摟腰求吻？陳建州性騷擾女星細(xì)節(jié)曝光，他把女人扔范瑋琪床上又趕走——引言。
但找母親，對(duì)他來(lái)說(shuō)，太過(guò)奢侈，最緊迫，還是要填飽肚子。
我獨(dú)自守著黑暗坐在角落看著窗外
宏大命題：以解構(gòu)為手段的主題呈現(xiàn)
近日，四川雅安一群中學(xué)生推著坐輪椅的同學(xué)在操場(chǎng)上奔跑的視頻引發(fā)關(guān)注。
雖然沒(méi)有幸福的童年，但他始終感謝那個(gè)給了他一個(gè)歸屬的女人，即使被養(yǎng)母虐待過(guò)，也還是念著她的好，給她養(yǎng)老送終。
我們得以從中看到，莊子在嬉笑怒罵的面具之下，如何逐層剝離世俗對(duì)人心的蒙蔽，在“無(wú)我”中還原生命的清新本質(zhì)。而在與一批又一批青年學(xué)生的照面中，顏世安越發(fā)感覺(jué)到，莊子思想在今天依然撫慰著人們的生存焦慮。
《應(yīng)帝王》篇“混沌”章有一個(gè)深刻的比喻，人的原初狀態(tài)，是沒(méi)有“七竅”的，等到眼耳鼻口一一開(kāi)出，混沌的原初之人就死了。《齊物論》有“古之人”章，說(shuō)人的初始狀態(tài)是“以為未始有物”，沒(méi)有外部的對(duì)象世界意識(shí)，實(shí)質(zhì)就是物我未分，沒(méi)有“我”的意識(shí)。這些都是寓言和比喻，但是看出莊子意識(shí)到回歸自然之難，否棄“我”之難，那幾乎是要把人的基本特征去除，絕不同于政治道術(shù)派“虛無(wú)為本”趨向明智一途。
潘偉源早年在一所私立學(xué)校當(dāng)老師，于1988-1991年為東華三院鄧肇堅(jiān)小學(xué)的老師。1978年《星島日?qǐng)?bào)》剛創(chuàng)辦“星島全音”，登報(bào)征求填詞人。潘偉源把他之前曾和學(xué)生玩音樂(lè)時(shí)自己創(chuàng)作的一首歌曲以及應(yīng)征信寄給報(bào)社。不久報(bào)社就回應(yīng)他被錄用。
長(zhǎng)期作息不規(guī)律，讓劉利患上了嚴(yán)重的高血壓、高血脂、高血糖。面對(duì)繁重的工作，劉利一邊服藥，一邊正常值班，夜班、晚班一個(gè)不落，從不叫苦叫累，也從未向任何人提起自己的身體狀況。直到近期身體嚴(yán)重不適，他才向組織反映，申請(qǐng)?jiān)谌蝿?wù)不太繁忙時(shí)調(diào)動(dòng)崗位。
大家好，我是馬克思家里的一面墻。
得不到一丁點(diǎn)溫暖的他，不止一次試圖逃走，但最后都被師傅抓了回來(lái)，等著他的是一頓毒打。
它打破了歷史劇慣有的演法，
呈現(xiàn)了一個(gè)不太一樣的屈原。一腳邁入門檻的他，終于有更多機(jī)會(huì)接觸到舞臺(tái)。
當(dāng)然，這一切似乎與人類關(guān)聯(lián)不大。但你總不能說(shuō)，蝴蝶在人看不到的地方就不會(huì)飛，是吧？我們被她放在盒子里，從不示人。但我們和她一直在房間里、在花園里，在靈思漫溢的世界里飛。
有人說(shuō)，尊龍的貴氣，就像是連“社會(huì)復(fù)雜”這四個(gè)字都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的高不可攀，但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反。
這場(chǎng)戲讓屈原出類拔萃，突然讓他無(wú)不可企及，突然讓他具有一種神靈感。
他出乎意料地接了與之前飾演的所有角色都不同的農(nóng)村題材電影《自?shī)首詷?lè)》。
編輯/荷花
焦急的水點(diǎn)，滴下串串，哭泣的天空，似個(gè)深淵，是你令我眷戀，是美夢(mèng)卻太短，為何仍重提舊片段。
夜幕在內(nèi)心催趕怎么可以抵抗你的奔放，就讓夜靜的星光為你發(fā)放，那份誘惑那份渴望。
再加之，尊龍沒(méi)有父母，所有孩子都拿這點(diǎn)欺負(fù)他。
漫無(wú)目的又狼狽不堪
每天圍著柴米油鹽轉(zhuǎn)，貧瘠讓她積攢的怨氣全都撒在了小小的尊龍身上。
英雄歸國(guó)，帶回的不只是他們的遺骨，還有他們不滅的精神。因電影《長(zhǎng)津湖》而閱讀了多本抗美援朝相關(guān)歷史書籍的大學(xué)生劉明浩說(shuō)：“每一個(gè)中國(guó)人都可以從偉大的抗美援朝精神中汲取勇氣和力量。”
一定要說(shuō)，是被徹底托住了的感覺(jué)。（@凌同學(xué)）
但這個(gè)答案，沒(méi)有人能給出。
如果說(shuō)，在臺(tái)灣省內(nèi)，有誰(shuí)能更知道大小S姐妹的底細(xì)，那陳建州無(wú)疑就是那最熟悉的人之一。
《尋夢(mèng)環(huán)游記》上映的時(shí)候，我爸已經(jīng)去世快一年了，但我一直覺(jué)得很恍惚，心理上是不接受的。電影里說(shuō)，一個(gè)人真正的死亡是被徹底遺忘。直到那時(shí)，我才終于有一點(diǎn)釋懷，聽(tīng)著那首Remember Me（《記住我》），我想，只要我永遠(yuǎn)記得我爸，他就永遠(yuǎn)活在我心里。（@思年）
《陽(yáng)光小美女》劇照
如煙花一般，擁有過(guò)燦爛，可星光散盡，是更平靜的長(zhǎng)夜。
志愿軍戰(zhàn)士陳曾吉犧牲時(shí)年僅20歲。陳曾吉烈士遺骸2014年歸國(guó)后，其身份和親屬關(guān)系，在3年前得以確認(rèn)。
《借東西的小人阿莉埃蒂》（2010）畫面。
《尋找企鵝的夜晚》便是一種當(dāng)代青年戲劇人自發(fā)的表達(dá)，通過(guò)四段經(jīng)歷討論人在現(xiàn)代生活當(dāng)中的異化。當(dāng)你被人群所裹挾，你如何尋找自我？當(dāng)人與人無(wú)法進(jìn)行溝通，你如何學(xué)會(huì)面對(duì)不被理解的孤獨(dú)？當(dāng)你無(wú)法承受普通的生活，你如何消解你的痛苦？在這條尋找企鵝的路上，有太多太多的命題要講——原生家庭、心理疾病、性別身份、群體認(rèn)同等等宏大的命題非常容易陷入泛泛而談或空喊口號(hào)的誤區(qū)，但創(chuàng)作者聰明地避開(kāi)了這個(gè)問(wèn)題。文本充滿了日常生活的世俗性，但最重要的任務(wù)卻是“尋找企鵝”這樣一個(gè)詩(shī)意的動(dòng)作，在一個(gè)浪漫的夜晚，以一個(gè)當(dāng)代年輕人的視角進(jìn)行細(xì)膩的個(gè)體敘事。個(gè)體敘事成為了獨(dú)角戲形式存在的前提，而獨(dú)角戲一定程度上也解放了戲劇構(gòu)作。獨(dú)白式的自言自語(yǔ)允許心情的表達(dá)和細(xì)節(jié)的描述，也允許“敘述”的存在。所有的意義和秩序都被解構(gòu)，為觀眾制造了“陌生化效果”，生活中最平凡的細(xì)節(jié)在這個(gè)夜晚也變得荒誕起來(lái)。
即便命運(yùn)坎坷，也選擇逆來(lái)順受。
對(duì)于72年前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民從未忘記。2020年，在中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年之際，國(guó)家舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)，并向志愿軍老兵頒發(fā)紀(jì)念章。坐落在遼寧省丹東市英華山上的抗美援朝紀(jì)念館經(jīng)翻修改造后，也以嶄新的面貌呈現(xiàn)給世人，參觀者絡(luò)繹不絕。