藥店飛龍、無腸公子、慘綠少年……

你知道它們是成語嗎？

最近，

#那些不像成語的成語#

登上微博熱搜。

不少網友的第一反應是：這也是成語？

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難猜涵義組

其中，“藥店飛龍”比喻人瘦骨嶙峋，如同中藥店里的龍骨那樣。這里的“飛龍”即指中藥龍骨。南朝宋《樂府詩集》中就有“飛龍落藥店，骨出只為汝”的說法。

“無腸公子”是蟹的別稱。《抱樸子》中有此言：“稱無腸公子者，蟹也。”

“慘綠少年”語出唐代張固的《幽閑鼓吹》，本指身穿暗綠色衣服的少年，后用以指風度翩翩、意氣風發的青年才俊。

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而“慘綠少年”背后還有一個故事。

潘孟陽是唐朝一個普普通通的“公務員”。他因為父親的關系當上戶部侍郎后，母親開始擔憂，覺得他才干不夠，身居戶部侍郎之位早晚要有災禍。潘孟陽卻不服氣。

于是，母親就讓潘孟陽請同僚來家里吃飯，自己偷偷觀察這些人。看完后，這位母親放下心來，覺得這些人果然才干都和兒子差不多，卻單單問"末座慘綠少年何人"。也就是問，坐在最后穿綠衣服的少年是誰。

潘孟陽回答，此人是補闕杜黃裳。他的母親感嘆，此人器宇不凡，將來必然是“有名卿相”。后來，杜黃裳果然成為大唐宰相。

其實，像這樣從字面難以看出其涵義的成語并不少見。

比如，“博士買驢”看起來是在敘述，但其實作為成語的“博士買驢”比喻言詞空洞不實，虛夸浮泛，不能切中要旨。

這里的“博士”是古代官名。北齊顏之推的《顏氏家訓》記載當時的民諺說，古代有博士為買驢一事寫契約，寫了三張紙還沒寫到驢字，諷刺其滿篇廢話。

還有“冬日可愛”也是個成語。

《左傳》中分別用“冬日之日”和“夏日之日”形容兩個不同的人。魏晉時期的杜預在注釋《左傳》時這樣解釋：“冬日可愛，夏日可畏。”所謂“冬日可愛”是指，冬天的太陽使人感到溫暖，比喻為人和藹可親。

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簡單粗暴組

除了這些從字面看不出具體涵義的成語，還有一些成語真的就是字面的意思，以至于大家忽略了它們是成語。

例如，“一龍一豬”語出唐代韓愈《符讀書城南》。其詩云：“兩家各生子，提孩巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。三十骨骼成，乃一龍一豬。”其中，“一龍一豬”即是字面意思，一是龍，一是豬，比喻兩人相差懸殊。

“空心湯圓”也是字面意思，即沒有餡的湯圓，比喻徒有虛名而無實利或不落實的諾言；“令人噴飯”就是吃飯時，笑得把嘴里的飯都噴了出來，形容事情、行為或話語十分可笑；“佛頭著糞”字面意為佛像頭上有糞便，比喻在美好的事物上添加污垢，有褻瀆、玷污之意。

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此外，“搖鵝毛扇”比喻出謀劃策；“東西南北人”指四處漂流，居無定所的人。

屢被誤解組

還有一些成語因古今語義發生變化而漸漸被人們誤解。

“又弱一個”即又喪亡一個，舊多用為悼人去世之語。這里面的“弱”并不是我們今天熟悉的“弱小”之意，而是指喪失、死亡。《左傳·昭公三年》中便是用的這一層意思：“二惠競爽，猶可，又弱一個焉，姜其危哉！”

“女生外向”當然不是說女生都很外向。這個成語意為，女子長大后終須出嫁。語出漢代班固《白虎通義》：“男生內向，有留家之義；女生外向，有從夫之義。”

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今天的人們看成語，往往有種歷史悠久、源遠流長的感覺，同時也客觀存在一種距離感。

一方面，成語歷來被認為是“習用之古語”，言簡意賅；另一方面，其背后的寓言典故、名言故事又讓成語內涵豐富，將歷史上的語言現象傳遞至今。

這些“不像成語的成語”，不僅是漢語言詞匯中極具個性的組成部分，更飽含歷史信息，也凝聚了豐富的歷史文化內涵。

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你還知道哪些“不像成語的成語”？

參考資料：《成語大詞典》《漢語成語詞典》《成語詞典編纂中的“典出”與“語見”問題》《成語界說與成語詞典立目》《漢語成語詞典編纂出版的回顧與思考》

昨天，咱們講了一期“一毛不拔”的故事。很多朋友都覺得，一個這竟然是成語。另一個，竟然最早說的是哲學家。

只要您聽過我講的故事，記的一定很牢靠，是不是以后考試再碰到這樣的題，馬上答案就有了？

咱們趁熱打鐵，再給大家考幾個。

請問，下列，哪個不是成語？

給多點，單選題，大家試著選選。

A博士買驢 B加減乘除 C冬日可愛 D慘綠少年

E之乎者也 F令人噴飯 G十字路口 H無問東西

54321～看似簡單，其實難度很大。

正確答案是H無問東西，像成語但不是成語，其余幾個都是成語。

除了a，我們節目里面都穿插講過。

為了讓您記牢，咱們重點聊聊成語博士買驢。

有聽友一定會選a，感覺這詞很現代，一點不古老，它怎么會是成語呢？

我們如今一提“博士”，那就是最高學位的稱呼。簡單點，就是對攻讀博士學位的研究生的稱呼，同樣也可用來稱呼已獲得博士學位的人員。

講到這，有人會反駁，不是還有博士后，博士后才是學位最高的？

博士后，是指在獲得博士學位后，在高等院校或研究機構從事學科研究的工作職務，一種工作經歷，不是學位哈。

可若是回到古代，如果你對一個古人說，我獲得了博士學位，他肯定一臉懵。老朽只曉得博士為掌管書籍文典、通曉史事的官老爺，可不曉得，什么學什么位的？

除此之外，在古代，只要你有一技之長，如教授儒家經典，精通木工活，懸壺濟世醫術高，或者像大力丸兒這種，專做歷史節目的，都可以被稱為博士。

一句話，有點文化的，有些技能的，博學多才的，博士都可以稱呼之。

而博士買驢，故事的主人公，隋初鄴城人士，自稱自個是博士，但這是一位自我感覺良好，誰也瞧不上，常常夸耀學問高的假博士。

認識幾個字，天天之乎者也，其實肚子草包，大家伙都訕笑他為博士。他很受用，一聽別人叫他博士，高興的搖頭晃腦。

說一日，他和老爹去市場買驢，看好一頭牙口好挺健壯的，談好價格要成交。可當時，需要有買賣契約，類似簡單的甲乙雙方的合同。

“博士”自告奮勇，一張契約，何足掛齒，看兒子的！是要來筆墨，端正坐好，整理好衣冠，攤平白紙，擼起袖子，蘸飽筆，在眾人敬佩的眼神中，chuachuachua寫了起來。

為什么大家敬佩呢？古時候識字率不高，百分之八十以上都文盲。會寫字，當然自會高看一眼。

按道理講，就買一頭驢，買賣契約很好寫。甲花多少錢買了乙一頭驢，合同在手，一手交錢一手交驢，各取所需，完。

拿今天頂多一百來個字，古代文言文，精煉，也就二十幾個字差不多了。

但誰曾想到，博士寫的聚精會神，一絲不茍，龍飛鳳舞，洋洋灑灑。可能是覺得得意，之乎者也，引經據典，越寫越多，越寫越收不住。很快，一張白紙密密麻麻全是字，少說也得一百多個字，大家都以為寫完了。誰知道，博士接著又拿出一張紙，kuakuakua又旁若無人寫了起來。

太陽正當日，熱的大家一頭汗，都二十來分鐘了，您還沒寫好，賣驢的識字不多，但他認識驢字，也有點著急，哥們，你這～～一個驢字都沒寫哈。書生洋洋灑灑寫完了二頁，“老板，急甚？馬上就寫到驢了。”

好嗎，第三頁開始寫了起來。

大半晌，第三頁也寫滿了，快兩千字了吧？

賣驢的實在受不了了，停停停停！你就只寫某某月某日俺賣給你一頭驢多少錢就行了，為什么你這么羅里吧嗦，唧唧歪歪？一個驢字還沒有？

圍觀者也都哄堂大笑，所以博士裝b失敗。這件事很快街頭巷尾就傳開了，鄴城的人就編了幾句諷刺性的諺語：“博士買驢，書券三紙，未有驢字。”

經過提煉，人們常用博士買驢來比喻寫文章像懶婆娘的裹腳布，又臭又長，不得要領，眉毛胡子一把抓，別看寫了一大堆，但離主題很遠很遠。

故事最早出自顏之推所著的《顏氏家訓·勉學》。