重文輕武，導(dǎo)致很多文人士大夫都把武將看的很低。再加上皇帝本人的不信任，很難讓人拋頭顱，灑熱血的去報(bào)效疆場(chǎng)。而犯罪之人，則不同。他們本身就失去了做大宋好子民的權(quán)力，自然就將生死交給了國(guó)家。
如此一來(lái)，便可以很好的利用這些犯罪的人。首先，他們本來(lái)就要服勞役，為了減刑在戰(zhàn)場(chǎng)上肯定會(huì)努力的賣(mài)命。其次，他們大都是性格桀驁，狡猾者，且有些人體格健壯。所以，能夠提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
但是問(wèn)題也會(huì)隨之產(chǎn)生，因?yàn)榇蠹移饺绽镒杂缮⒙T了，在軍隊(duì)紀(jì)律上很不好抓。而且這其中之人，來(lái)自各行各業(yè)。他們的性格也都非常乖戾，否則也不能因一時(shí)沖動(dòng)犯下罪過(guò)，被抓去充軍。一支軍隊(duì)若是沒(méi)有鐵的紀(jì)律，在戰(zhàn)場(chǎng)上就很難取得勝利。
宋朝對(duì)外作戰(zhàn)，屢次失敗的原因歸根結(jié)底是兵源問(wèn)題與輕視武將相互作用的結(jié)果。所以說(shuō)，北宋年間，很難出來(lái)名將。即使有，也難以逃過(guò)殘酷的政治斗爭(zhēng)。那些朝堂上唇槍舌劍的士大夫們，不會(huì)容忍武將身居高位，會(huì)以各種各樣的名義加以鉗制。
2. 地位低下，淪為奴隸
“天生狄公，輔圣推忠。情存義烈，志嫉頑兇?！?/strong>狄青是憑借著自己高超的御射之術(shù)，才能夠獲得如此高的成就。很多資質(zhì)平庸者，在軍營(yíng)的地位是非常低的。從一個(gè)“賊”字，便能看出世人是如此的輕視他們。
根據(jù)《吳文肅公文集》中的記載，配軍主要是在廂軍之中，當(dāng)然禁軍中也有。他們大都是充當(dāng)提馬追蹬的角色，為正規(guī)軍服務(wù)，而在戰(zhàn)場(chǎng)上又是最先上陣的那批。配軍大都是罪刑較輕者，國(guó)家正愁抓不到壯丁，讓他們來(lái)補(bǔ)充兵源正好一舉兩得。
把那些危害社會(huì)治安之人，轉(zhuǎn)換成維護(hù)自己統(tǒng)治的工具。配軍們就像是奴隸一樣，如果與自己的主官產(chǎn)生不和，就會(huì)按照主仆不和之罪論處。如果營(yíng)，卒相犯，就會(huì)罪加一等。對(duì)于大宋朝廷而言，以勞改犯充軍可以說(shuō)是百利而無(wú)一害。
只是在戰(zhàn)斗力和管理方面，總是會(huì)存在這樣那樣的問(wèn)題。況且，這種現(xiàn)象也不是宋朝獨(dú)有。像唐朝，也會(huì)在犯人的臉上刻字而后發(fā)配充軍。其實(shí)，刻字也是一種記號(hào)。如果有人臨陣脫逃，也方便朝廷繼續(xù)去找。
在封建時(shí)期，本身就沒(méi)有人權(quán)可言。更何況，那些人觸犯了國(guó)家的刑法自然會(huì)受到懲罰。
（三）、貶低地位，喪失榮譽(yù)“少年中兩人最不堪，且又恃眾，交口肆罵，至云：“定是箇配軍賊。”很多人都存在著許多的誤解，認(rèn)為把所有的軍隊(duì)都叫賊配軍會(huì)使得他們失去了做軍人的榮譽(yù)感。其實(shí)不然，因?yàn)樗麄儽旧砭筒皇钦Ｕ心紒?lái)的，只是將服勞役轉(zhuǎn)化成了服兵役。這里的賊，除了廣義上的賊人之外，還有一層意思就是“壞”。
1. 罪名在上，刻意壓制
配軍的意思，就是因流刑發(fā)配戍邊的軍卒。這可以算作是戴罪立功的一種形式，但是大部分人的戰(zhàn)斗力都是十分薄弱的。宋朝每每都是有意的壓制軍隊(duì)的發(fā)展，即使有良兵但無(wú)良將也是無(wú)法提高戰(zhàn)斗力的。
簡(jiǎn)而言之，賊配軍就是一種蔑視的稱(chēng)呼。讓那些犯罪而流放之人，時(shí)時(shí)刻刻的注意自己的身份。同時(shí)，也是對(duì)禁軍的驚醒作用。因?yàn)橥钱?dāng)兵，而禁軍的地位要高出許多，也要讓他們隨時(shí)體會(huì)到危機(jī)之感。
自從永嘉之亂以后，歷朝歷代的終結(jié)被自家武將篡位者占了很大的比重。更何況，趙匡胤就是武將篡位。因此趙宋建立以后，一直在防著軍隊(duì)。從側(cè)面來(lái)看，宋朝的軍隊(duì)政策根本就不是為了抵御外侮，而是處處限制他們的發(fā)展。
宋朝的文人們，完全將軍隊(duì)變成了收容所。上層沒(méi)有能力照顧老弱病殘者或者遭受到自然災(zāi)害者，所以異想天開(kāi)的將他們都塞入了軍營(yíng)之中。同時(shí)，那些獲罪入刑者也一股腦的全部被充軍，當(dāng)了卒役。這些人也不會(huì)去追求軍人的榮譽(yù)感，只是當(dāng)一天和尚，撞一天鐘罷了。
2. 階級(jí)固化，整體輕視
“青之討智高也，朝臣謂青武人，不足獨(dú)任，宜以重臣統(tǒng)之”。賊配軍出身的狄青，其實(shí)就是一個(gè)很好的例子。早年間為了大宋王朝的基業(yè)，在北境與西夏人鏖戰(zhàn)。而后又被一紙慶歷和議，否定了他多年的功勛。
廣西儂智高又開(kāi)始起兵反叛，但是宋朝并無(wú)良將可用。這還是在仁宗的時(shí)候發(fā)生的，他也是出了名的仁義之君。這個(gè)天朝上國(guó)，如果還有任何一人能夠勝任平叛之職，都輪不到狄青去。即使平叛，大家也非常的不信任他。
在重重的阻力下，狄青還是勝利了。隨后便是加官進(jìn)爵，他的能力和功勞完全可以擔(dān)當(dāng)其樞密使。但因?yàn)樗恰百\配軍”，使得朝野上下一片嘩然。那些憑借著科考入仕的官員們，開(kāi)始上書(shū)發(fā)難，最后一代名將郁郁而終。
其實(shí)，這些并不是看不起狄青，而是看不起他的身份。一個(gè)賊配軍都能封侯拜相，豈不是對(duì)這些寒窗苦讀的學(xué)子最大的不恭？這種想法，現(xiàn)在看來(lái)荒謬至極，但卻是諫臣們的真實(shí)寫(xiě)照。
結(jié)語(yǔ)：賊配軍的命運(yùn)大都非常凄慘，他們有些會(huì)充當(dāng)馬前卒也有的會(huì)成為廂軍。也就是在戰(zhàn)場(chǎng)上興修戰(zhàn)壕或者修建水利的勞動(dòng)兵。因?yàn)橹胺高^(guò)錯(cuò)誤，即使有再大的功勛也無(wú)法抹去。從配軍本身來(lái)看是沒(méi)有問(wèn)題的，錯(cuò)就錯(cuò)在宋朝太過(guò)于重文抑武，這才有了后來(lái)的靖康之變和崖山海戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
《水滸傳》
《宋史》
我國(guó)古代民俗中，百姓家里供奉最多的是什么呢？無(wú)疑就是三星：福、祿、壽。既有碩大無(wú)比的，也有精致玲瓏的?？梢哉f(shuō)，福、祿、壽三星早就上升為一種藝術(shù)，一種文化。
我們先來(lái)說(shuō)一下福星。
有所謂“福星高照”和“一路福星”的說(shuō)法，顧名思義，“?！本褪歉狻⑿腋?。大凡富貴壽考、平安吉慶等種種好事喜事樂(lè)事，都被囊括在“?！钡姆懂犞?。
可能有些人不曉得，福星其實(shí)是木星，也稱(chēng)作歲星。為什么呢？因?yàn)樵诠糯丝磥?lái)，凡被木星照臨的地方，就是有福之地。久而久之，木星也就成了一種象征，一種象征吉瑞之兆的福星。在歷史長(zhǎng)河中，出于人們對(duì)美好事物的向往，福星又漸漸演變成了福神。
接著來(lái)看一下祿星。
從字面來(lái)解釋?zhuān)暗摗奔从懈＿\(yùn)、俸給、爵祿之意，尤其側(cè)重于地位及收入?！蹲髠鳌ぐЧ辍分杏性疲河嗉文顺墒?，復(fù)而祿次。這里所言“祿次”，指的就是祿位。祿位及收入，都是身份地位的象征。若是認(rèn)為，一個(gè)“祿”字集中了人們對(duì)富與貴的概括，那是不錯(cuò)的。
自古以來(lái)，讀書(shū)人及為官者，對(duì)于祿星不絕供奉，正是出于對(duì)富貴的期盼。司馬遷《史記·天官書(shū)》中說(shuō)，文昌官的第六星為祿星，掌管著人間職位與俸給。祿星漸漸發(fā)展成為祿神，由五代后蜀皇帝出任，主管人間的爵位和俸祿。
最后來(lái)說(shuō)一說(shuō)壽星。
人們對(duì)于老壽星的崇敬與供奉，絕對(duì)是由來(lái)已久的。同樣，在《史記·天官書(shū)》中也提到過(guò)南極星，也就是南極老人星的星名。唐朝張守節(jié)曾在《史記正義》中給出解釋?zhuān)f(shuō)南極老人星有“為人主占?jí)勖娱L(zhǎng)之應(yīng)”。顯而易見(jiàn)，這里邊有把老人星等同于老壽星之意。在星宿上，壽星是指東方蒼龍七宿當(dāng)中的角、亢兩星。在西晉郭璞看來(lái)，“數(shù)起角、亢，列宿之長(zhǎng)，故曰壽”。
福、祿、壽三星的造型已約定俗成。其中，福星手抱嬰孩，意為多子多福。祿星則是頭戴官帽，是加官進(jìn)爵的意思。至于壽星，則是手捧蟠桃，意為長(zhǎng)命百歲。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們家里供奉“福、祿、壽”民俗的原因。