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“若狄青、岳飛輩，蓋數十百年而一，有寥落相望，無復繼者，則其為存亡安危所系”。終南北兩宋，名將屈指可數。南宋除了岳飛之外，還有韓世忠等可以一較高下。而提起北宋的武將，大多數人首先想到的只有狄青。
也有很多人認為，狄青是北宋唯一一個能夠拿得出手的將領。他的一生保家衛國，北擊西夏，南破儂智高。但最后卻因為皇帝與朝堂眾臣的不信任，郁郁而終。其實除了不被信任之外，還有一個重要的原因就是他為“賊配軍”。
（一）、戴罪立功，充配為軍“高太尉喝道：“你這賊配軍，且看眾將之面，饒恕你今日之犯?！痹谛≌f《水滸傳》中，“賊配軍”這個名號屢次出現。配軍，顧名思義就是發配充軍。而賊，自然是貶低之意。就是每當有人犯了錯誤，便會被發配充軍。
狄青是十六歲時因兄長打架斗毆而入的軍營，后來青云直上。造成了朝中很多大臣的不滿，再加上重文抑武的老傳統，狄青的晚年是非常凄涼的。
1. 不收為兵，則恐為盜
《宋史·兵志》“或募土人就所在團立，或取營伍子弟，聽從本軍，或募饑民以補本城，或以有罪配隸給役，取之雖非一途，而伉健者遷禁衛、短弱者為廂軍”。宋朝的軍事力量薄弱，路人皆知，其實這除了“與士大夫共治天下”的國策以外，還有很重要的原因就是兵源問題。
宋朝的軍營之中，可謂是囊括了三教九流的各路豪杰。
這些人里有的是因為父兄在軍營，有的則是招募的災民。還有的，就是犯了錯誤，而被發配充軍，這便是本文所說的賊配軍。其中地位最高的便是禁軍。他們都是正規軍，而其他的兵種可以算作是炮灰。
在宋朝的軍營就像一個大的收容所，這其中之人來自于各行各業。很多都是老弱病殘之人，還有的是鰥寡孤獨者，他們的戰斗力，可想而知。之所以收容犯人或者老人，是因為朝廷害怕他們在社會上滋生事端。
2. 防盜，莫先于募民為兵
每當有自然災害發生的時候，都會出現大批的災民。而古代的救援條件又達不到，在這時人們為了最基本的生存條件就會去偷盜。為了防患于未然，就將其全部帶入軍營之中。而那些平日里游手好閑，而又喜歡好勇斗狠之人，自然也會被吸納。
就像狄青，便是如此。正值大好年華，如果把他們都關進監獄里，首先，衣食問題就得解決。其次，古代的社會治安混亂，還需要興建很多的監獄。正因如此，他們才破天荒的想出了讓犯罪之人，入軍營，建戰功，以免除刑罰的決定。
“幸刺文雙頰，那堪配在江州”。身體發膚，受之父母，他們在獲罪之后就像小說中的宋江那樣，臉上會被刺青。其實，這在古代是一種很大的懲罰。首先，這是戕害身體，對父母不孝；其次，出獄之后人們看到臉上的刺青先入為主的便會認為這是歹人。
（二）、以刑為兵，一舉兩得配軍，其實說白了就是勞改犯充軍。這并不是宋朝獨有的，早在漢朝之時就已然出現。古代流傳著一句話“好男不當兵，好貼不打釘”，尤其是宋朝前線戰事吃緊，誰也不愿意將自己的夫婿或者兒子親手送到刀槍無眼的戰場上去。
《水滸傳》是明朝人寫的小說，而當時的確是存在著許多這樣的現象。在正史中一般都稱呼為配軍，很少有加上賊的。
1. 輕蔑之稱，以示辱意
不管配軍也好，賊配軍也罷，都只是一個稱呼而已。宋朝的重文輕武，導致很多文人士大夫都把武將看的很低。再加上皇帝本人的不信任，很難讓人拋頭顱，灑熱血的去報效疆場。而犯罪之人，則不同。他們本身就失去了做大宋好子民的權力，自然就將生死交給了國家。
如此一來，便可以很好的利用這些犯罪的人。首先，他們本來就要服勞役，為了減刑在戰場上肯定會努力的賣命。其次，他們大都是性格桀驁，狡猾者，且有些人體格健壯。所以，能夠提高軍隊的戰斗力。
但是問題也會隨之產生，因為大家平日里自由散漫慣了，在軍隊紀律上很不好抓。而且這其中之人，來自各行各業。他們的性格也都非常乖戾，否則也不能因一時沖動犯下罪過，被抓去充軍。一支軍隊若是沒有鐵的紀律，在戰場上就很難取得勝利。
宋朝對外作戰，屢次失敗的原因歸根結底是兵源問題與輕視武將相互作用的結果。所以說，北宋年間，很難出來名將。即使有，也難以逃過殘酷的政治斗爭。那些朝堂上唇槍舌劍的士大夫們，不會容忍武將身居高位，會以各種各樣的名義加以鉗制。
2. 地位低下，淪為奴隸
“天生狄公，輔圣推忠。情存義烈，志嫉頑兇?！?/strong>狄青是憑借著自己高超的御射之術，才能夠獲得如此高的成就。很多資質平庸者，在軍營的地位是非常低的。從一個“賊”字，便能看出世人是如此的輕視他們。
根據《吳文肅公文集》中的記載，配軍主要是在廂軍之中，當然禁軍中也有。他們大都是充當提馬追蹬的角色，為正規軍服務，而在戰場上又是最先上陣的那批。配軍大都是罪刑較輕者，國家正愁抓不到壯丁，讓他們來補充兵源正好一舉兩得。
把那些危害社會治安之人，轉換成維護自己統治的工具。配軍們就像是奴隸一樣，如果與自己的主官產生不和，就會按照主仆不和之罪論處。如果營，卒相犯，就會罪加一等。對于大宋朝廷而言，以勞改犯充軍可以說是百利而無一害。
只是在戰斗力和管理方面，總是會存在這樣那樣的問題。況且，這種現象也不是宋朝獨有。像唐朝，也會在犯人的臉上刻字而后發配充軍。其實，刻字也是一種記號。如果有人臨陣脫逃，也方便朝廷繼續去找。
在封建時期，本身就沒有人權可言。更何況，那些人觸犯了國家的刑法自然會受到懲罰。
（三）、貶低地位，喪失榮譽“少年中兩人最不堪，且又恃眾，交口肆罵，至云：“定是箇配軍賊?！?/strong>很多人都存在著許多的誤解，認為把所有的軍隊都叫賊配軍會使得他們失去了做軍人的榮譽感。其實不然，因為他們本身就不是正常招募來的，只是將服勞役轉化成了服兵役。這里的賊，除了廣義上的賊人之外，還有一層意思就是“壞”。
1. 罪名在上，刻意壓制
配軍的意思，就是因流刑發配戍邊的軍卒。這可以算作是戴罪立功的一種形式，但是大部分人的戰斗力都是十分薄弱的。宋朝每每都是有意的壓制軍隊的發展，即使有良兵但無良將也是無法提高戰斗力的。
簡而言之，賊配軍就是一種蔑視的稱呼。讓那些犯罪而流放之人，時時刻刻的注意自己的身份。同時，也是對禁軍的驚醒作用。因為同是當兵，而禁軍的地位要高出許多，也要讓他們隨時體會到危機之感。
自從永嘉之亂以后，歷朝歷代的終結被自家武將篡位者占了很大的比重。更何況，趙匡胤就是武將篡位。因此趙宋建立以后，一直在防著軍隊。從側面來看，宋朝的軍隊政策根本就不是為了抵御外侮，而是處處限制他們的發展。
宋朝的文人們，完全將軍隊變成了收容所。上層沒有能力照顧老弱病殘者或者遭受到自然災害者，所以異想天開的將他們都塞入了軍營之中。同時，那些獲罪入刑者也一股腦的全部被充軍，當了卒役。這些人也不會去追求軍人的榮譽感，只是當一天和尚，撞一天鐘罷了。
2. 階級固化，整體輕視
“青之討智高也，朝臣謂青武人，不足獨任，宜以重臣統之”。賊配軍出身的狄青，其實就是一個很好的例子。早年間為了大宋王朝的基業，在北境與西夏人鏖戰。而后又被一紙慶歷和議，否定了他多年的功勛。
廣西儂智高又開始起兵反叛，但是宋朝并無良將可用。這還是在仁宗的時候發生的，他也是出了名的仁義之君。這個天朝上國，如果還有任何一人能夠勝任平叛之職，都輪不到狄青去。即使平叛，大家也非常的不信任他。
在重重的阻力下，狄青還是勝利了。隨后便是加官進爵，他的能力和功勞完全可以擔當其樞密使。但因為他是“賊配軍”，使得朝野上下一片嘩然。那些憑借著科考入仕的官員們，開始上書發難，最后一代名將郁郁而終。
其實，這些并不是看不起狄青，而是看不起他的身份。一個賊配軍都能封侯拜相，豈不是對這些寒窗苦讀的學子最大的不恭？這種想法，現在看來荒謬至極，但卻是諫臣們的真實寫照。
結語：賊配軍的命運大都非常凄慘，他們有些會充當馬前卒也有的會成為廂軍。也就是在戰場上興修戰壕或者修建水利的勞動兵。因為之前犯過錯誤，即使有再大的功勛也無法抹去。從配軍本身來看是沒有問題的，錯就錯在宋朝太過于重文抑武，這才有了后來的靖康之變和崖山海戰。
參考文獻：
《水滸傳》
《宋史》
我國古代民俗中，百姓家里供奉最多的是什么呢？無疑就是三星：福、祿、壽。既有碩大無比的，也有精致玲瓏的?？梢哉f，福、祿、壽三星早就上升為一種藝術，一種文化。
我們先來說一下福星。
有所謂“福星高照”和“一路福星”的說法，顧名思義，“?！本褪歉?、幸福。大凡富貴壽考、平安吉慶等種種好事喜事樂事，都被囊括在“?！钡姆懂犞?。
可能有些人不曉得，福星其實是木星，也稱作歲星。為什么呢？因為在古代人看來，凡被木星照臨的地方，就是有福之地。久而久之，木星也就成了一種象征，一種象征吉瑞之兆的福星。在歷史長河中，出于人們對美好事物的向往，福星又漸漸演變成了福神。
接著來看一下祿星。
從字面來解釋，“祿”即有福運、俸給、爵祿之意，尤其側重于地位及收入?！蹲髠鳌ぐЧ辍分杏性疲河嗉文顺墒?，復而祿次。這里所言“祿次”，指的就是祿位。祿位及收入，都是身份地位的象征。若是認為，一個“祿”字集中了人們對富與貴的概括，那是不錯的。
自古以來，讀書人及為官者，對于祿星不絕供奉，正是出于對富貴的期盼。司馬遷《史記·天官書》中說，文昌官的第六星為祿星，掌管著人間職位與俸給。祿星漸漸發展成為祿神，由五代后蜀皇帝出任，主管人間的爵位和俸祿。
最后來說一說壽星。
人們對于老壽星的崇敬與供奉，絕對是由來已久的。同樣，在《史記·天官書》中也提到過南極星，也就是南極老人星的星名。唐朝張守節曾在《史記正義》中給出解釋，說南極老人星有“為人主占壽命延長之應”。顯而易見，這里邊有把老人星等同于老壽星之意。在星宿上，壽星是指東方蒼龍七宿當中的角、亢兩星。在西晉郭璞看來，“數起角、亢，列宿之長，故曰壽”。
福、祿、壽三星的造型已約定俗成。其中，福星手抱嬰孩，意為多子多福。祿星則是頭戴官帽，是加官進爵的意思。至于壽星，則是手捧蟠桃，意為長命百歲。由此可見當時人們家里供奉“福、祿、壽”民俗的原因。