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DNF每次一個(gè)小版本，都會(huì)出一些白嫖活動(dòng)，這些活動(dòng)是手機(jī)參與的，游戲上是沒有的。隨著本次五一勞動(dòng)節(jié)版本的更新，這些白嫖活動(dòng)都出了啥，我們一起來瞅瞅。
首先打開dnf助手，然后進(jìn)入活動(dòng)頁(yè)面。大家不想詳細(xì)看的可以看最后的總結(jié)，有什么可白嫖的禮包。
1.小小鬼劍士成長(zhǎng)記
這個(gè)活動(dòng)每天上去簽到后都能獲得每天的獎(jiǎng)勵(lì)。累計(jì)簽到3 8 15 25天有額外獎(jiǎng)勵(lì)。每天簽到還能有機(jī)會(huì)獲得驚喜獎(jiǎng)勵(lì)，這獎(jiǎng)勵(lì)貌似還挺不錯(cuò)，最重要是簡(jiǎn)單白嫖。
2.動(dòng)畫來襲，海量福利大集錦
剛剛回歸的勇士可以領(lǐng)取回歸禮包，這個(gè)回歸禮包還是很不錯(cuò)的。
我們一直在線的勇士可以領(lǐng)取的，觀看動(dòng)畫20分鐘可領(lǐng)取上圖獎(jiǎng)勵(lì)。雖說獎(jiǎng)勵(lì)不多，但是蚊子腿再小也是肉，最重要能白嫖。開著視頻在播，然后這邊在打團(tuán)就完事。
然后一直往下拉，到最后可以看到每日簽到，這個(gè)只要每天登陸游戲即可領(lǐng)取，獎(jiǎng)勵(lì)詳情看上圖。
3.騰訊視頻送好禮
這里又有一個(gè)回歸禮包，這個(gè)和上面那個(gè)是不沖突的，可以兩個(gè)都領(lǐng)取，回歸的勇士千萬(wàn)別忘記領(lǐng)取了喲。
這個(gè)分享用戶可以領(lǐng)取時(shí)間引導(dǎo)式，兩次一把深淵。
這個(gè)禮包每個(gè)賬號(hào)都可以領(lǐng)取一次，獎(jiǎng)勵(lì)還行，主要是可以白嫖。
這個(gè)觀看動(dòng)畫20分鐘可領(lǐng)取上圖獎(jiǎng)勵(lì)。與上面的一樣是不沖突的，上面的看完了可以繼續(xù)看這個(gè)領(lǐng)獎(jiǎng)勵(lì)。
上面這圖是每天游戲在線30分鐘后可以領(lǐng)取，然后到3 6 9都可以領(lǐng)取額外獎(jiǎng)勵(lì)。這些獎(jiǎng)勵(lì)都很不錯(cuò)，各位勇士下游戲后記得每天都上來領(lǐng)取一次，最起碼也領(lǐng)完第九天的獎(jiǎng)勵(lì)不是。
魔域覺醒攻略 推薦bt777游戲綠色游戲 - 櫻花動(dòng)漫
4.DNF動(dòng)畫，心悅送好禮
這里又有一個(gè)回歸禮包，應(yīng)該是都可以領(lǐng)取，與上面兩次都不沖突。
往下拉有一個(gè)在線30分鐘可以領(lǐng)獎(jiǎng)勵(lì)的，3 6 9天也能領(lǐng)取額外獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)與上面那個(gè)并不沖突。到這里可以領(lǐng)取兩次在線30分鐘的獎(jiǎng)勵(lì)了。
分享禮，，分享一次這個(gè)活動(dòng)可以領(lǐng)取三天的黑鉆，賬號(hào)限一次。
5.看動(dòng)畫領(lǐng)專屬福利
這個(gè)是騰訊管家的活動(dòng)，回歸禮包+1 觀看獎(jiǎng)勵(lì)+1。
這個(gè)用相應(yīng)的qq登陸電腦管家簽到后可以領(lǐng)取。簽到可以做任務(wù)進(jìn)行以下抽獎(jiǎng)。
6.逆轉(zhuǎn)之輪·超級(jí)會(huì)員福利
驗(yàn)證幸運(yùn)勇士，如果是就可以領(lǐng)取上圖禮包。不過小編臉黑沒中過幸運(yùn)勇士，有中過的小伙伴可以在評(píng)論去告訴大家，讓大家羨慕一下你哈哈！
游戲在線30分鐘禮包，一樣第3 6 9 天可領(lǐng)取額外獎(jiǎng)勵(lì)。
7.逆轉(zhuǎn)之輪·豪華黃鉆福利
這個(gè)比較特殊，打開這個(gè)界面后是需要跳到QQ界面的。
幸運(yùn)的小伙伴可領(lǐng)取，小編這種非酋是沒機(jī)會(huì)了的。
游戲在線30分鐘禮包，一樣第3 6 9 天可領(lǐng)取額外獎(jiǎng)勵(lì)。
總結(jié)：
回歸禮包共4個(gè)（僅回歸玩家可領(lǐng)取）
30分鐘在線禮包共4個(gè) ，建議起碼領(lǐng)取完第九天獎(jiǎng)勵(lì)。
觀看視頻20分鐘的禮包三個(gè)，可以做不做看個(gè)人喜好
每天簽到禮包兩個(gè)
電腦管家禮包
還有一些其他的蚊子腿看上文哈。
以上就是本次的全部?jī)?nèi)容。祝大家深淵史詩(shī)神話隨意出，輕輕松松裝備畢業(yè)！！！
喜歡小編的文章的朋友可以給小編一個(gè)贊喲，這是你們對(duì)小編最大的支持！
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《笠翁對(duì)韻》是學(xué)習(xí)寫作詩(shī)、詞，用來熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語(yǔ)的啟蒙讀物。作者是明末清初著名戲曲家李漁，號(hào)笠翁，仿照《聲律啟蒙》寫成，因此叫《笠翁對(duì)韻》。全書分為上下卷。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來，如唱歌般。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。
《笠翁對(duì)韻》上卷
一東
其一 天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧濛濛。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。
［注］海樹：海邊的樹。（南齊）謝眺詩(shī)：“暖暖江村見，離離海樹出。”蒼穹：蒼，青色。穹（qióng窮），穹隆，愿意是高大圓頂?shù)目臻g。這里借指天空。蒼穹即青天。《爾雅?釋天》：“穹蒼，蒼天也。”雷隱隱：隱隱，雷聲或車聲。舊題司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷隱隱而響起兮，象君主之車音。”古詩(shī)《孔雀東南飛》：“府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸。俱會(huì)大道口。”秋月白：白，今讀陽(yáng)平，古入聲字，所以是仄聲。白居易詩(shī)：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”牛女句：牛，牽牛星。女，織女星。河，銀河。《古詩(shī)十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”參商句：參和商是二十八宿中的兩宿。商即辰，也即是心宿。參宿在西方，心宿居?xùn)|方，古人往往把親友久別難逢比為參商。杜甫詩(shī)：“人生不相見，動(dòng)如參與商。”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。兩曜，古人把日、月、五星稱七曜，曜就是星。又解，《左傳?昭元年》載，傳說高辛氏有二子，長(zhǎng)閼（yān淹）伯，季實(shí)況。兄弟不睦，日尋戈矛。帝遷閼于商丘，主辰；遷況于大夏，主參，使之永不相遇。（嚳，傳說上古帝王名，號(hào)高辛氏）。戍旅：戍（shù樹），防守邊疆。戍旅，古代守邊的士卒。朔雪：北方的雪。南朝（宋）鮑照學(xué)劉公干體詩(shī)五首之三：“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山。”（唐）戴叔倫吊暢當(dāng)詩(shī)：“朔雪恐迷新冢草，秋風(fēng)愁老故山薇。”
[講解]“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)”是一個(gè)字對(duì)一個(gè)字，我們稱為“一字對(duì)”。“天”是大自然的一部分，“地”也是大自然的一部分，兩者正好相對(duì)。“雨”是一種自然氣象，與它相對(duì)的必須也是自然氣象，因此對(duì)“云”、對(duì)“霜”、對(duì)“霧”、對(duì)“雪”都行。這里以“風(fēng)”相對(duì)，是因?yàn)橐骸耙粬|韻”。“大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹”都是兩個(gè)字對(duì)兩個(gè)字，我們稱為“兩字對(duì)”。同一個(gè)句子里出現(xiàn)的全屬于同一類事物，用的都是近義詞，所以它們屬于“正對(duì)”。
其二 河對(duì)漢，綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞，月殿對(duì)天宮。云叆叇，日曈曚。蠟屐對(duì)漁篷。過天星似箭，吐魄月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風(fēng)。茅店村前，浩月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
［注］河對(duì)漢：河，黃河。漢，漢水。由于河可以借指銀河，漢也可借指銀河。（宋）秦觀詞：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。”雨伯對(duì)雷公：雨伯、雷公是古代神話中的雨神和雷神。雨伯原稱雨師，為了屬對(duì)工整，這里把師改作伯。叆叇（àidài愛代）：濃云蔽日之狀。木華《海賦》：“叆叇云布。”曈曚（tóngméng童蒙）：太陽(yáng)將出天色微明的樣子。蠟屐（jī機(jī)）：古人穿的一種底下有齒的木鞋，以蠟涂抹其上，叫蠟屐。晉人阮孚性曠達(dá)，一次，客人來訪，正趕上他在以蠟涂屐，并且心情平靜、自言自語(yǔ)地說：“未知一生當(dāng)著幾兩（雙）屐。”后世就成了典故。謝靈運(yùn)亦有登山蠟屐。過天星：這里指流星（隕星）。過，可平仄兩讀，這里讀平聲。吐魄月：魄，又作霸，月球被自身遮掩的陰影部分。古人對(duì)月的圓缺道理不理解，以為月里有只蟾蜍，是由它反復(fù)吞吐造成的。吐魄月就是剛被吐出的月，指新月，所以說它如弓。李白詩(shī)：“蟾蜍薄太清，蝕此瑤臺(tái)月，圓光虧中天，金魄遂淪落。”驛旅句：驛（yì義），古代官府設(shè)立的招待往來官員的旅舍（shè社）。驛旅，住在驛舍的旅客。梅子雨：即梅雨、黃梅雨。江南當(dāng)梅子黃時(shí)，陰雨連綿，故稱黃梅雨。（宋）賀鑄詞：“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”池亭句：挹（yì義），酌酒。這句的意思是：荷花香氣陣陣吹來，人們?cè)谕づ_(tái)上飲酒。（元）王惲（yùn運(yùn)）詩(shī)：“人立藕花風(fēng)”。浩月：浩，字通皓。月光茫茫的樣子。這一聯(lián)，是從（唐）溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句詩(shī)隱括出來的。
其三 山對(duì)海，華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳，塞雁對(duì)江龍。清暑殿，廣寒宮。拾翠對(duì)題紅。莊公夢(mèng)化蝶，呂望兆飛熊。北牖當(dāng)風(fēng)停夏扇，南簾曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄?dú)埾勺釉拢圾P翔臺(tái)上，紫簫吹斷美人風(fēng)。
［注］華對(duì)嵩：華，讀去聲，西岳華山。嵩（sōng松），中岳嵩山。四岳句：四岳，傳說堯時(shí)分掌四時(shí)、方岳的官。三公：古代天子以下最大的三個(gè)官員，各代的職稱并不一致，如周朝以太師、太傅、太保為三公，西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公，東漢又以太尉、司徒、司空為三公等等。四岳又釋指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。三公又釋為星名。《晉書?天文志上》：“三公在北三星曰九卿內(nèi)坐，主治萬(wàn)事。”禁柳：古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以稱禁宮；禁柳即宮廷中的柳樹。（唐）錢起詩(shī)：“二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。長(zhǎng)樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。”后二句之花、柳即宮花、禁柳。清暑殿：《宋書?符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起。”相傳三國(guó)時(shí)吳有避暑宮，夏日清涼不熱。廣寒宮：古代神話，月中有宮殿，名叫廣寒清虛之府，也稱廣寒宮。（唐）鮑溶詩(shī)：“夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿。”拾翠：曹植《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽。”原指拾找象翡翠一樣的羽毛，后來把青年婦女采集鮮花野草也稱作拾翠，如杜甫詩(shī)：“佳人拾翠春相問”，（宋）張先詞：“芳洲拾翠暮忘歸”。題紅：劉斧《青瑣高議》載：（唐）僖宗時(shí)士人于祐，偶然中從御溝流水上拾到一片紅葉，上面題有兩句詩(shī)。“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”于祐和了兩句：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？”放在上游，紅葉隨水又流入宮中。后于祐娶得宮中韓夫人為妻，談及此事，其妻倍感驚異，原來當(dāng)年題詩(shī)紅葉的就是她。于是她又題了一首詩(shī)：“一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”莊周句：莊周，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他的思想表面上是達(dá)觀的，實(shí)質(zhì)上是消極悲觀的。他曾寫道：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧（qú渠，姓）然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶則必有分矣，此之謂物化。”后人常用這個(gè)典故，如李白詩(shī)：“莊周夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶為莊周。”（唐）李商隱詩(shī)：“莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶。”呂望句：呂望，即太公望，又稱姜太公，他曾輔佐周文王、武王，最后滅掉商紂，建立了西周王朝。傳說周文王一夜夢(mèng)見飛熊進(jìn)帳，經(jīng)人占卜，說是將得到賢人的吉兆。第二天出獵，果然遇到姜太公。北牖：牖（yǒu友），窗戶。北牖，北窗。南簾句：曝（pù瀑），曬。曝日即曬太陽(yáng)。冬烘，愿意是指人頭腦不清，（宋）范成大詩(shī)：“長(zhǎng)官頭腦冬烘甚，迄汝青錢買酒回。”這里借來同“夏扇”對(duì)仗，就是冬天的火爐的意思。鶴舞二句：（唐）李白詩(shī)：“黃鶴樓頭吹玉笛，江城五月落梅花。”《齊諧記》：“仙人子安曾駕鶴經(jīng)過黃鶴樓。”樓舊址在武昌黃鶴磯上，為古時(shí)游覽勝地。鳳翔二句：《列仙傳》載：秦穆公有女名弄玉，好道。時(shí)有人名蕭史，善吹簫作鸞鳳鳴。穆公把女嫁給蕭史，并為他們筑了一所鳳凰臺(tái)。史教弄玉以簫吹鳳鳴聲，鳳凰聚止其屋。一日，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙升仙而去。后人在詩(shī)歌中經(jīng)常引用這個(gè)掌故。如李白的《鳳臺(tái)曲》：“嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。是日逢仙子，當(dāng)時(shí)別有情。人吹彩簫去，天借綠云迎。曲在身不返，空余弄玉名。”
二冬
其一 晨對(duì)午，夏對(duì)冬。下餉對(duì)高舂。青春對(duì)白晝，古柏對(duì)蒼松。垂釣客，荷鋤翁。仙鶴對(duì)神龍。鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。三元及第才千頃，一品當(dāng)朝祿萬(wàn)鐘。花萼樓間，仙李盤根調(diào)國(guó)脈，沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風(fēng)。
［注］下餉：餉（xiǎng響），飯。下餉，下午飯。這里指下午。 高舂：舂（chōng充），《淮南子?天文訓(xùn)》：“（日）至于淵虞，是謂高舂；至于連石，是謂下舂。”注：“高舂，……民碓（duì對(duì)，古時(shí)搗米的器具）舂時(shí)也。”相當(dāng)于現(xiàn)在的薄暮。垂釣二句：垂釣客，垂竿釣魚的人。荷（hè赫），擔(dān)著，扛著。陶淵明有“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的詩(shī)句。此處荷鋤翁恐指陶淵明。這樣，前面的垂釣客可能指的是嚴(yán)光。光，字子陵，西漢末、東漢初人，光武帝劉秀的老友，劉秀即位，曾請(qǐng)他出來做官，他不肯，歸隱于富春山中，耕釣自樂，富春江上有子陵灘，相傳為他的垂釣處。螭帶：螭（chī吃），古代傳說中一種無角的龍。螭帶，帶鉤上雕有螭紋的玉帶。三元句：封建科舉考試，鄉(xiāng)試第一稱解（jiè借）元，會(huì)試第一稱會(huì)元，殿試第一稱狀元，連續(xù)考得三個(gè)第一，就是所謂連中三元，三元及第。才千頃，形容人才學(xué)之廣。《元史·黃溍傳》有“澄湖不波，一碧萬(wàn)頃”的說法。這里用“千頃”，可能是出于平仄的需要。溍（jìn近），⑴水名，溍水也；⑵水貌。一品當(dāng)朝：古代宰相為一品官爵。祿萬(wàn)鐘：祿，古代官吏的薪俸。鐘是古代稱糧的容積單位，每鐘盛六斛四斗，萬(wàn)鐘極言其多。斛（hú壺），量器名，古代以十斗為一斛，后以五斗為一斛。花萼樓：萼（è鄂），花萼的簡(jiǎn)稱。花萼，由若干萼片組成，包在花瓣外面，花開時(shí)托著花冠。花萼樓，為唐明皇所建，兄弟五人曾宴樂其間。仙李句：“仙李盤根大”是杜甫的一句詩(shī)。唐朝皇族姓李，杜甫用這句詩(shī)比喻皇族子孫繁衍，江山永固。調(diào)國(guó)脈：調(diào)脈，本指中醫(yī)診脈治病。調(diào)國(guó)脈，是說治理國(guó)家，左右國(guó)家的命運(yùn)。古人曾有“上醫(yī)醫(yī)國(guó)”的說法。沉香亭二句：沉香亭，唐禁苑中的一座亭臺(tái)。嬌楊：指楊玉環(huán)（貴妃）。擅寵，即專寵，排擠掉別人，使皇帝只對(duì)她一個(gè)人歡心。這兩句講的是：唐明皇早年寵愛楊貴妃，日夜同她飲酒作樂，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花開時(shí)，同楊妃到亭上飲酒賞花。李白有《清平調(diào)》三首，就是詠此事的，其中第三首是：“名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。”不久，安祿山從漁陽(yáng)起兵叛亂，唐王朝自此走上了下坡路。下聯(lián)末句的起邊風(fēng)，就是指安祿山的叛亂。
其二清對(duì)淡，薄對(duì)濃。暮鼓對(duì)晨鐘。山茶對(duì)石菊，煙鎖對(duì)云封。金菡萏，玉芙蓉。綠綺對(duì)青鋒。早湯先宿酒，晚食繼朝饔。唐庫(kù)金錢能化蝶，延津?qū)殑?huì)成龍。巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰。
［注］薄：今讀陽(yáng)平，古入聲字，藥韻，意同淡。暮鼓句：宋歐陽(yáng)修詩(shī)：“但見丹霞翠壁遠(yuǎn)近映樓閣，晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢。”暮鼓晨鐘，本指寺院僧眾撞鐘擊鼓，但杜甫有“欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省”的詩(shī)句，后遂用指言論警策，發(fā)人深省。石菊：二字今讀陽(yáng)平，古均為入聲字，石屬陌韻，菊屬屋韻。金菡萏：菡萏（hàndàn旱旦）同下聯(lián)的芙蓉（fúróng浮容）都是荷花的別稱。李白詩(shī)：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。”稱它們?yōu)榻稹橛瘢侵赣媒饘倩蛴袷癯傻暮苫ǎ纾ㄋ危┝趾樵?shī)：“仙人掌上玉芙蓉。”芙蓉，植物名。錦葵科木槿屬，落葉大灌木或亞喬木。高約五公尺，葉掌狀淺裂，表面有薄毛。晚秋的清晨開白、紅、黃各色花，黃昏時(shí)變?yōu)樯罴t色，大而美艷，可供觀賞，與葉均可入藥。或稱為木芙蓉，又為荷花的別名。綠綺：相傳是漢末蔡邕的琴名。又說相傳漢朝司馬相如作玉如意賦，梁王賜給他綠綺琴。又釋為用以代稱音色材質(zhì)具佳的琴。李白詩(shī)：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。”青鋒：劍名。朝饔：饔（yōng擁），熟食，或?qū)Ｖ冈顼垺３樱丛顼垺Ｌ茙?kù)句：蘇鶚（è鄂，鳥名，又叫魚鷹）《杜陽(yáng)雜編》里說：唐穆宗時(shí)，殿前種千葉牡丹，開放時(shí)香氣襲人，穆宗夜宴，有無數(shù)黃白蝴蝶飛集花間，天明即飛去。人們張網(wǎng)捕捉數(shù)百，天明都變成了金玉，后來打開寶櫥，發(fā)現(xiàn)皆庫(kù)中金銀所化。延津句：《晉書·張華傳》載：（晉）張華問雷煥曰，斗牛之間常有異氣，何也?煥曰，此寶劍之精也。煥補(bǔ)豐城令，掘地間得一石函，中有兩口寶劍，以南昌西山土拭之，光彩艷發(fā)，送其一與張華留，一自佩。張華死，他的劍也失蹤了。后雷煥的兒子佩另一口劍經(jīng)過延平津，劍忽然從腰中跳出沉沒水中，使人入水尋找，只見數(shù)丈長(zhǎng)的兩條龍。巫峽二句：舊題宋玉《高唐賦》，說楚國(guó)先王曾游高唐之觀，夢(mèng)中見一神女，神女臨行時(shí)說她是巫山之女，“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”王為立廟，號(hào)朝云廟。后人多以巫山神女故事歌詠愛情。浪傳：猶如空傳，意思是宋玉講的神女不過是個(gè)寓言而已，并無其事。杜甫詩(shī)：“江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。”岱宗二句：岱宗，即泰山，古人以它為群山之首，所以稱它為宗。杜甫《望岳》詩(shī)：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”后半句也是從杜詩(shī)變化出來的。杜甫七律《望岳》的原句是：“西岳危棱竦處尊，諸峰羅立如兒孫。”不過這里描寫的是西岳華山，而不是東岳泰山。丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形狀像老人，所以稱為丈人峰。
其三繁對(duì)簡(jiǎn)，疊對(duì)重。意懶對(duì)心慵。仙翁對(duì)釋伴，道范對(duì)儒宗。花灼灼，草茸茸。浪蝶對(duì)狂蜂。數(shù)竿君子竹，五樹大夫松。高皇滅項(xiàng)憑三杰，虞帝承堯殛四兇。內(nèi)苑佳人，滿地風(fēng)光愁不盡；邊關(guān)過客，連天煙草憾無窮。
［注］心慵：慵（yōng擁），困倦，懶。心慵，與懶意思相同。釋伴：釋教即佛教；釋伴猶如說道侶，同修一道的伙伴。茸（róng榮）：草初生的樣子。君子竹：古人認(rèn)為，竹勁節(jié)虛心，有君子之德。（晉）王子猷（徽之）喜種之，有人問他，他說：“何可一日無此君！”五樹句：《史記》記載，秦始皇登泰山，遇到暴風(fēng)雨，躲在一棵松樹下避雨，于是封為“五大夫”松。高皇句：高皇，漢高祖劉邦。項(xiàng)，項(xiàng)羽。三杰：指張良、蕭何、韓信。虞帝句：古史傳說，唐堯年老把帝位讓給虞舜，舜即位后，流放了四個(gè)壞人，即共工、驩（歡的異體）兜、三苗和鯀（gǔn滾），就是四兇。殛（jí急）：殺死，或說放逐。此字今讀陽(yáng)平，古入聲字，職韻。
三江
其一 奇對(duì)偶，只對(duì)雙。大海對(duì)長(zhǎng)江。金盤對(duì)玉盞，寶燭對(duì)銀釭。朱漆檻，碧紗窗。舞調(diào)對(duì)歌腔。興漢推馬武，諫夏著龍逄。四收列國(guó)群王伏，三筑高城眾敵降。跨鳳登臺(tái)，瀟灑仙姬秦弄玉；斬蛇當(dāng)?shù)溃⑿厶熳訚h劉邦。
［注］釭（gāng剛）：燭。興漢句：馬武是漢光武帝的將軍，在建立東漢王朝的斗爭(zhēng)中起過一定的作用。諫夏句：龍逄（páng旁）：即關(guān)龍逄，傳說是夏桀王的大臣。他見夏桀無道，淫侈暴虐，曾強(qiáng)力諫爭(zhēng)，結(jié)果被夏桀處死。四收句：據(jù)舊注，這句說的是北宋初大將曹彬，他曾同潘美等將帥一道，伐滅了后蜀、南漢、南唐、及北漢等五代時(shí)的地方割據(jù)政權(quán)，幫助宋太祖統(tǒng)一了天下。三筑句：初唐張仁愿，中宗朝人，曾統(tǒng)領(lǐng)朔方軍與突厥族的侵?jǐn)_進(jìn)行斗爭(zhēng)，使突厥不敢過山牧馬。筑三受降城，以威北敵焉。跨鳳二句：弄玉故事，見東韻其三“鳳翔”二句注。秦穆公女樓上吹簫，與夫蕭史跨鳳升仙而去。斬蛇句：《史記·高祖本紀(jì)》記載，劉邦初起，酒醉夜行，先行者報(bào)告說有長(zhǎng)蛇攔路，劉邦上前殺死長(zhǎng)蛇，路遂通。后有一老太婆在斬蛇處夜哭，人們?cè)儐枺f是自己的兒子是白帝子變化為蛇，被赤帝子殺害了。這可能是當(dāng)時(shí)擁護(hù)劉邦的人編造出來的迷信故事。
其二 顏對(duì)貌，像對(duì)龐。步輦對(duì)徒杠。停針對(duì)擱竺，意懶對(duì)心降。燈閃閃，月幢幢。攬轡對(duì)飛艭。柳堤馳駿馬，花院吠村尨。酒量微酣瓊杳頰，香塵沒印玉蓮雙（原字為左足右雙）。詩(shī)寫丹楓，韓女幽懷流節(jié)水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江。
［注］龐：面龐。步輦句：輦（niǎn捻），古時(shí)用人力拉的車，步輦，古代皇帝乘坐的人力拉的車。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（gāng綱，古有此音），本指抬轎用的杠棒，這里借代轎子，徒杠就是轎子。杠還有橋意，《玉篇·木部》：“杠，石杠，今之橋也。”《正字通·木部》：“杠，小橋謂之徒杠，謂衡木以度也。”焦循正議：“凡獨(dú)木曰杠，駢木者曰橋。”徒杠，只可容人步行通過的木橋。擱竺：未祥，竺（zhú竹，姓），疑當(dāng)作杼，杼是織布用的梭子，擱杼即放下梭子，與停針可以成對(duì)。心降：降（xiáng祥），安穩(wěn)、平和，心降就是心里安穩(wěn)、平和。《詩(shī)·召南·草蟲》：“我心則降。”幢幢（chuáng床）：朦朧的樣子。攬轡：控制馬匹韁繩。曹植贈(zèng)白馬王彪詩(shī)：“欲還絕無蹊，攬轡止踟躕（chíchú池鋤）。”晉劉琨扶風(fēng)歌：“攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。” 艭（shuāng雙），船只。（明）袁宏道和小修詩(shī)：“露稍千縷撲斜窗，黃笙藤枕夢(mèng)吳艭。”村尨：尨（máng忙），長(zhǎng)毛狗，或說雜色的狗。《詩(shī)·召南·野有死麕》：“勿使尨也吠。”此處泛指狗，村尨即村狗。麕，㈠（jūn軍），獸名，即“獐”；㈡（qún群），成群地，通“群”。杳（yǎo咬），無影無聲。香塵句：晉石崇豪富驕奢，多蓄婢妾，布香塵于地，令諸姬行其上，以試鞋底之大小。玉蓮，比況女人的腳。雙（原字為左足右雙）（shuāng雙），徘徊竦立。引申為腳。竦（sǒng聳），⑴恭敬，肅敬；⑵同“悚”，害怕、恐懼。詩(shī)寫二句：見東韻其三“題紅”注。丹楓詩(shī)：（唐）僖宗時(shí)，于祐于御溝拾一紅葉，上題詩(shī)句，祐亦題其上，云：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？”置上流，為宮女韓夫人得之。后為夫婦。韓題詩(shī)云：“一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”今稱紅葉媒。淚彈二句：古代神話傳說，帝舜的兩個(gè)妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于蒼梧之野，二妃盡日啼哭，淚灑竹上，竹盡斑，這就是今天的湘妃竹。湡（yú于）江，水名。
四支
其一 泉對(duì)石，干對(duì)枝。吹竹對(duì)彈絲。山亭對(duì)水榭，鸚鵡對(duì)鸕鶿。五色筆，十香詞。潑墨對(duì)傳卮。神奇韓干畫，雄渾李陵詩(shī)。幾處花街新奪錦，有人香徑淡凝脂。萬(wàn)里烽煙，戰(zhàn)士邊頭爭(zhēng)保塞；一犁膏雨，農(nóng)夫村外盡乘時(shí)。
［注］吹竹句：吹奏竹制的簫管一類的樂器。竹，古入聲字，屋韻。彈絲，彈奏琴瑟一類的樂器。絲和竹都屬古代八音范圍。水榭：榭（xiè謝），建筑在臺(tái)上的房屋。水榭：水上架臺(tái)，臺(tái)上建屋，可供人游憩。鸕鶿（lúcí盧慈）：一種善于捕魚的水鳥，可馴養(yǎng)。亦稱為摸魚公、墨鴉、水老鴉、烏鬼、魚鷹。五色筆：相傳南朝（梁）江淹，年青時(shí)夢(mèng)晉代學(xué)者和詩(shī)人郭璞贈(zèng)給他五色筆，于是才思大進(jìn)，寫了許多優(yōu)秀詩(shī)文。晚年，又夢(mèng)郭璞討回了五色筆，從此才情頓減，人稱“江郎才盡”。十香詞：遼道宗后蕭氏（小字觀音），才貌雙絕，后以諫獵見疏，作《同心詞》自明。耶律乙辛誣后與伶人私通，假造《十香詞》為證，帝竟賜后自盡。潑墨句：潑墨是繪畫術(shù)語(yǔ)，意思是大量用墨渲染。傳卮：卮（zhī知），古代的一種盛酒器；傳卮，如同說傳杯。神奇句：韓干是唐代著名畫家，藍(lán)田人，生卒年不詳。學(xué)畫十余年，善寫人物，尤工于鞍馬，繪馬雄駿健壯之姿，當(dāng)時(shí)稱為獨(dú)步。初師曹霸將軍，后乃自成一家，官至太府寺丞。傳說建中初年，有人牽患有足疾的馬就診。其馬毛色骨相似韓干所畫的馬，為真馬所無。遂牽此馬繞市，巧遇韓干，干亦驚疑。返家后，視其所畫馬本，腳有一點(diǎn)黑缺，方知是馬畫通靈。見（唐）段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集》卷二。杜甫在《丹青引》一詩(shī)中盛贊曹霸，也寫到了韓干，說：“弟子韓干早入室，亦能畫馬絕窮相。”雄渾句：李陵，西漢名將李廣之孫，武帝天漢二年，率步卒五千，與匈奴十萬(wàn)騎決戰(zhàn)，終因缺少援軍，戰(zhàn)敗投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的蘇武，后蘇武南還，李陵設(shè)酒送別。其贈(zèng)別蘇武之詩(shī)雄渾豪爽，十分感人。《昭明文選》中收有幾首古代送別詩(shī)，情調(diào)悲涼慷慨，舊題是李陵別蘇武作。幾處句：唐武則天駕臨龍門，詔令群臣賦“明堂火珠”詩(shī)，詩(shī)先成者賜錦袍。東方虬詩(shī)先成，拜錦未坐，宋之問亦成，但寫得比東方虬好，有“不愁明月盡，自有夜光來”之句。武后令?yuàn)Z東方虬錦袍賞給宋之問，此即所謂奪錦。宋之問，初唐著名詩(shī)人。虬（qiú球），虬龍，傳說中的一種龍。一犁句：膏雨，肥美的雨。乘時(shí)，利用有利時(shí)機(jī)。
其二 菹對(duì)醢，賦對(duì)詩(shī)。點(diǎn)漆對(duì)描脂。璠簪對(duì)珠履，劍客對(duì)琴師。沽酒價(jià)，買山資。國(guó)色對(duì)仙姿。晚霞明似錦，春雨細(xì)如絲。柳絆長(zhǎng)堤千萬(wàn)樹，花橫野寺兩三枝。紫蓋黃旗，天象預(yù)占江左地；青袍白馬，童謠終應(yīng)壽陽(yáng)兒。
［注］菹（zū租）：⑴腌的菜；⑵多水草的沼澤地帶；⑶剁成肉醬。醢（hǎi海）：肉醬。璠（fán凡）：美玉。璠簪，美玉制成的簪。珠履：用珠裝飾的鞋。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚公子春申君，為了向人夸富，讓他和門客都穿珠履。沽酒價(jià)：晉代詩(shī)人阮藉的侄子阮修常步行，以百錢掛杖頭，至酒市便沽飲酣暢。買山資：晉僧人支道林，到深公那里去買邱山，深公曰：“未聞巢（父）、（許）由買山而隱”（巢父、許由，堯時(shí)隱士）。見《世說新語(yǔ)》。紫蓋二句：三國(guó)末年，吳主孫皓時(shí)，國(guó)有術(shù)士曰：“庚子之年，紫蓋黃旗，當(dāng)入于洛”，皓以為平晉也。不料相反，庚子之年（晉太康元年）恰恰是他被俘入洛陽(yáng)的一年。江左，即江東，長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。青袍二句：相傳南朝梁武帝時(shí)，先是大同中有童謠曰：“青袍白馬壽陽(yáng)兒”。不久，壽陽(yáng)的侯景發(fā)動(dòng)叛亂，叛軍中盡青袍白馬，終于亡梁。這一聯(lián)都是迷信的讖（chèn襯）緯之說。
其三箴對(duì)讚，缶對(duì)卮。螢照對(duì)蠶絲。輕裾對(duì)長(zhǎng)袖，瑞草對(duì)靈芝。流涕策，斷腸詩(shī)。喉舌對(duì)腰肢。云中熊虎將，天上鳳凰兒。禹廟千年垂橘柚，堯階三尺覆茅茨。湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁；海棠經(jīng)雨，臉邊清淚濕胭脂。
［注］箴（zhēn真）：古代一種以規(guī)勸、告誡為內(nèi)容的文體。卮（zhī知）：古代盛酒的器皿。輕裾：裾（jū居），衣服的大襟。[引]衣服的前后部分。輕裾，形容人在走動(dòng)或舞蹈時(shí)衣襟飄揚(yáng)的樣子。瑞草：相傳不常見的草，見則為祥兆，故稱為瑞草。如蓂莢（míngjiá明夾）、靈芝之類。流涕策：古代大臣獻(xiàn)給皇帝的意見書叫策。西漢賈誼在寫給漢文帝的《治安策》中有“可為痛哭，可為流涕，可為長(zhǎng)太息”之句，因稱流涕策。斷腸詩(shī)：宋代女詩(shī)人朱淑貞，相傳其對(duì)婚姻不滿，故詩(shī)詞多幽憤哀傷情調(diào)，后人輯有《斷腸詩(shī)集》、《斷腸詞集》傳世。云中句：云中，漢代北方有云中郡，在今山西北部及內(nèi)蒙古一部分。熊虎將，指西漢名將魏尚，相傳他做云中守時(shí)，匈奴遠(yuǎn)避，不敢近邊。天上鳳凰兒：漢民歌《隴西行》有“天上何所有？歷歷種白榆……鳳鳴何啾啾，一母將九雛”的詩(shī)句。后來多用為贊美別人兒子的話。禹廟句：杜甫詩(shī)《禹廟》：“禹廟空寺里，秋風(fēng)落日斜。荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇……”，這是從詩(shī)的第三句點(diǎn)竄出來的。堯階句：古書記載，帝堯生活簡(jiǎn)樸，他的居室土階三尺，茅茨不剪，采椽不斫。茅茨，茨（cí瓷），苫房；茅茨，用茅草苫房。斫（ahuó琢），砍、擊的意思。湘竹以下四句：上聯(lián)的意思是，輕紗籠罩著腰身，好象煙霧環(huán)繞著的竹枝；下聯(lián)的意思是，臉邊流下淚水，猶如雨點(diǎn)滴在海棠花上。都是舊時(shí)文人對(duì)婦女的不健康的描寫。玳瑁，動(dòng)物名，龜鱉目海龜科。其背甲呈黃褐色，有黑斑，光潤(rùn)美麗，可長(zhǎng)達(dá)一公尺，前寬后尖，可作裝飾品。多分布于熱帶海洋。
其四爭(zhēng)對(duì)讓，望對(duì)思。野葛對(duì)山梔。仙風(fēng)對(duì)道骨，天造對(duì)人為。鱄諸劍，博浪椎。經(jīng)緯對(duì)干支。位尊民物主，德重帝王師。望切不妨人去遠(yuǎn)，心忙無奈馬行遲。金屋閉來，賦乞茂陵題柱筆；玉樓成后，記須昌谷負(fù)囊詞。
［注］梔（zhī知），中藥梔子。望對(duì)思：望可解作盼望，思解作思念，成對(duì)；望又可解作怨恨，思也可解作怨恨，也成對(duì)。鱄諸劍：鱄（zhuān專）諸，即專諸，古代勇士名。《左傳》載，春秋時(shí)，吳公子光為奪取王位，收買專諸為刺客，把匕首藏在魚腹中，借進(jìn)獻(xiàn)食品的機(jī)會(huì)刺死了吳王僚。博浪椎：漢代的張良，年青時(shí)為了給被滅掉的韓國(guó)報(bào)仇，從倉(cāng)海君那里請(qǐng)到一位大力士，攜帶六十公斤的大鐵椎，在博浪沙地方狙（jū居）擊秦始皇，誤中副車，未果。博浪沙，地名，在今河南原陽(yáng)縣。金屋二句：漢武帝幼時(shí)，他的姑母館陶長(zhǎng)公主打算把自己的女兒阿嬌許給他，就問：“兒欲得婦，阿嬌好否？”帝曰：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋貯之。”陳阿嬌與漢武帝結(jié)婚后，頗得寵愛。但陳皇后嫉妒心很強(qiáng)，因自己未育而嫉妒衛(wèi)夫人遭貶，獨(dú)居長(zhǎng)門宮，心情悲憤。她聽說司馬相如很會(huì)寫文章，就奉黃金百兩。讓相如為她寫一篇《長(zhǎng)門賦》，抒寫她的孤獨(dú)寂寞之感和對(duì)武帝的思念。司馬相如曾居住在茂陵，故稱他的才思為茂陵題柱筆。題柱，司馬相如初西去長(zhǎng)安，過成都升仙橋，題柱曰：“不乘高車駟馬，不過此橋。”玉樓二句：昌谷，河名，在河南境內(nèi)，唐詩(shī)人李賀家鄉(xiāng)瀕臨昌谷川，因之他的詩(shī)集稱《昌谷集》，后人也稱他李昌谷。相傳李賀出行，常讓小童背一錦囊，每得佳句，就記下投入囊中。后夢(mèng)神人曰：“上帝白玉樓成，命君作記”。不久詩(shī)人就死了。
五微
其一 賢對(duì)圣，是對(duì)非。覺奧對(duì)參微。魚書對(duì)雁字，草舍對(duì)柴扉。雞曉唱，雉朝飛。紅瘦對(duì)綠肥。舉杯邀月飲，騎馬踏花歸。黃蓋能成赤壁捷，陳平善解白登危。太白書堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀廟，老柏參天四十圍。
［注］覺奧句：覺奧和參微都是弄懂深?yuàn)W微小的道理的意思，多用于教學(xué)或宗教方面。魚書：漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”因之后來稱書信為魚書。雁字：蘇武出使匈奴被拘留。漢王朝向匈奴討還蘇武，匈奴推說蘇武已死。蘇武的隨行人員給漢使者出個(gè)主意，讓他對(duì)匈奴單于說：漢天子在上林苑射得一雁，雁腳上綁著蘇武的信件，說明他在某某地方。匈奴只好放了蘇武。由此后來書信也稱雁書、雁字。又，大雁在飛行時(shí)排列成行，有似“一”字、“人”字，也稱雁字。雉朝飛：樂府古題有《雉朝飛》。紅瘦句：（宋）李清照《如夢(mèng)令》：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”舉杯句：李白《花下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”黃蓋句：黃蓋，孫權(quán)將，以“苦肉計(jì)”詐降曹軍，成就赤壁之火攻。陳平句：漢高祖劉邦討伐反叛韓王信，被匈奴困于白登，七天沒有糧食，形勢(shì)十分危急。據(jù)說靠陳平的奇計(jì)，方才解圍。至于使什么計(jì)策，在歷史上一直是個(gè)問號(hào)，沒知曉。陳平，生卒年不詳，漢初陽(yáng)武（今河南省陽(yáng)武縣東南）人。幼嗜讀書，容貌俊美，足智多謀，事高祖屢出奇策。太白二句：李白《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”二句本此。孔明二句：杜甫《古柏行》：“孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。”二句本此。
其二戈對(duì)甲，幄對(duì)帷。蕩蕩對(duì)巍巍。嚴(yán)灘對(duì)邵圃，靖菊對(duì)夷薇。占鴻漸，采鳳飛。虎榜對(duì)龍旗，心中羅錦繡，口內(nèi)吐珠璣。寬宏豁達(dá)高皇量，叱咤喑啞霸王威。滅項(xiàng)興劉，狡兔盡時(shí)走狗死；連吳拒魏，貔貅屯處臥龍歸。
［注］嚴(yán)灘：即子陵灘，在富春江上，漢代隱士嚴(yán)子陵釣魚處。見東韻一“垂釣客”注。邵圃：邵平，秦時(shí)為東陵侯，秦亡，種瓜于長(zhǎng)安，瓜美，人稱東陵瓜。靖菊：晉詩(shī)人陶潛，性愛菊，“采菊東籬下，悠然見南山”是他的名句。陶死后，謚號(hào)為靖節(jié)先生，故稱靖菊。夷薇：商代末年，孤竹君的兩個(gè)兒子伯夷和叔齊在周文王處養(yǎng)老。文王死，武王起兵伐紂。伯夷和叔齊堅(jiān)決反對(duì)，阻止不成，二人隱居首陽(yáng)山，采薇（一種野菜）而食，意不餐周粟，終竟餓死。他們生前作的詩(shī)中有“登彼西山兮，采其薇矣”的話，因稱薇為夷薇。占鴻漸：《周易·漸》：“漸，女歸吉。”爻（yáo搖）辭中有“鴻漸于干”、“鴻漸于磐”等話，意思是誰(shuí)占得“鴻漸”一卦，嫁女是吉利的。采鳳飛：春秋時(shí)陳厲公太子陳完，逃亡到齊國(guó)，齊懿公打算把女兒許給他，占得一卦，其辭有“鳳凰于飛，和鳴鏘鏘”的話，被認(rèn)為是吉兆。后代以鸞鳳比喻配偶，是這里出典。寬宏句：史稱劉邦寬宏豁達(dá)，心胸開闊。高皇指漢高祖劉邦。叱咤句：叱咤（chìzhà斥炸）、喑啞（yīnyā音鴉），都是形容人發(fā)怒的聲音。駱賓王《討武曌檄》：“喑嗚則山岳崩頹（tuí），叱咤則風(fēng)云變色。”楚霸王豪氣蓋世，所以說霸王威。滅項(xiàng)二句：韓信幫助劉邦滅掉項(xiàng)羽，被封為楚王，有人告他謀反，劉邦逮捕了他，他說：“果若人言：狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。天下已定，我固當(dāng)烹。”走狗，春秋時(shí)越王勾踐復(fù)國(guó)后，范蠡功成身退，留書給文種：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人可與共患難，不可與共樂。子何不去？”文種后稱病不上朝，然遭人讒言，言其意欲作亂，越王便賜劍予種，種自殺而亡。連吳句：貔貅（píxiū皮休）：傳說中的一種猛獸，似熊。這里借指勇猛的將士。臥龍：諸葛亮雄才大略，居南陽(yáng)，時(shí)人送給他的雅號(hào)叫“臥龍先生”。后為蜀相。
其三 衰對(duì)盛，密對(duì)稀。祭服對(duì)朝衣。雞窗對(duì)雁塔，秋榜對(duì)春闈。烏衣巷，燕子磯。久別對(duì)初歸。天姿真窈窕，圣德實(shí)光輝。蟠桃紫闕來金母，嶺荔紅塵進(jìn)玉妃。霸王軍營(yíng)，亞父丹心撞玉斗；長(zhǎng)安酒市，謫仙狂興換銀龜。
［注］雞窗：（晉）宋處宗有一只極為寵愛的長(zhǎng)鳴雞，一直關(guān)在窗戶邊。后來雞說人話，與處宗談?wù)摚固幾谘哉劶记纱笤觥Ｒ娔铣ㄋ危﹦⒘x慶《幽明錄》。后雞窗用于代指書房。雁塔：（唐）韋肇及第，偶于慈恩寺雁塔題名，后人效之，遂成為故事。自神龍以來，杏林宴后于雁塔題名，同年中推善書者記之。春闈（wéi圍）：明、清會(huì)試都在春季，故名。烏衣巷：六朝時(shí)金陵一個(gè)居住區(qū)，位于今南京市東南。東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安諸貴族多居此，故世稱王謝子弟為烏衣郎。（唐）劉禹錫詩(shī)：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”即詠此。燕子磯：位于江蘇省南京市北的觀音山上，前臨長(zhǎng)江，形如飛燕，故名。形勢(shì)險(xiǎn)要，有觀音閣和三臺(tái)洞等名勝，著名旅游景區(qū)。窈窕（yǎotiǎo咬挑）：形容女子搖曳多姿的樣子。蟠桃句：舊題班固《漢武故事》，說神人西王母來見漢武帝，拿出五個(gè)桃子，送給武帝兩個(gè)，即所謂蟠桃。金母，即西王母；按五行學(xué)說，西方屬金，故稱金母。嶺荔：史載唐代楊貴妃喜食荔枝，玄宗命人自嶺南限七日快馬送至長(zhǎng)安。杜牧詩(shī)有“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”之句。霸王句：在秦末農(nóng)民大起義中，劉邦率兵攻入函谷關(guān)，占了秦都咸陽(yáng)。項(xiàng)羽隨后趕到，打算同劉邦決戰(zhàn)。劉邦勢(shì)小，只好到項(xiàng)羽駐軍的鴻門去陪罪。項(xiàng)羽宴請(qǐng)劉邦，項(xiàng)羽的謀士范增幾次示意殺害劉邦都沒有成功。劉邦走后，范增把劉邦贈(zèng)送的玉斗摔在地上，用劍擊破，曰：“豎子不足與謀也”。發(fā)泄他對(duì)項(xiàng)羽的不滿。這就是有名的鴻門宴。亞父，范增年高望重，被項(xiàng)羽尊稱為亞父。丹心，是說他對(duì)項(xiàng)羽的一片忠心。長(zhǎng)安二句：傳說李白初到長(zhǎng)安，拿出所作的《蜀道難》給當(dāng)時(shí)的名詩(shī)人賀知章看，賀十分贊賞。見李白神清氣朗、風(fēng)度翩翩的樣子，驚嘆道：“此天上謫仙人也！”把李稱為“謫仙”，于是解下金龜換酒，與之暢飲盡日。傳說李白也曾以銀龜換酒。這都表示詩(shī)人們的輕視富貴、狂放不羈。金龜、銀龜，是唐代官員們的佩飾，用以表示官職的級(jí)別。謫（zhé哲）：①譴責(zé)，責(zé)罰。②封建時(shí)代特指貶官。
六魚
其一 羹對(duì)飯，柳對(duì)榆。短袖對(duì)長(zhǎng)裾。雞冠對(duì)鳳尾，芍藥對(duì)芙蕖。周有若，漢相如。王屋對(duì)匡廬。月明山寺遠(yuǎn)，風(fēng)細(xì)水亭虛。壯士腰間三尺劍，男兒腹內(nèi)五車書。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒。
［注］羹：用肉、菜等芶芡煮成的濃湯。裾：衣服的后襟。芙蕖（fúqú扶渠）：荷花的別稱。周有若：有若，孔子弟子，貌似孔子，他是東周春秋時(shí)人，故稱周有若。漢相如：西漢司馬相如，當(dāng)時(shí)著名辭賦家。壯士句：史稱漢高祖劉邦手提三尺劍起兵，因而后人常把三尺劍作為有志男兒的象征。杜甫詩(shī)：“風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣。”男兒句：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)學(xué)者惠施很有學(xué)問，“其書五車”，后來用以稱人的博學(xué)。南朝（宋）鮑照詩(shī)：“兩說窮舌端，五車摧筆鋒。”疏影二句：（宋）林逋（公元967～1028），字君復(fù)，北宋錢塘人。性恬淡好古，擅長(zhǎng)行書，好作詩(shī)，隱居西湖孤山，終身不仕，不娶，以植梅養(yǎng)鶴為樂，世稱梅妻鶴子。詩(shī)風(fēng)淡遠(yuǎn)，多寫隱居生活和淡泊心境，卒謚和靖先生。他寫的《梅花》詩(shī)有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的句子，一向?yàn)槿朔Q道。逋（bū布，陰平），逃亡。輕陰二句：陶淵明寫的《五柳先生傳》，頭幾句是“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。”他的詩(shī)寫自己住宅的環(huán)境，有“方宅十余畝，草屋八九間；榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的句子。陶潛，（公元365～427）東晉潯陽(yáng)柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字符亮，安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱靖節(jié)先生，詩(shī)名尤高，堪稱古今隱逸詩(shī)人的宗師。
其二吾對(duì)汝，爾對(duì)余。選授對(duì)升除。書箱對(duì)藥柜，耒耜對(duì)耰鋤。參雖魯，回不愚。閥閱對(duì)閻閭。諸侯千乘國(guó)，命婦七香車。穿云采藥聞仙子，踏雪尋梅策騫驢。玉兔金烏，二氣精靈為日月；洛龜河馬，五行生克在圖書。
［注］選授：量才授官。升除：升，晉升。除，授予官職。升除，等于說階除、陛除，拜官授職，即除去舊職就新職，由皇帝授予。耒耜（lěisì磊四）：都是古代的耕具，類似今天的犁；又解釋為翻土所用的農(nóng)具，耒為其柄，耜為其刃。耰（yōu優(yōu)）：①古代碎土平地的農(nóng)具。②用耰使土覆蓋種子。參雖魯：參，曾參，孔子的弟子。孔子曾說：“柴也愚，參也魯。”魯，遲鈍。回不愚：回，顏回，孔子弟子顏淵的名。孔子說過：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”閥閱句：閥閱，古代官吏們的功勞、閱歷。閻閭：大門樓，引申為高貴的社會(huì)地位。諸侯句：西周制度，諸侯國(guó)大者千乘。乘是戰(zhàn)車的計(jì)量單位，一車四馬叫一乘（讀shèng剩）。命婦句：受有封號(hào)的婦女稱命婦。七香車，用多種香料涂抹的極為華貴的車。（唐）盧照鄰詩(shī)：“長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。”穿云采藥：《幽明錄》載，東漢時(shí)劉晨、阮肇，入天臺(tái)山采藥迷路，遇兩仙女。踏雪句：策，馬鞭，這里是趕著的意思。蹇（jiǎn簡(jiǎn)）驢：瘸驢。相傳唐代詩(shī)人孟浩然曾騎騫驢于灞上踏雪尋梅，抒其幽興。玉兔句：古代神話，說月中有玉兔搗藥，日中有三只腳的烏鴉，因以玉兔代月，以金烏代日。古人又認(rèn)為，宇宙中存在著相互斗爭(zhēng)的陰陽(yáng)二氣，天地萬(wàn)物都是由它變化而成，日月則是二氣的精華。洛龜句：古代神話傳說，伏羲時(shí)，黃河出龍馬，背負(fù)圖，稱河圖；夏禹治水時(shí)，神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)書，稱洛書。又說背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法，稱為洛書。伏羲根據(jù)它們畫成了八卦。漢儒謂洛書即《洪范》九疇。（漢）孔安國(guó)謂河圖即八卦。五行即金、木、水、火、土，古人認(rèn)為它們是構(gòu)成世界的五種元素。后來五行學(xué)家把五行組成體系，編造出它們之間相生、相克的關(guān)系，并且同王朝的更迭、歷史的發(fā)展聯(lián)系起來，成為一種神秘的歷史觀。
其三 欹對(duì)正，密對(duì)疏。囊橐對(duì)苞苴。羅浮對(duì)壺嶠，水曲對(duì)山紆。驂鶴駕，待鸞輿。桀溺對(duì)長(zhǎng)沮。刺虎卞莊子，當(dāng)熊馮婕妤。南陽(yáng)高士吟《梁父》，西蜀才人賦《子虛》。三徑風(fēng)光，白石黃花供杖履；五湖煙景，青山綠水在樵漁。
［注］欹（qī七）：傾斜。囊橐（tuó駝）：一種口袋。（辨）①口袋大者稱囊，小者稱橐；②口袋有底稱囊，無底稱橐。苞苴（jū居）：包裹物品，自上包之叫苞，自下墊之叫苴。羅浮句：羅浮，山名，在今廣東博羅，亦稱東樵山，道教稱之為“第七洞天”，“第三十二泉源福地”。壺嶠：海上二仙山名。古代傳說，《初學(xué)記》云：“羅浮二山隨風(fēng)雨而離合，壺嶠二山逐波濤而上下也。”嶠，①（jiào叫）山道；②（qiáo橋）山尖而高。山紆：山坳。紆（yū淤），彎曲，繞彎。驂鶴駕二句：鶴駕、鸞輿，都是宗教傳說中仙人所乘的車乘，由鶴和鸞鳳駕著在空中飛行。驂騑（cānféi參肥）：古代駕在車前兩側(cè)的馬。驂，在這里是駕駛的意思。桀溺句：桀溺、長(zhǎng)沮，二人為春秋時(shí)隱士。《論語(yǔ)》上說：孔子周游到楚國(guó)，迷了路，讓子路去問路，遇到了兩個(gè)耕田人，一個(gè)叫桀溺，一個(gè)叫長(zhǎng)沮（chángjù常句）。也有人說，長(zhǎng)和桀都是身材高大的樣子，溺和沮都是污泥。長(zhǎng)沮和桀溺就是兩個(gè)身上沾泥的高個(gè)子，并不是人名。沮①（jǔ舉）⑴阻止；⑵壞，敗壞。②（jù巨）[沮洳（rù入）]，由腐爛植物埋在地下而形成的泥沼。刺虎句：卞莊子，魯人，古代名勇士。傳說他看到二虎爭(zhēng)一牛，欲刺虎，管豎子曰：“兩虎食牛，牛死必爭(zhēng)，爭(zhēng)則大者傷，小者死。從傷者刺之，必?cái)馈薄１迩f子聽從勸告，一次刺死兩只虎。故有搏雙虎之名。當(dāng)熊句：婕妤（jiéyú杰于），古代宮廷中女官名。馮婕妤侍漢元帝觀虎圈，有熊出，眾驚走，馮獨(dú)當(dāng)之，帝深嘉其勇也。南陽(yáng)句：諸葛亮原來隱居南陽(yáng)，親自種田，并且特別喜歡唱一首叫《梁父吟》的詩(shī)。杜甫詩(shī)“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟”；李商隱詩(shī)“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余”，都是說這件事。梁父吟，樂曲名：①漢樂府相和歌辭楚調(diào)。梁父為泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故為葬歌。②相傳為曾子所作的琴曲。西蜀句：西蜀才人指司馬相如，他寫的《子虛賦》，受到漢武帝極大贊賞，嘆不同時(shí)。子虛賦，文章名。文中藉虛構(gòu)的子虛、烏有、亡是公三個(gè)人彼此問答，藉以諷刺帝王的驕奢。三徑：陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”二句的意思是：田園里的白石、黃花種種景物，可供隱者扶杖著履而游。五湖：即太湖，古今著名風(fēng)景區(qū)。（唐）崔涂詩(shī)：“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)。”
七虞
其一 紅對(duì)白，有對(duì)無。布谷對(duì)提壺。毛錐對(duì)羽扇，天闕對(duì)皇都。謝蝴蝶，鄭鷓鴣。蹈海對(duì)歸湖。花肥春雨潤(rùn)，竹瘦晚風(fēng)疏。麥飯豆糜終創(chuàng)漢，莼羹鱸膾竟歸吳。琴調(diào)輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村里共來沽。
［注］提壺：鳥名。（唐）劉禹錫詩(shī)：“池看蝌蚪成文字，鳥聽提壺憶獻(xiàn)酬。”毛錐：即毛筆。謝蝴蝶：（宋）謝逸好作蝴蝶詩(shī)，人稱為謝蝴蝶。鄭鷓鴣：（唐）鄭谷寫的《鷓鴣》詩(shī)，有“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”一聯(lián)，詩(shī)家許為最得神韻，所以被稱為鄭鷓鴣。蹈海：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦兵圍困趙都邯鄲，魏王派客將軍辛垣衍去勸說趙王，讓他尊奉秦昭王為帝，秦兵自退。這事被圍困在城中的齊國(guó)將士魯仲連知道，當(dāng)面批駁了辛垣衍的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，說如果秦真的為帝，自己“有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也”。后代許多詩(shī)人歌詠魯仲連這種氣節(jié)。如李白詩(shī)：“齊有倜儻生，魯連特高妙，明月出海底，一朝開光耀。”周恩來總理詩(shī)：“難酬蹈海亦英雄”，用的也是這個(gè)典故。歸湖：春秋時(shí)范蠡幫助越王勾踐滅吳后，功成身退，改變姓名，乘扁舟浮于五湖（即太湖）。蠡，①（lǐ里），蠡縣，在河北省；②（lí厘）一種用貝殼做的瓢。麥飯句：漢光武帝劉秀初起兵，在饒陽(yáng)地方遇到困難，將軍馮異于滹沱河為他燒麥飯，蕪?qiáng)渫樗笾啵顾冗^難關(guān)終于創(chuàng)立了東漢王朝。糜，粥。莼羹句：莼（chún純），莼菜，多年生水草，可做湯吃。莼羹：一種用野菜煮成的湯。鱸膾（lúkuài盧快）：鱸魚切成的絲。晉時(shí)張翰，由于厭倦官場(chǎng)生活，見秋風(fēng)起，思念起故鄉(xiāng)的莼羹、鱸魚膾，就說：“人生追求的就是稱心如意，為什么我要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)做官呢？”當(dāng)即棄官而去。吳，張翰的家鄉(xiāng)。
其二 羅對(duì)綺，茗對(duì)蔬。柏秀對(duì)松枯。中元對(duì)上巳，返璧對(duì)還珠。云夢(mèng)澤，洞庭湖。玉燭對(duì)冰壺。蒼頭犀角帶，綠鬢象牙梳。松陰白鶴聲相應(yīng)，鏡里青鸞影不孤。竹戶半開，對(duì)牖不知人在否；柴門深閉，停車還有客來無。
［注］茗（míng名）：今平聲字，古上聲字，迥韻。茗即茶。中元句：中元，農(nóng)歷七月十五日，道教以為中元節(jié)。上巳，農(nóng)歷每月初旬中的巳日。三月上巳，是古代的一個(gè)節(jié)日。返璧：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)有和氏璧，秦王托言以十五城易之，實(shí)際是強(qiáng)行索取。趙使藺相如奉璧入秦，秦不償城，相如絕之曰，璧有微瑕，請(qǐng)?jiān)禋w趙。還珠：相傳古代合浦郡不產(chǎn)谷物，只有海中盛產(chǎn)珍珠。許多太守到任后盡力搜刮，寶珠竟然遷往它處。后孟嘗君為合浦太守，清廉自奉，寶珠又回來了。見《后漢書?孟嘗傳》。云夢(mèng)澤：古代大澤名，在楚（今湖南洞庭湖一帶），方九百里，后逐漸干涸，只剩下了洞庭湖。冰壺：盛冰的玉壺。南朝（宋）鮑照詩(shī)：“直如蛛絲繩，清如玉壺冰。”都是用以比喻人的清白，心地純潔。鶴聲：《易?中孚》：“鳴鶴在陰，其子和之。”鏡里句：《異苑》載，罽（jì季）賓國(guó)王買得一只鸞鳥，多年不鳴。夫人說：“聽人說鸞鳥找到同類就鳴，何不讓它照鏡子試一試。”鸞鳥發(fā)現(xiàn)鏡子里的影象，高聲悲鳴，向天空奮力一飛，就死掉了。牖（yǒu有），窗戶。
其三 賓對(duì)主，婢對(duì)奴。寶鴨對(duì)金鳧。升堂對(duì)入室，鼓瑟對(duì)投壺。覘合璧，頌聯(lián)珠。提甕對(duì)當(dāng)壚。仰高紅日近，望遠(yuǎn)白云孤。歆向秘書窺二酉，機(jī)云芳譽(yù)動(dòng)三吳。祖餞三杯，老去常斟花下酒；荒田五畝，歸來獨(dú)荷月中鋤。
［注］婢（bì閉）：奴婢。寶鴨句：金鳧（fú浮）原為動(dòng)物名，或稱為野鴨。這里寶鴨和金鳧都是指古代用來焚香的器具。升堂句：古代居室建筑，室外有堂。一次孔子評(píng)價(jià)他的弟子子路，說：“由也，升堂矣，未入室也。”意思是他已經(jīng)有了一定的造詣。但還不夠理想。提壺：上古宴會(huì)時(shí)的一種游戲。賓主依次將矢投入壺中，多者為勝，少者罰飲。覘合璧二句：覘（chān摻），觀測(cè)。合，今平聲字，古入聲字，合韻。古代迷信說法，日月合璧，五星聯(lián)珠，是太平的征兆。提甕：甕（wèng），瓦罐。提甕，漢人鮑宣的妻子桓少君喜歡打扮，鮑宣說：“這和我們的家境很不相稱。”少君乃去服飾，著布衣，常提甕出汲，并修婦道焉。當(dāng)壚：壚（lú爐），放置酒器的土臺(tái)，這里借指酒店。漢詩(shī)人司馬相如和臨邛（qióng瓊）富人女兒卓文君私自結(jié)婚，無以謀生，就親自賣酒。著犢鼻褲滌器，卓文君當(dāng)壚，又于城都以鹔鸘裘就市沽酒，與文君同飲。仰高句：史載晉元帝太子明帝幼時(shí)聰明，其父帝抱以臨朝。恰逢有長(zhǎng)安使者至，元帝問他：“日與長(zhǎng)安孰近乎？”對(duì)曰：“長(zhǎng)安近，不聞人從日邊來。”次日日薄西山宴群臣，帝夸于眾，明帝又以為日近。帝問其說，對(duì)曰：“舉頭見日（按：日指他的父親晉元帝，這是古代崇拜皇帝的說法），不見長(zhǎng)安。”眾大奇之。舊詩(shī)文常用這個(gè)典故，李白詩(shī)：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。”白云孤：狄仁杰客外憶親曰：“白云飛處為親所在。”歆向句：劉歆（xīn欣）、劉向父子，都是西漢末年著名的學(xué)者，曾經(jīng)多年整理皇家圖書，對(duì)先秦典籍的整理、流傳起了很大作用。二酉，即大、小酉山，在湖南沅陵縣西北。古代傳說，秦時(shí)曾有人于此讀書，留書千卷于山中。窺二酉，意思是讀了許多古代的秘密藏書。機(jī)云句：陸機(jī)、陸云兄弟，都是西晉初年著名的文學(xué)家，晉吳郡華亭（今江蘇省松江縣）人。祖父陸遜、父親陸抗皆吳國(guó)名將。文名大噪，時(shí)稱為二陸。陸機(jī)為晉太康、元康年間聲譽(yù)最著的文學(xué)家，詩(shī)多樂府及擬古之作，講求形式的華美整飭；善駢文，《辯亡論》為其代表作；所著文賦，為古代重要的文學(xué)理論作品。著有《陸平原集》。三吳是二陸的家鄉(xiāng)。祖餞：餞（jiàn踐），餞行，親友設(shè)酒筵送別。祖餞，古人出行，先要祭祀路神，即所謂祖道。荒田二句：陶淵明《歸田園居》詩(shī)有“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的句子。
其四 君對(duì)父，魏對(duì)吳。北岳對(duì)西湖。菜蔬對(duì)茶飯，苣藤對(duì)菖蒲。梅花數(shù)，竹葉符。廷議對(duì)山呼。兩都班固賦，八陣孔明圖。田慶紫荊堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳時(shí)歸漢室；質(zhì)秦太子，馬生角日返燕都。
［注］苣：①（jù巨），萵苣；②（qǔ取），苣賣菜。苣藤，芝麻也。菖蒲（pú菩）：植物名。天南星科石菖屬，多年生草本植物。亦稱為蒲劍、堯韭。梅花數(shù)：古占法。相傳為宋代邵雍所作。附會(huì)人事，以斷吉兇。竹葉符：即竹使符。漢代分與郡國(guó)守相的信符，右留京師，左留郡國(guó)。以竹箭五枚刻字制成。廷議：古時(shí)在朝廷之上、皇帝面前論辨國(guó)事稱廷議。山呼：《漢書?武帝紀(jì)》載，漢武帝登中岳嵩山，曾聽到群山多次呼喊“萬(wàn)歲”。這是迷信說法。兩都句：班固是東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家，他曾寫了《漢書》。《兩都賦》是他辭賦中的代表作。八陣句：《三國(guó)志》載，孔明曾演八陣圖，其遺址甚多，都在四川。杜甫曾有《八陣圖》五絕一首，專詠此事：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”八陣，古代作戰(zhàn)陣法：①三國(guó)諸葛亮有洞當(dāng)、中黃、龍騰、鳥飛、折沖、虎翼、握機(jī)、連衡八陣。見宋王應(yīng)麟小學(xué)紺珠卷九制度類八陣；②稱方陣、圓陣等八種為八陣。文選陳琳為曹洪與魏文帝書：攄八陣之列，騁奔牛之權(quán)。李善注：雜兵書曰：八陣：一曰方陣，二曰圓陣，三曰牝陣，四曰牡陣，五曰沖陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰雁行陣。田慶句：《續(xù)齊諧記》載，京兆田真、田慶、田廣三兄弟商議分居，準(zhǔn)備把堂前一棵紫荊樹也截為三段，第二天樹就枯死了，兄弟大驚，說：樹木同株，聽說將分就死掉了，難道人還不如樹嗎？決定不再分居，紫荊樹又活了。王裒句：王裒，晉人，其父被文帝殺死，裒攀墓柏號(hào)哭，柏忽枯。這當(dāng)然是迷信說法。見《搜神記》。裒（póu剖，陽(yáng)平），①聚；②減少。出塞二句：中郎，指蘇武。（漢）蘇武以中郎將身份出使匈奴，被扣留，匈奴使牧羝羊，告訴他：“羝乳乃得歸。”羝（dī低），公羊。乳，生羔。質(zhì)秦句：據(jù)《燕丹子》載：戰(zhàn)國(guó)末年，燕太子丹為質(zhì)于秦，秦國(guó)對(duì)他很無禮，于是思?xì)w故鄉(xiāng)。向秦王懇請(qǐng)，秦王說：“烏鴉白頭，馬生角，一定放你回去。”太子丹仰天而嘆，烏鴉果然白了頭，低頭落淚；馬就生出了觭（jī擊）角。秦王不得不放他回來。
八齊
其一 鸞對(duì)鳳，犬對(duì)雞。塞北對(duì)關(guān)西。長(zhǎng)生對(duì)益智，老幼對(duì)旄倪。頒竹策，剪桐圭。剝棗對(duì)蒸梨。綿腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡兔猶穿三穴隱，鷦鷯權(quán)借一枝棲。甪里先生，策杖垂紳扶少主；於陵仲子，辟纑織履賴賢妻。
［注］旄倪：老幼的合稱。旄，通“耄”，老人；倪，小兒。頒竹策：皇帝給諸侯、王頒發(fā)的委任狀，以竹簡(jiǎn)為之，篆書，見《后漢書?光武帝紀(jì)》注。策，策書。剪桐圭：圭（guī規(guī)），古代帝王諸侯舉行禮儀時(shí)所用的玉器，上尖下方，代表官階。相傳周成王同他的小弟弟叔虞開玩笑，用桐葉剪成圭形，贈(zèng)給他說，封你為侯。大臣進(jìn)來賀喜。成王說：這是開玩笑。大臣說：天子無戲言。最后只好把叔虞封于唐。剝棗：剝（pū撲），同撲，打。《詩(shī)?幽風(fēng)?七月》：“八月剝棗。”杜甫詩(shī)：“堂前剝棗任西鄰。”嫩手句：《詩(shī)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》寫衛(wèi)莊公夫人之美，說“手如柔荑，膚如凝脂。”荑（tí提）：此意為草木初生的幼芽。狡兔句：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊公子孟嘗君出謀劃策，謀求安穩(wěn)的地位，說，狡兔有三窟，國(guó)君也應(yīng)當(dāng)如此。意思是多方采取措施，尋找?guī)讞l出路。鷦鷯句：鷦鷯（jiāoliáo焦遼），一種食小蟲之極小的鳥，又名‘巧婦鳥’。《莊子》上說：“鷦鷯棲樹，不過一枝。”意思是容易滿足。杜甫詩(shī)“強(qiáng)移棲息一枝安”，即用其意。甪里句：甪（lù鹿），有人說即角字的訛誤。漢初，商山有四個(gè)隱士，名東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生；因?yàn)槟昀享毎l(fā)皆白，所以稱四皓（hào浩）。相傳高祖劉邦沒有聘請(qǐng)他們出來，后高祖立呂后子惠帝為太子，繼又欲以趙王如意易之。呂后用張良計(jì)，請(qǐng)四皓輔佐太子，帝見之曰：“幸煩公等善為調(diào)護(hù)”，遂不見廢。於陵句：於陵仲子，即陳仲子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。因居于於陵，故號(hào)於陵子。《孟子》上記載他“身織屨，妻辟纑。”織屨（jù據(jù)）即織草鞋。辟纑（lú盧），原為剝麻，染麻。辟纑指將分析練過的麻搓成線。麻是古代紡織原料之一。這里纑指布縷。引申為織布。楚王欲以為相，不就，與妻逃去，為人灌園，妻子辟纑織履。
其二 鳴對(duì)吠，泛對(duì)棲。燕語(yǔ)對(duì)鶯啼。珊瑚對(duì)瑪瑙，琥珀對(duì)玻璃。絳縣老，伯州犁。測(cè)蠡對(duì)燃犀。榆槐堪作蔭，桃李自成蹊。投巫救女西門豹，賃浣逢妻百里奚。闕里門墻，陋巷規(guī)模原不陋；隋堤基址，迷樓蹤跡亦全迷。
［注］絳縣老：即絳（jiàng匠）縣老人。《左傳》記載，晉絳縣一位老人，使問其年，曰：“臣小人也，不知紀(jì)年。臣生日正月朔甲子（出生那年正月初一是甲子日），至今四百四十五甲子矣。”師曠曰：“七十三年矣。”伯州犁：春秋時(shí)晉國(guó)大夫伯宗之子伯嚭，因其父被殺，奔楚，為太宰。測(cè)蠡：蠡，①（lǐ里），眾蟲蛀木。②（lí梨），貝殼做的瓢。管窺天，蠡測(cè)海，喻見小也，自不量力。燃犀：燭照明察。相傳燃燒犀角可以照妖，晉溫嶠路過渚磯，人們說水下有怪物，溫嶠用點(diǎn)燃的犀角照之，果然見到許多奇形異狀的精靈。夜夢(mèng)人曰：“幽明道別，何苦相逼。”這是迷信傳說。桃李句：《史記?李將軍傳贊》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。”比喻一個(gè)人如果有高德美才，不用自我聲張，自然得到人們的敬愛。蹊，①（xī西），小路；②（qī七），蹊蹺。投巫句：《史記》記載，魏文侯時(shí)，俗信巫，每歲以女子投河，曰為河伯婦。西門豹為鄴（yè業(yè)）令，投巫婆于河，俗乃止。賃浣句：賃（lìn吝），本意為租借，這里指雇用。浣（huàn換），洗。《風(fēng)俗通》載，春秋時(shí)百里奚為秦相，賃一浣婦，歌曰：“百里奚，五羊皮，憶別時(shí)，烹伏雌，煩扊扅（yǎnyí：門閂），今日富貴忘我為。”問之，乃其妻也（被百里奚拋在故鄉(xiāng)的妻子）。闕里二句：闕，⑴（què卻），①皇宮門前兩邊的樓。②墓道外所立的三石牌坊。 ⑵ 闕（quē缺）里，孔子居住的里巷名。陋巷，孔子弟子顏淵所居。孔子曾夸獎(jiǎng)?lì)仠Y：“一簞（dān單）食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”后來（唐）劉禹錫作《陋室銘》說：“君子居之，何陋之有？”意思是，只要有德者居住，陋巷也不簡(jiǎn)陋。隋堤二句：隋煬帝為游江都，開鑿了大運(yùn)河，在兩岸栽種楊柳，堤長(zhǎng)一千三百余里，稱隋堤。迷樓，傳說也是隋煬帝所建，用以尋歡作樂的地方。故址在江蘇省江都縣治西北七里。建筑富麗，窮極工巧。相傳一入此樓，往往終日不得出。浙人進(jìn)新宮圖，營(yíng)建既成，隋煬帝幸之曰：“使真仙游此，亦當(dāng)自迷。”因名之曰迷樓。兩句的意思是：隋堤也好，迷宮也罷，都成了歷史的殘跡，當(dāng)年的迷宮如今真的迷漫荒草中了。
其三 越對(duì)趙，楚對(duì)齊。柳岸對(duì)桃溪。紗窗對(duì)繡戶，畫閣對(duì)香閨。修月斧，上天梯。蝃蝀對(duì)虹霓。行樂游春圃，工諛病夏畦。李廣不封空射虎，魏明得立為存麑。按轡徐行，細(xì)柳功成勞王敬；聞聲稍臥，臨溪名震止兒啼。
［注］修月斧：古代故事，《天中記》曰：唐代有人游嵩山，見道臥者，問為誰(shuí)？笑曰：“君不知月乃七寶合成乎？月勢(shì)如丸，其回處常有二萬(wàn)八千戶修之，我其一也。”遂示以斧鑿。上天梯：據(jù)《后漢書?和熹鄧皇后紀(jì)》記載，鄧皇后曾“夢(mèng)登梯以捫天”，醒后問占卜者，占者說，這種夢(mèng)只有巠王才能做，吉不可言。這當(dāng)然是迷信傳說。坙，水脈也。㈠（jīng經(jīng)），同經(jīng)，即經(jīng)之古文；㈡（xíng行），地名，通作陘。蝃蝀句：蝃蝀（dìdōng地東），即虹的古名。《詩(shī)經(jīng)?鄘風(fēng)?蝃蝀》：“蝃蝀在東，莫之敢指。”霓（ní泥），虹在陰云上的投影，即副虹，古人認(rèn)為雄者叫虹，雌者為霓。鄘（yōng庸，舊讀yóng），古國(guó)名，在今河南汲縣東北。工諛句：諛（yú于），諂媚，奉承。工諛即善于奉承。《孟子》引曾參的話說：“脅肩諂笑，病于夏畦。”意思是：聳起肩膀向人故作笑臉，比夏天治田埂還要難受。后也用夏畦比喻一般艱苦工作的人。畦（qí奇），有土埂圍著的小塊方田，有的地方叫池子。李廣句：西漢名將李廣，多年駐守北部邊疆，與匈奴的侵?jǐn)_進(jìn)行斗爭(zhēng)，屢建奇功，被稱為漢之奇將軍，但始終得不到重用。他在做右北平太守時(shí)，一次在藍(lán)田南山射獵，見草中石，以為虎，射之，箭沒石中，而以為奇，終不得封侯。后代詩(shī)人經(jīng)常引用他的故事。如唐王維詩(shī)：“李廣無功緣數(shù)奇。”杜甫詩(shī)：“短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終余年。”魏明句：魏明帝曹叡（ruì瑞），魏文帝之子。《三國(guó)志?明帝紀(jì)》注引《魏末傳》曰：明帝幼從帝獵。帝射鹿，使明帝射其子，對(duì)曰：“已傷其母，不忍更傷其子。”同時(shí)流下了眼淚。文帝即放弓箭，以此深奇之。相傳由此下決心立為太子。麑（ní泥）：小鹿。按轡二句：西漢文帝時(shí)，匈奴入侵，周亞夫?yàn)閷④姡捅?xì)柳。文帝親自慰勞軍隊(duì)，先至灞上、棘門兩處勞軍，后至細(xì)柳營(yíng)。軍門嚴(yán)閉，軍人都劍拔弩張。皇帝的先驅(qū)到，不許入營(yíng)門，先驅(qū)說：“天子到了”。守營(yíng)門的軍官說：“將軍下令說：軍隊(duì)里只聽將軍的命令，不聽天子的命令。”最后天子親自給周亞夫下令，才開了營(yíng)門，而皇帝勒著馬籠頭，規(guī)規(guī)矩矩地走進(jìn)了軍營(yíng)。后世因此傳為治軍有方的佳話。聞聲二句：史載赤疵為原州守，虜不過臨涇。常道其名，以怖啼兒。疵，⑴（c?此），鮮艷；⑵（cī）同疵，玉的斑點(diǎn)。
九佳
其一 門對(duì)戶，陌對(duì)街。枝葉對(duì)根荄。斗雞對(duì)揮麈，鳳髻對(duì)鸞釵。登楚岫，渡秦淮。子犯對(duì)夫差。石鼎龍頭縮，銀箏雁翅排。百年詩(shī)禮延余慶，萬(wàn)里風(fēng)云入壯懷。能辨名倫，死矣野哉悲季路；不由徑竇，生乎愚也有高柴。
［注］荄（gāi該）：草根。根荄，也是草根。斗雞：古人飼養(yǎng)公雞，使之相斗賭輸贏，是上層社會(huì)和市井間一種賭博游戲。唐王勃有《斗雞檄》。揮麈：麈（zhǔ主），古書上指鹿一類的動(dòng)物，尾巴可以做拂塵。晉人清淡，往往持之揮灑，以示高雅，系是王謝家中物。髻（jì記）：梳在頭頂上的發(fā)結(jié)。登楚岫：岫（xiù秀）即山，楚岫，南方的山。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)詩(shī)人宋九有“登山臨水兮送將歸”的詩(shī)句。秦淮：古代金陵附近的一條河，相傳是秦始皇所開鑿以疏通淮水，故名。古代有名的風(fēng)景游覽區(qū)。（唐）杜牧詩(shī)：“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。”子犯：名狐偃，字子犯，春秋晉人。為晉文公舅，故亦稱為舅犯。文公為公子時(shí)，出亡在外，偃與兄毛從之十九年；及文公歸國(guó)，乃以偃為大夫，信任不疑，言聽計(jì)從，最后輔佐文公平定周室之亂而成霸業(yè)。夫差：（？～公元前473）春秋吳王。能辨二句：季路，孔子弟子子路的字。衛(wèi)出公準(zhǔn)備讓孔子參政，子路問孔子：“如果您從政，將把什么擺在首位？”孔子回答：“必也正名乎！”子路說：“能夠這樣嗎？您該多么迂闊啊！”孔子批評(píng)說：“野哉，由也！”句中的能辨名倫即指正名一事。后來，衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，子路死難，孔子聞?dòng)崌@息說：“由也死矣。”不由二句：也指上述典故。孔子的另一名學(xué)生高柴，遇衛(wèi)難不徑不竇（既不走小路，又不走孔道，不知變通）。在衛(wèi)發(fā)生內(nèi)亂時(shí)也恰好在場(chǎng)，他勸子路不要參與，子路不聽，他一人逃了出來。“愚也”是孔子對(duì)高柴的評(píng)價(jià)，一次，孔子說：“柴也愚。”
其二 冠對(duì)履，襪對(duì)鞋。海角對(duì)天涯。雞人對(duì)虎旅，六市對(duì)三街。陳俎豆，戲堆埋。皎皎對(duì)皚皚。賢相聚東閣，良朋集小齋。夢(mèng)里山川書越絕，枕邊風(fēng)月記齊諧。三徑蕭疏，彭澤高風(fēng)怡五柳；六朝華貴，瑯琊佳氣種三槐。
［注］海角句：海角天涯，形容遙遠(yuǎn)偏僻的地方。（唐）白居易詩(shī)：“海角天涯遍始休。”雞人：相傳西周宮廷內(nèi)有雞人之官，主報(bào)時(shí)。虎旅：英勇的軍隊(duì)。（唐）李商隱馬嵬詩(shī)：“空聞虎旅傳宵柝（tuò唾，古時(shí)打更的梆子），無復(fù)雞人報(bào)曉籌。”六市：即六街，古都長(zhǎng)安和汴京都有六條大街。三階：相傳古代帝王路寢前有三層臺(tái)階。陳俎豆二句：都是孟軻的故事。據(jù)《列女傳》記載：孟子小的時(shí)候，家近墓地，孟子摹仿大人埋墳。后移舍于市，又習(xí)貿(mào)易事；移學(xué)于宮（學(xué)校）傍，乃習(xí)禮讓修俎豆。這就是孟母三遷的故事。俎豆：古時(shí)祭神或飲食用的器皿。俎（zǔ祖），①古祭祀器物，盛祭牲；②切菜之砧板。豆，一種高腳盤子，盛祭肉。皎皎：潔白，明亮。皚皚：潔白的樣子。（漢）劉歆《遂初賦》：“漂積雪之皚皚兮，涉凝露之降霜。”賢相句：漢公孫宏出身清寒，做了宰相后，開東閣廷攬才士，供給衣食，自奉甚薄。書越絕：即《越絕書》，歷史小說。東漢袁康撰。記吳越二國(guó)史地及伍子胥、范蠡等人活動(dòng)。記齊諧：即《齊諧記》，《莊子》里提到的一部古老的書，久已失傳。六朝時(shí)吳均有《續(xù)齊諧記》，講神怪故事。三徑句：陶淵明曾為彭澤令，三徑種菊，門前有五柳，號(hào)五柳先生。彭澤高風(fēng)即指陶淵明的高尚風(fēng)度。見魚韻第三章“三徑風(fēng)光”注。六朝二句：（宋）王旦父王祐家居瑯琊，曾親手在庭院中種植三棵槐樹，說：“吾之后世必有為三公者。”故王氏稱“三槐堂”。王氏世為公卿，盛于江左。傳說周王朝宮廷外植三槐，是三公朝見天子的位置。
其三 勤對(duì)儉，巧對(duì)乖。水榭對(duì)山齋。冰桃對(duì)雪藕，漏箭對(duì)更牌。寒翠袖，貴荊釵。慷慨對(duì)詼諧。竹徑風(fēng)聲籟，花溪月影篩。攜囊佳韻隨時(shí)貯，荷鋤沉酣到處埋。江海孤蹤，雪浪風(fēng)濤驚旅夢(mèng)；鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里，煙巒云樹切歸懷。
［注］冰桃句：《漢武故事》記載，仙人西王母多次降臨到人間，給漢武帝帶來玉桔、冰桃、雪藕。漏箭：漏是古時(shí)一種計(jì)時(shí)器，以器貯水，隨著水的流出，水面下降，指針指出時(shí)刻。漏箭即指針。寒翠袖：杜甫《佳人》詩(shī)，描寫一個(gè)被丈夫遺棄屏居山谷中的貴婦人，最后二句是：“天寒翠袖薄，日暮依倚竹。”荊釵：用竹木制成的釵。歷史上記載許多開明婦女，能同丈夫同甘共苦，史書常用布衣荊釵寫她們的樸素，因而“荊釵”就成了賢明妻子的代稱。籟（lài賴）：被風(fēng)吹動(dòng)的竹木發(fā)出的聲響。本指從孔竅中所發(fā)出的聲音，后泛指一切的聲音。如：天籟﹑人籟﹑萬(wàn)籟俱寂。南朝梁劉勰《文心雕龍》原道：“至于林籟結(jié)響，調(diào)如竽瑟。”篩：灑、落。攜囊句：唐詩(shī)人李賀的故事。見支韻第四章“玉樓”二句注。荷鋤句：晉劉伶字伯倫，縱酒放達(dá)，出行常攜一壺酒，叫人荷鋤跟在身后，曰：“醉死便埋我。”江海二句：似說南宋女詞人李清照。她遭到宋室南遷的動(dòng)亂，而后她丈夫又死掉，晚年生活十分凄苦。在一首《漁家傲》（又題“記夢(mèng)”）中，她寫有“天接云濤連曉霧”，“我極路長(zhǎng)嗟日暮”等詩(shī)句。
其四 杞對(duì)梓，檜對(duì)楷。水泊對(duì)山崖。舞裙對(duì)歌袖，玉陛對(duì)瑤階。風(fēng)入袂，月盈懷。虎兕對(duì)狼豺。馬融堂上帳，羊侃水中齋。北面黌宮宜拾芥，東巡岱畤定燔柴。錦纜春江，橫笛洞簫通碧落；華燈夜月，遺簪墮翠遍香街。
［注］楷：樹名，據(jù)說生在孔子墓上，枝干挺拔不屈。風(fēng)入袂二句：張彥遠(yuǎn)《法書要錄》贊美王羲之的楷書，有“清風(fēng)出袖，明月入懷”的說法。兕（sì四）：古時(shí)生活在中原一帶的一種兇猛的野牛。馬融句：馬融是東漢著名學(xué)者，據(jù)說他很放達(dá)，不拘守儒教的法規(guī)，他在教學(xué)時(shí)，“坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂。”羊侃句：南朝梁羊侃，好奢侈，結(jié)舟為齋，亭館皆備，日事游宴。北面句：黌（hóng紅）宮：古代稱學(xué)校。拾芥，拾取地上的草芥，比喻到手容易。《漢書?夏候勝傳》載，漢代學(xué)者夏侯勝經(jīng)常對(duì)他的弟子說：“你們的弱點(diǎn)是不明儒家的經(jīng)典，如果搞通了經(jīng)典，做官‘如俯拾地芥耳。’”東巡句：相傳上古皇帝登基后，都要到泰山舉行封禪之禮，祭祀天神。岱畤（zhì志）：岱即岱宗，泰山。畤，古時(shí)祭天、地、五帝的地方。燔（fán煩）：①焚燒，②烤。燔柴，把祭牲玉帛放在柴草上點(diǎn)燃，讓煙氣飛升，象征著送給了神靈，這是封禪時(shí)的一種儀式。錦纜二句：錦纜，以錦緞做纜繩，極言舟船豪華。杜甫詩(shī)：“青蛾皓齒在樓船，橫笛短簫悲遠(yuǎn)天。春風(fēng)自信牙檣動(dòng)，遲日徐看錦纜牽。”碧落即天。華燈句：遺簪墮翠，指游人丟失的首飾。《夢(mèng)梁錄》中記北宋首都汴梁，每逢元宵節(jié)，熱鬧異常，人們通宵達(dá)旦地遍街游賞，酒醉后，“墮翠遺簪，難以枚舉。”
十灰
其一 春對(duì)夏，喜對(duì)哀。大手對(duì)長(zhǎng)才。風(fēng)清對(duì)月朗，地闊對(duì)天開。游閬苑，醉蓬萊。七政對(duì)三臺(tái)。青龍壺老杖，白燕玉人釵。香風(fēng)十里望仙閣，明月一天思子臺(tái)。玉桔冰桃，王母幾因求道降；蓮舟藜杖，真人原為讀書來。
［注］大手：即大手筆，原指重要文章，后引申用以形容人文才高妙。游閬苑二句：閬（làng浪）苑，閬風(fēng)之苑；蓬萊，神話傳說中的海上仙山之一。都是指仙境。七政句：日、月和金、木、水、火、土五星，古人稱為七政。《書?舜典》：“在璇璣（xuánjī古代天文儀器）玉衡，以齊七政。”三臺(tái)：星名，古人把它看作三公的象征。又解為古有靈臺(tái)、時(shí)臺(tái)、囿臺(tái)，合稱三臺(tái)。漢代許慎《五經(jīng)異義》：“天子有三臺(tái)：靈臺(tái)以觀天文，時(shí)臺(tái)以觀四時(shí)施化，囿臺(tái)以觀鳥獸魚鱉。”青龍句：傳說東漢時(shí)，費(fèi)長(zhǎng)房遇到一位在壺中隱身的仙人壺公，就向他學(xué)道。長(zhǎng)房歸家，壺公贈(zèng)給他一根竹杖，說：騎上它可以到處行走；到家后，把它扔進(jìn)葛陂就可以了。長(zhǎng)房騎上它，很快到了家，就把竹杖扔到葛陂，回頭一看，竹杖已變成龍。陂，這里讀（bēi背），山坡。白燕句：傳說漢武帝升平年月建造招靈臺(tái)，有神女降臨，贈(zèng)給武帝一雙玉釵，后來玉釵化為白燕升天。望仙閣：陳后主荒淫無度，曾建造臨春、結(jié)綺、望仙諸閣，窮極富麗，讓他的幾個(gè)妃子居住其間。《陳書》描寫建筑物，有“微風(fēng)暫至，香聞數(shù)里；朝日初照，光映后庭”等語(yǔ)。思子臺(tái)：傳說漢武帝立太子劉據(jù)，被江妃讒死。帝晚年反悔，知其冤，修了一座臺(tái)紀(jì)念太子，名思子臺(tái)。玉橘：《漢武外傳》載，王母降漢武宮中，享帝以玉橘、冰桃、雪藕。蓮舟二句：《三輔黃圖》記載，漢劉向在天祿閣讀書，夜間有一個(gè)坐蓮舟、拄著青藜杖的老者叩見。老者見室內(nèi)黑暗，就吹燃了藜杖，靠著火光向劉向傳授“五行洪范”之文。劉向問老者的姓名，他說自己是天帝派遣來的“太乙之精”，也即太乙真人。這也是迷信傳說。
其二 朝對(duì)暮，去對(duì)來。庶矣對(duì)康哉。馬肝對(duì)雞肋，杏眼對(duì)桃腮。佳興適，好懷開。朔雪對(duì)春雷。云移鳷鵲觀，日曬鳳凰臺(tái)。河邊淑氣迎芳草，林下輕風(fēng)待落梅。柳媚花明，燕語(yǔ)鶯聲渾是笑；松號(hào)柏舞，猿啼鶴唳總成哀。
［注］庶矣：《論語(yǔ)?子路》：“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：庶矣哉！”庶矣的意思是人口眾多。康哉：《書?益稷》：“庶事康哉。”康，是安康的意思。馬肝：古人以為馬肝味劣，“食馬肝”比喻干卑微瑣碎之事。雞肋：建安二十四年，曹操率軍隊(duì)進(jìn)攻漢中，不利，欲還，于是發(fā)出一個(gè)戒嚴(yán)口令：“雞肋”。諸將不明其意，主簿楊修卻開始準(zhǔn)備行裝。人們問為什么，他說：“雞肋，棄之可惜，食之無味，以比漢中，知王欲還也。”朔雪：北方的雪。南朝（宋）鮑照學(xué)劉公干體詩(shī)五首之三：“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山。”云移句：鳷（zhī支）鵲觀：漢武帝所建，在云陽(yáng)。南齊謝眺詩(shī)：“金波麗鳷鵲。”鳷鵲，鳥綱雀形目鳴禽類。額至眼前眼下，色純黑，從頭上至后頸及喉胸間呈暗濃的琉璃色，翼長(zhǎng)五六寸，大部呈黑色，尾與翼同長(zhǎng)，嘴長(zhǎng)寸許。日曬句：鳳凰臺(tái)，鳳凰臺(tái)在南京西南鳳凰山上，傳說南朝宋文帝元嘉年間曾有鳳凰棲止在山上，后來就以鳳凰為山名，于是造臺(tái)。李白有《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)。落梅：（漢）應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“五月有落梅風(fēng)，江淮以為信風(fēng)。劭（shào紹），⑴勸勉；⑵美好。
其三 忠對(duì)信，博對(duì)賅。忖度對(duì)疑猜。香消對(duì)燭暗，鵲喜對(duì)蛩哀。金花報(bào)，玉鏡臺(tái)。倒斝對(duì)銜杯。巖巔橫老樹，石磴覆蒼苔。雪滿山中高士臥，月明林下美人來。綠柳沿堤，皆因蘇子來時(shí)種；碧桃滿觀，盡是劉郎去后栽。
［注］賅（gāi該）：全面，完備。忖度（cǔnduó）：推測(cè)，估量。《詩(shī)?小雅?巧言》：“他人有心，予忖度之。”蛩哀：蛩（qióng窮），<古>①蟋蟀。②蝗蟲。古人常以蟋蟀鳴叫聲甚哀，如南宋姜夔詞《齊天樂?蟋蟀》：“候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數(shù)……寫入琴弦，一聲聲更苦。”金花報(bào)：唐進(jìn)士登科有金花貼。后考試得中，通報(bào)其家，叫做金花報(bào)喜。玉鏡臺(tái)：溫嶠娶其姑女，以玉鏡臺(tái)為聘禮。既婚之夜，女撥開紗扇拍手大笑說：“我嫌是老奴，果如所疑。”斝（jiǎ甲）：古盛酒器皿。雪滿句：（唐）韋應(yīng)物詩(shī)：“門對(duì)寒流雪滿山。”又《后漢書?袁安傳》載，袁安遇雪天在家高臥不出，人以為賢，舉為孝廉。美人來：趙師雄游羅浮，日暮見一美人邀共飲，雄不覺醉臥。醒來在梅花樹下，翠羽嘈唧其上，月落參橫，惆悵不已。綠柳二句：（宋）蘇軾守杭州，令人沿西湖堤種桃柳，人稱蘇公堤（即蘇堤）。碧桃二句：唐詩(shī)人劉禹錫作《游玄都觀》（又名《自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》）詩(shī)：有“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”句。
十一真
其一 蓮對(duì)菊，鳳對(duì)麟。濁富對(duì)清貧。漁莊對(duì)佛舍，松蓋對(duì)花茵。蘿月叟，葛天民。國(guó)寶對(duì)家珍。草迎金埒馬，花醉玉樓人。巢燕三春嘗喚友，塞鴻八月始來賓。古往今來，誰(shuí)見泰山曾作礪；天長(zhǎng)地久，人傳滄海幾揚(yáng)塵。
［注］蘿月叟：意思是月下走在藤蘿盤繞的山路上的老人。李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》：“暮從碧山下，山月隨人歸……綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。”葛天民：葛天氏時(shí)代的人。葛天氏，古史傳說中遠(yuǎn)古時(shí)期的一個(gè)帝王。陶淵明《五柳先生傳》：“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”都是說無憂無慮、無拘無束的人們。草迎句：金埒（liè列），埒即勒，馬具。（晉）王濟(jì)（王武子）有養(yǎng)馬的癖好，編錢以為馬埒，人稱金埒。常乘馬，不渡水，曰：“是必惜錦幛泥”，去之，馬乃渡水。塞鴻句：《禮記?月令》仲秋之月（八月）：“鴻雁來。”稱之為賓，因?yàn)槿辈攀茄愕募亦l(xiāng)，經(jīng)過中原好象客人一樣。泰山曾作礪：礪（lì力），磨刀石。漢代封功臣、皇帝封爵的誓詞有“黃河如帶，泰山如礪。國(guó)以永寧，爰（yuán園，于是）及苗裔”的話，意思是遙遠(yuǎn)無期，不可能出現(xiàn)的情況。滄海幾揚(yáng)塵：《神仙傳》載，仙人麻姑在蔡經(jīng)家見到王遠(yuǎn)，說自己曾見東海三為桑田，目前東海水又淺，大約要變成陸地。王遠(yuǎn)嘆息說：圣人都說海中將要揚(yáng)起塵土了。
其二 兄對(duì)弟，吏對(duì)民。父子對(duì)君臣。勾丁對(duì)甫甲，赴卯對(duì)同寅。折桂客，簪花人。四皓對(duì)三仁。王喬云外鳥，郭泰雨中巾。人交好友求三益，士有賢妻備五倫。文教南宣，武帝平蠻開百越；義旗西指，韓侯扶漢卷三秦。
［注］勾丁：勾即捉拿、逮捕。勾丁，抓丁拉夫。甫甲：甫，開始；甲是十干的第一個(gè)，也是開始的意思。甫甲，似應(yīng)為剛?cè)胛椋脚c勾丁成對(duì)。赴卯：古代官府把檢查出勤情況叫做點(diǎn)卯（因?yàn)槊畷r(shí)日出，開始工作），赴卯猶如今天說上班。同寅：同僚。折桂客：晉都詵（shēn申，詵詵，形容眾多）舉賢，對(duì)策最優(yōu)，自己夸口說：“猶桂林之一枝，昆山之片玉。”后因以考試得中為折桂。簪（zān）花：也是說古代殿試得中，則賞令簪花，以顯其榮。四皓：見齊韻第一章“甪里先生”注。三仁：殷商末年，有微子、箕子、比干三個(gè)賢人。三人勸諫紂王，不被采納，紂王的庶兄微子逃往國(guó)外，叔父箕子和比干，箕子裝瘋做人奴隸，比干因進(jìn)諫而被殺，俱以仁德見稱于世。孔子評(píng)價(jià)他們說“殷有三仁”。王喬句：《后漢書》載，漢人王喬做葉縣縣令，有神術(shù)，每月兩次朝見皇帝。皇帝對(duì)他來去這么迅速感動(dòng)驚異，叫人暗地觀察。有人報(bào)告，王喬每次來朝，只見有一對(duì)鳧雁飛來。人們用網(wǎng)捕捉這雙飛雁，卻只捉得了一只鞋。郭泰句：（漢）郭泰是個(gè)有名望的人物，一次遇雨，頭巾折起一角，人們以為他是有意這樣做的，很雅觀，于是效之，故意把頭巾折起一角，稱為“宗林（郭泰字）巾”。三益：《論語(yǔ)》記載，孔子說：“益者三友，友直、友諒、友多聞，益矣。”五倫：古代社會(huì)人與人之間的五種關(guān)系，即父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。文教二句：文教，文明、教化；南宣，推廣到南方。漢武帝時(shí)，統(tǒng)一南方百越之地，議立南海、蒼梧等九郡。百越，古代散居南方各地越族的總稱，居住兩廣、海南島一帶。如漢時(shí)有閩越﹑甌越﹑南越﹑駱越等。其文化特征為斷發(fā)﹑紋身﹑契臂﹑巢居﹑使舟及鑄銅鼓等。亦作百粵。義旗二句：韓侯，即韓信。在劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的斗爭(zhēng)中，韓信作為劉邦的將領(lǐng)，曾南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，立下了很大功勞。在他剛剛被舉用的時(shí)候，曾勸說劉邦，略定三秦。劉邦聽從他的意見，盡得關(guān)中之地，為楚漢之爭(zhēng)的勝利打下了基礎(chǔ)。三秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦的國(guó)土，在今陜西。秦亡后，項(xiàng)羽把關(guān)中地分為三份，封秦降將章邯為雍王于咸陽(yáng)以西，司馬欣為塞王于咸陽(yáng)以東，董翳為翟王于上郡，合稱為三秦。
其三 申對(duì)午，侃對(duì)訚。阿魏對(duì)茵陳。楚蘭對(duì)湘芷，碧柳對(duì)青筠。花馥馥，葉蓁蓁。粉頸對(duì)朱唇。曹公奸似鬼，堯帝智如神。南阮才郎差北富，東鄰丑女效西顰。色艷北堂，草號(hào)忘憂憂甚事；香濃南國(guó)，花名含笑笑何人。
［注］侃對(duì)訚：侃（kǎn砍），和樂的樣子。訚（yín銀）：這里指態(tài)度莊重的樣子。（字典中解釋，形容和顏悅色而能直言。）《論語(yǔ)》中記載孔子：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。”阿魏句：阿魏與茵陳是兩味中藥名。楚蘭句：蘭和芷都是香草，產(chǎn)在古代楚國(guó)。湘江在楚國(guó)境內(nèi)，因稱芷為湘芷。屈原的詩(shī)歌中經(jīng)常提到這兩種香草，用它比喻品行高潔的人物。筠：⑴（yún勻），原意是青色的竹皮，這里指竹；⑵（jūn軍），縣名，在四川省。蓁蓁（zhēn真）：茂盛的樣子。《詩(shī)?周南?桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。”曹公句：曹公即曹操。歷史上說其人奸偽，人稱如鬼。帝堯句：《史記》上說，帝堯十分聰明，“其智如神”。南阮句：晉洛陽(yáng)阮氏，阮籍和阮咸叔侄居道南，家貧，而多才；其他阮姓宗族居道北，家富。七月七日，北阮曬衣服，光彩奪目。阮咸也以竹桿把大布褲衩挑了出來。人問其故，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳。”阮籍，著名詩(shī)人。阮咸也是當(dāng)時(shí)名流。（唐）戴叔倫旅次寄湘南張郎中詩(shī)：“閉門茅底偶為鄰，北阮那憐南阮貧。”東鄰句：《莊子》里的一則寓言說，美女西施因胸痛，經(jīng)常撫胸皺眉。東鄰丑女也學(xué)西施的樣子，在人前故意賣弄，卻引得人們更加討厭她。顰（pín頻），皺眉。色艷二句：忘憂草，即萱（xuān宣）草，一種百合科植物，古人以為植此花可以忘憂。《詩(shī)?衛(wèi)風(fēng)?伯兮》：“焉得萱草，言樹之背。”背即北堂。含笑：花名。
十二文
其一 憂對(duì)喜，戚對(duì)欣。二典對(duì)三墳。佛經(jīng)對(duì)仙語(yǔ)，夏耨對(duì)春耘。烹早韭，剪春芹。暮雨對(duì)朝云。竹間斜白接，花下醉紅裙。掌握靈符五岳箓，腰懸寶劍七星紋。金鎖未開，上相趨聽宮漏永；珠簾半卷，群僚仰對(duì)御爐薰。
［注］二典句：二典指《尚書》中的《堯典》、《舜典》兩篇。《三墳》，傳說是三皇之書。（漢）孔安國(guó)《書經(jīng)序》：伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。南朝梁劉勰《文心雕龍》原道：炎皞遺事，紀(jì)在三墳，而年世渺邈，聲釆靡追。耨（nòu）：古代鋤草的器具。竹間句：（晉）山簡(jiǎn)為人犯放，做襄陽(yáng)太守時(shí)，經(jīng)常騎馬出游，衣冠顛倒。當(dāng)時(shí)有首民謠說：“山公時(shí)一醉，逕造高陽(yáng)池。日暮倒載歸，茗艼（酩酊）無所知。復(fù)能乘駿馬，倒著白接籬。”“籬”原為（罒+離）。白接，即白接籬，毯巾名，當(dāng)時(shí)一種帽子。李白《襄陽(yáng)歌》：“落日欲沒峴山西，倒著接籬花下迷”，即詠山簡(jiǎn)此事。掌握句：道教傳說，修煉到一定程度的道士，可以握三山五岳靈符，統(tǒng)領(lǐng)鬼神。箓（lù錄）：①簿子、冊(cè)子；②符箓：道士畫的驅(qū)避邪魔的符號(hào)、帖子。腰懸句：七星紋，寶劍上嵌飾的北斗圖案，南朝梁吳均詩(shī)：“寶劍七星紋”。宮漏：銅壺滴漏，古代宮中計(jì)時(shí)的用具。（唐）戴叔倫春日早朝應(yīng)制詩(shī)：“月沉宮漏靜，雨濕禁花寒。”
其二 詞對(duì)賦，懶對(duì)勤。類聚對(duì)群分。鸞簫對(duì)鳳笛，帶草對(duì)香蕓。燕許筆，韓柳文。舊話對(duì)新聞。赫赫周南仲，翮翮晉右軍。六國(guó)說成蘇子貴，兩京收復(fù)郭公勛。漢闕陳書，侃侃忠言推賈誼；唐廷對(duì)策，巖巖直諫有劉蕡。
［注］類聚句：《周易?系辭》：“方以類聚，物以群分。”帶草：相傳東漢末年鄭康成曾在不其城東南山中教授，所居山下生一種草，葉長(zhǎng)尺余，十分堅(jiān)韌，人們叫它作“康成書帶”。香蕓：香草能避蠹（dù杜）。燕許筆：（唐）張說封為燕國(guó)公，蘇颋（tǐng挺，直）封為許國(guó)公，二人以文章名世，時(shí)人稱大手筆。柳韓：（唐）柳宗元、韓愈，文章絕代。赫赫句：南仲是周宣王時(shí)的大將，他曾率兵擊敗侵犯周國(guó)的少數(shù)民族玁狁。玁狁（xiǎnyǔn險(xiǎn)允），我國(guó)古代北部的民族，殷時(shí)稱鬼方，周時(shí)稱玁狁，秦漢時(shí)稱匈奴。《詩(shī)?小雅?出車》贊揚(yáng)他“赫赫南仲，玁狁于襄（攘）。”赫赫，威武的樣子。翮翮句：翮（hé合），一作翩翩，風(fēng)流瀟灑的樣子。晉右軍，即晉王羲之，著名書法家。他曾做過右軍將軍，所以人們稱他為王右軍。六國(guó)句：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦以合縱術(shù)說服了山東六國(guó)諸侯，佩六國(guó)相印，為總約長(zhǎng)。兩京句：（唐）郭子儀率兵平息“安史之亂”，收復(fù)了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩京，后以功封為汾陽(yáng)王。漢闕二句：西漢賈誼是個(gè)年青的卓有遠(yuǎn)見的政治家，他曾上疏漢文帝，直切地指出漢王朝的危機(jī)，建議及早采取措施補(bǔ)救。唐廷二句：唐文宗二年，舉賢良方正百余人，在皇帝面前對(duì)策。進(jìn)士劉蕡慷慨直言，切中時(shí)弊。但由于考官懼怕宦官的勢(shì)力，不敢錄取。同時(shí)對(duì)策的河南府參軍李邰上疏，寧可把自己的官職讓給劉蕡。后來因宦官的陷害，劉蕡終竟被貶死。劉蕡獲得了許多正直的知識(shí)分子的同情，例如詩(shī)人李商隱就有《哭劉蕡》詩(shī)。邰（tái抬），⑴古邑名，在今陜西省武功縣西南；⑵姓。蕡㈠（fén焚），①雜草的香氣；②草木果實(shí)繁盛貌；③通棼，紛亂；④姓。㈡（fèi費(fèi)）大麻的籽實(shí)，俗稱麻子。
其三 言對(duì)笑，績(jī)對(duì)勛。鹿豕對(duì)羊羵。星冠對(duì)月扇，把袂對(duì)書裙。湯事葛，說興殷。蘿月對(duì)松云。西池青鳥使，北塞黑鴉軍。文武成康為一代，魏吳蜀漢定三分。桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰風(fēng)一曲奏桐君。
［注］羵（fēn分）：相傳春秋時(shí)魯大夫季康子掘井，得一上缶，中有羊焉。以問仲尼，仲尼曰：“土之怪，羵羊也。”把袂（mèi妹）：袂，衣袖。把袂比喻把臂或握手。南朝梁元帝與蕭挹書：“何時(shí)把袂，共披心腹？”南朝梁何遜贈(zèng)江長(zhǎng)史別詩(shī)：“餞道出郊坰，把袂臨洲渚。”書裙：晉羊欣年十三，右軍愛其才。晝臥，右軍書其白練裙，羊欣視為珍寶，揣摩學(xué)習(xí)，因此書法遂大進(jìn)。后以書裙稱譽(yù)人的書法，或指文人間的相互雅賞愛慕。（宋）蘇軾會(huì)客有美堂周邠長(zhǎng)官與數(shù)僧同泛湖往北山詩(shī)二首之二：載酒無人過子云，掩關(guān)晝臥客書裙。湯事葛：這是《孟子》中的一句。湯，成湯，商朝的第一個(gè)王。葛，湯時(shí)小國(guó)。傳說葛伯不祀鬼神，湯曾幫助他祭祀。說興殷：說（yuè月），傅說，商代人。傳說他是奴隸，為人筑墻，后來商王武丁發(fā)現(xiàn)了他的才干，舉以為三公。西池句：《漢武內(nèi)傳》載，仙人西王母臨降人間之前，先有青鳥飛來通報(bào)。所以后來詩(shī)詞中多以青鳥為傳達(dá)愛情信息的使者。如李商隱詩(shī)：“蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。”西池：傳說西王母住在西方昆侖山的瑤池。北塞句：唐李克用統(tǒng)領(lǐng)的守塞軍隊(duì)都穿黑色衣甲，號(hào)黑鴉軍。文武句：文、武、成、康，西周初的四個(gè)王，史稱是承平之世。三分：漢代以后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立。曲客：曲，造酒的媒質(zhì)。曲客，指酒友。（唐）李白《月下獨(dú)酌》詩(shī)：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”薰風(fēng)句：桐君，古琴名。因桐木可作琴，故以桐君為琴的代稱。薰風(fēng)，傳說帝舜得五弦琴，作《南薰之歌》，有“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”等語(yǔ)。
十三元
其一 卑對(duì)長(zhǎng)，季對(duì)昆。永巷對(duì)長(zhǎng)門。山亭對(duì)水閣，旅舍對(duì)軍屯。楊子渡，謝公墩。德重對(duì)年尊。承乾對(duì)出震，疊坎對(duì)重坤。志士報(bào)君思犬馬，仁王養(yǎng)老察雞豚。遠(yuǎn)水平沙，有客泛舟桃葉渡；斜風(fēng)細(xì)雨，何人攜榼杏花村。
［注］季對(duì)昆：昆，兄長(zhǎng)；季，弟弟。永巷句：永巷，漢代拘禁犯罪的妃嬪宮女的地方。長(zhǎng)門，漢宮名，據(jù)說武帝陳后失寵居于此。楊子渡：古津渡名，在江蘇江都縣南。楊侯封子于金陵，故名江曰楊子渡。謝公墩：山名，在江蘇江寧縣城北（古代金陵），晉謝安嘗居半山，曾登臨，故名。后來宋王安石也嘗居此。承乾二句：乾、坤、坎、震，《周易》的四個(gè)卦名。乾為龍，所以繼體為君稱承乾。震為雷聲，有發(fā)號(hào)施令的意思，所以出震是皇帝發(fā)號(hào)令。仁王句：戰(zhàn)國(guó)思想家孟軻闡述他的仁政思想，說如果王者施仁政，“雞豚狗彘（zhì志，古豬）之畜無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。”桃葉渡：在江蘇南京市內(nèi)秦淮河、青溪合流處。據(jù)說晉王獻(xiàn)之有妾名桃葉，桃葉渡江，以歌送之曰：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫”之語(yǔ)。榼（kē棵）：古盛酒器皿。杏花村：在金陵。（唐）杜牧《清明》詩(shī)：“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”后因以杏花村指賣酒之處。
其二 君對(duì)相，祖對(duì)孫。夕照對(duì)朝曛。蘭臺(tái)對(duì)桂殿，海島對(duì)山村。碑墮淚，賦招魂。報(bào)怨對(duì)懷恩。陵埋金吐氣，田種玉生根。相府珠簾垂白晝，邊城畫角動(dòng)黃昏。楓葉半山，秋去煙霞堪倚杖；梨花滿地，夜來風(fēng)雨不開門。
［注］蘭臺(tái)：漢代皇家貯藏圖書的府庫(kù)，又稱蘭臺(tái)寺。碑墮淚：晉羊祜為荊州都督，與東吳相對(duì)抗，甚有建樹。羊祜死，襄陽(yáng)民為之罷巿巷哭，為他在峴山建碑立廟，看見碑的人，莫不墜淚，因而稱墮淚碑。賦招魂：《楚辭》有《招魂賦》一篇，有人以為是屈原為招懷王之魂而作，有的以為是宋玉哀師屈原之死而作。還有說是屈原自招其魂。[原注]楚國(guó)宋玉哀師屈原之死，作招魂賦。陵埋金：舊傳秦始皇南巡，有望氣者說，五百年后，金陵當(dāng)有天子出。始皇于是埋金于金陵鎮(zhèn)山以鎮(zhèn)壓之，故稱金陵。這當(dāng)然是迷信說法。田種玉：《搜神記》載，楊伯雍家住無終山，山上無水，伯雍擔(dān)水置路旁，供行人取飲。三年后，有一人飲水，送給他一斗石子，讓他種。幾年后，石子上生出了玉石。后其地稱玉田。[藍(lán)田種玉]楊伯雍種玉獲美婦之事。幼學(xué)瓊林‘卷二’婚姻類：藍(lán)田種玉，雍伯之良緣。后比喻女子受孕，珠胎暗結(jié)。梨花句：（唐）孟浩然詩(shī)：“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”（宋）秦觀詞：“雨打梨花深閉門。”（唐）劉方平《春怨》詩(shī)：“寂寞空庭春欲曉，梨花滿地不開門。”
十四寒
其一 家對(duì)國(guó)，治對(duì)安。地主對(duì)天官。坎男對(duì)離女，周誥對(duì)殷盤。三三暖，九九寒。杜撰對(duì)包彈。古壁蛩聲匝，閑亭鶴影單。燕出簾邊春寂寂，鶯聞?wù)砩下┥荷骸３亓鵁燂h，日夕郎歸青鎖闥；砌花雨過，月明人倚玉闌干。
［注］天官：《周禮》有天官冢宰。坎男句：坎和離都是《周易》卦名，古人解釋說坎為中男，離為中女。周誥句：《尚書》中屬于西周的文獻(xiàn)有《洛誥》、《康誥》諸篇，屬于殷商的文獻(xiàn)有《盤庚》上、中、下三篇。三三二句：三月三日，古人稱上巳節(jié)。九月九日，古人稱重陽(yáng)節(jié)。杜撰：憑空捏造之事，所謂不經(jīng)之談。來源說法不一，有人說（唐）杜舉好為不經(jīng)之談，人謂之為杜撰。也有人說杜默為詩(shī)多不合律，因謂之杜撰。包彈（tán談）：（宋）包拯為御史中丞，彈劾不避權(quán)貴，人謂之包彈。青鎖闥（tà踏）：闥，門。翰林直宿之所也，門上刻畫有青色連鎖花紋，因稱青鎖闥。砌：臺(tái)階。
其二 肥對(duì)瘦，窄對(duì)寬。黃犬對(duì)青鸞。指環(huán)對(duì)腰帶，洗缽對(duì)投竿。誅佞劍，進(jìn)賢冠。畫棟對(duì)雕欄。雙垂白玉箸，九轉(zhuǎn)紫金丹。陜右棠高懷召伯，河南花滿憶潘安。
［注］李白詩(shī)：“秉燭唯須飲，投竿也未遲。”誅佞劍：（漢）朱云忠直敢諫。成帝的老師安昌侯張禹，在朝廷甚有地位，然毫無作為。朱云對(duì)成帝說：“臣愿求賜上方寶劍，斷佞臣一人，以厲其余。”上問為誰(shuí)，曰張禹。帝怒令斬之，云攀殿檻，檻折以免。或請(qǐng)易檻，上不許，存之以旌忠臣。進(jìn)賢冠：文官戴的一種帽子。杜甫詩(shī)：“良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰中大羽剪。”雙垂句：白玉箸，即鼻涕。南朝（梁）劉孝威詩(shī)：“誰(shuí)憐雙玉箸，流面復(fù)流襟。”又一說釋家得道，臨終有白玉氣出鼻孔，雙垂如白玉箸。九轉(zhuǎn)句：古代術(shù)士把朱砂燒成水銀，又把水銀煉成丹藥，叫做還丹。九轉(zhuǎn)，形容經(jīng)過許多步驟。杜甫詩(shī)；“衰顏欲付紫金丹。”陜右句：召虎是周宣王時(shí)的一位大臣，人們稱他為召伯。他很有政績(jī)，傳說他的住處有一棵甘棠樹，他走后，人們對(duì)這棵樹加意保護(hù)，并且作了一首叫《甘棠》的詩(shī)歌，以資紀(jì)念。陜右，即關(guān)中地區(qū)。周、召分理天下，陜以東周公主之，陜以西召伯主之。河南句：河南疑當(dāng)作河陽(yáng)，潘安為河陽(yáng)令，滿縣皆栽桃花，人曰花縣。北周庾信《春賦》：“河陽(yáng)一縣并是花，金谷從來滿園樹。”[補(bǔ)注]潘岳，人名，（？～公元300）字安仁，西晉中牟（今河南省中牟縣東）人。美姿儀，出洛陽(yáng)道，婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗，尤長(zhǎng)于哀誄（lěi磊），有悼亡詩(shī)，為世傳誦。后孫秀誣以謀反，族誅。亦稱為潘河陽(yáng)、潘安。
其三 行對(duì)臥，聽對(duì)看。鹿洞對(duì)魚灘。蛟騰對(duì)豹變，虎踞對(duì)龍?bào)础ｏL(fēng)凜凜，雪漫漫。手辣對(duì)心酸。鶯鶯對(duì)燕燕，小小對(duì)端端。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。至圣不凡，嬉戲六齡陳俎豆；老萊大笑，承歡七袞舞斑斕。
［注］豹變：《易?革卦》：“君子豹變，其文蔚也”。意思是君子的變化象豹一樣，越來越有文采。喻潤(rùn)色事業(yè)，或遷喜去惡。虎踞句：諸葛亮論金陵的地形，說：“鐘阜龍?bào)矗腔⒕帷！崩畎自?shī)：“龍?bào)椿⒕岬弁踔荩圩咏鹆暝L古丘。”鶯鶯燕燕：錢塘范十二郎有二女，曰鶯鶯燕燕，為富民陸氏妾。宋詩(shī)人張子野八十娶妾，東坡作詩(shī)嘲之，有：“詩(shī)人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙”之句。小小端端：錢塘妓女蘇小小，亦名簡(jiǎn)簡(jiǎn)。白樂天詩(shī)：“蘇家小女名簡(jiǎn)簡(jiǎn)，芙蓉花腮柳葉眼。”端端：唐代名妓，姓李。詩(shī)人張祜作詩(shī)嘲之，有“鼻似胭脂耳似珰”之句。李乞致之，乃題曰“覓得黃颙（yóng大頭）被繡眈，善和坊外取端端；揚(yáng)州今日渾成錯(cuò)，一朵能行白牡丹。”或曰：“李娘子才出墨池便登雪嶺，何一時(shí)粉黛不勻也。”蘭水二句：是杜甫《九日蘭田崔氏莊》一詩(shī)的腹聯(lián)。至圣二句：《史記?孔子世家》載：“孔子為兒嬉戲，常陳俎（zǔ祖）豆，設(shè)禮容。”“俎豆”見佳韻第二章“陳俎豆”二句注。又解釋為至圣系指孔子，亞圣系指孟子。此處“至圣”，應(yīng)為“亞圣”之誤。老萊二句：老萊子，傳說中的古孝子，父母年邁，無以為歡。他雖也年紀(jì)很大，但仍穿上花花綠綠的幼兒服裝，在父母面前嬉笑，引逗雙親開心。
十五刪
其一 林對(duì)塢，嶺對(duì)巒。晝永對(duì)春閑。謀深對(duì)望重，任大對(duì)投艱。裙裊裊，佩珊珊。守塞對(duì)當(dāng)關(guān)。密云千里合，新月一鉤彎。叔寶君臣皆縱逸，重華父母是嚚頑。名動(dòng)帝畿，西蜀三蘇來日下；壯游京洛，東吳二陸起云間。
［注］裙裊裊二句：裊（niǎo鳥），隨風(fēng)擺動(dòng)的樣子。佩，古代女子頭上或身上的佩飾。珊珊，玉器叮咚的響聲。當(dāng)關(guān)：把守關(guān)隘。李白詩(shī)：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”。叔寶句：南朝陳后主，名叔寶，歷史上有名的荒淫皇帝。他經(jīng)常召集江總、孔范等十個(gè)文人在一起飲宴，稱為“狎客”，讓張貴人等八名妃嬪與之交錯(cuò)而坐，整日縱情聲色。重華句：重華是帝舜的名。相傳他的父親瞽（gǔ古）叟和弟弟象品行都很壞，曾多次設(shè)陰謀準(zhǔn)備把他害死。嚚（yín銀）頑：愚蠢而頑固。瞽（gǔ古），瞎。《書?舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重華，協(xié)于帝。”名動(dòng)二句：三蘇，指宋著名文學(xué)家蘇洵（字老泉）和他的兒子蘇軾、蘇轍。他們都是四川眉山人，名震一時(shí)，人稱三蘇。帝畿（jī饑）：我國(guó)古代稱靠近國(guó)都的地方。這里同句中的日下都指都城。壯游二句：二陸指晉文學(xué)家陸機(jī)、陸云兄弟，大有才名，人稱二陸。他們?cè)跂|吳亡后，都來到洛陽(yáng)從政。據(jù)說一次陸云遇到荀隱，互相自我介紹，陸說：“云間陸士龍。”荀說：“日下荀鳴鶴。”云間：江蘇松江縣之古稱。
其二 臨對(duì)仿，吝對(duì)慳。討逆對(duì)平蠻。忠肝對(duì)義膽，霧鬢對(duì)云鬟。埋筆冢，爛柯山。月貌對(duì)天顏。龍潛終得躍，鳥倦亦知還。隴樹飛來鸚鵡綠，池筠密處鷓鴣斑。秋露橫江，蘇子月明游赤壁；凍云迷嶺，韓公雪擁過藍(lán)關(guān)。
［注］慳（qiān千）：吝嗇。討逆句：討逆，討伐壞人。蠻，舊指南方少數(shù)民族。埋筆冢：陳、隋間僧人智永是著名的書法家，相傳他寫字用筆積十八甕，后埋成一墓，號(hào)曰“退筆冢”。爛柯山：《志林》載，晉人樵者王質(zhì)入信安山，見二童子對(duì)奕，一局棋未終，斧柯已爛；回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)已經(jīng)過了幾代，完全變了模樣。劉禹錫詩(shī)：“懷舊空吟聞管賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”柯，斧柄。龍潛句：《周易?乾卦》：“初九，潛龍勿用。”“九四，或躍在淵。”比喻人或事物由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。鳥倦句：晉陶潛《歸去來辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”秋露二句：元豐四年，蘇軾曾月夜泛舟赤壁，作《前赤壁賦》，賦中有“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”等語(yǔ)。周公瑾以火焚曹兵，石壁皆紅，故名赤壁。凍云二句：唐文學(xué)家韓愈，以上《諫迎佛骨表》觸怒憲宗，被貶為潮州刺史，行程中至藍(lán)關(guān)遇雪，寫了一首《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫》，“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”是詩(shī)中名句。又傳說唐韓愈之侄孫湘子，幼有仙跡，出外數(shù)年不返，韓公壽，湘忽至，書一聯(lián)于壁上曰：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”未幾，韓公諫迎佛骨上表，遭貶至潮州，果經(jīng)藍(lán)關(guān)。