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文章詳情介紹：
書(shū)評(píng)――《健全的社會(huì)》
有沒(méi)有可能：關(guān)于我們的生活方式及我們的奮斗目標(biāo)，是否存在一些根本性錯(cuò)誤
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精神健康的問(wèn)題是否只涉及某一些“不適應(yīng)”社會(huì)的個(gè)體？
社會(huì)作為整體是否會(huì)患上精神病？
有沒(méi)有可能：關(guān)于我們的生活方式及我們的奮斗目標(biāo)，是否存在一些根本性錯(cuò)誤呢？
西方各國(guó)精神疾病分析中心給出的數(shù)據(jù)顯示一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：
關(guān)于自殺，他殺及酒精中毒人數(shù)的統(tǒng)計(jì)中，丹麥，瑞士，芬蘭這三個(gè)歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家居于首位。
“最和平，最民主，最繁榮的歐洲國(guó)家，以及世界上經(jīng)濟(jì)最昌盛的美國(guó)，顯示出最嚴(yán)重的精神障礙癥狀況。”
說(shuō)實(shí)話看到這個(gè)數(shù)據(jù)我不是特別吃驚。
首先我們是怎么判定這個(gè)國(guó)家繁榮的呢？最先考慮的是GDP，經(jīng)濟(jì)繁榮程度。
當(dāng)一個(gè)國(guó)家變成逐利的大機(jī)器，我們每一個(gè)人享受著金錢物質(zhì)帶來(lái)的滿足，必定會(huì)出問(wèn)題的。
用金權(quán)去衡量，分三六九等，本身就是人類文明發(fā)展的一大扭曲。
但是可悲的是，我們的認(rèn)知很大程度上與我們所處的環(huán)境有關(guān)，當(dāng)你身邊的人，甚至整個(gè)時(shí)代都這樣做，你就一定會(huì)受到影響，而且還會(huì)勸說(shuō)自己，告訴自己這是正確的，因?yàn)榇蠹叶际沁@么做的。
《健全的社會(huì)》幫助我印證了我腦海里一些“離經(jīng)叛道”的想法。
但這本書(shū)絕不是消極憤世的，它給我們提出了一些切實(shí)可行的方法，去治愈我們，幫助我們意識(shí)到并尋找我們作為“人”的需求。
01
???
“
我們宣揚(yáng)追求自由，殊不知我們是在逃避自由
自由，到底是什么？
古有詩(shī)言：
生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，
若為自由故，兩者皆可拋。
阿德勒有言：自由，是擁有被討厭的勇氣；
可能在我們普通人看來(lái)：
自由，是財(cái)務(wù)自由，不為金錢所困；
自由，是可以做自己喜歡做的事；
自由，是不用看任何人的臉色。
...
在我看來(lái)，自由，是這個(gè)世界上最貴的奢飾品，它是生命的自然體現(xiàn)，是對(duì)生命最崇高的敬意，它代表著對(duì)生命的覺(jué)悟。
生命的感悟，是對(duì)內(nèi)在力量的感應(yīng)。
為什么說(shuō)，我們并不是在追求自由，反而在逃避自由（至少大多數(shù)人如此）？
因?yàn)楹芏嗳私K其一生也無(wú)法感應(yīng)到內(nèi)在力量，這種力量具象體現(xiàn)在我們很熟悉的：自信，自尊，自愛(ài)，自教，自立，自謙。
有多少人在追求物質(zhì)享受的時(shí)候忘記了審視內(nèi)心？
有多少人把金錢名利當(dāng)作終生追求的目標(biāo)，但卻不快樂(lè)？
有多少人會(huì)把追求物質(zhì)當(dāng)作通向內(nèi)心力量的工具呢？
錢不是萬(wàn)能的嗎？那為什么有些擁有了萬(wàn)能鑰匙的人還是有抑郁而終的呢？
”
02
???
“
一個(gè)社會(huì)是否會(huì)生病？
“由于大多數(shù)人擁有共同的某些思想或感情，這些感情和思想就必定是正當(dāng)?shù)抹D―這種想法十分幼稚。沒(méi)有比這更錯(cuò)誤的了。這種“共同確認(rèn)”與理性和精神健康都毫不相干，我們可以說(shuō)“兩個(gè)人發(fā)了瘋”，也可以說(shuō)“上百萬(wàn)個(gè)人發(fā)了瘋”數(shù)百萬(wàn)人都有同樣的惡習(xí)，這并不能把惡習(xí)變成美德”
這是問(wèn)題的核心所在。
多少次被身邊人類似這種“女孩子要穩(wěn)定，女孩子反正都要嫁人生子”等等言語(yǔ)的影響，真的會(huì)讓我覺(jué)得，好像身邊的女孩子都是這樣的，那我也這樣吧。
我不否認(rèn)這也是無(wú)可厚非的人生選擇，但這并不代表就能變成萬(wàn)能公式，以此套牢所有女性。
還有許多這種類似的話語(yǔ)，做法，包括觀念。
這種根深蒂固的觀念只能說(shuō)存在的時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)一些人有適用性，但并不適合所有人。
人類害怕孤獨(dú)的本性，讓那些“新穎”的觀念和想法在無(wú)形中被扼殺。
03
???
“
健全的社會(huì)是可以滿足每個(gè)個(gè)體的需求
并不代表是要滿足每個(gè)個(gè)體不切實(shí)際的需求。
人類和其他動(dòng)物的區(qū)別在于，我們脫離了自然，我們有了“自我意識(shí)”，我們的需求也一分為二了，除了整個(gè)自然共有的需求：饑，渴，性。還包括一些屬于“人”的特殊需求。
找到更高級(jí)的形式來(lái)與自然，同胞以及自己相結(jié)合，這種需求被稱為屬于“人”的需求，是精神動(dòng)力的源泉，也是各種感情，愛(ài)戀以及焦慮的源泉。
這個(gè)社會(huì)不能靠求同，而是要通過(guò)將自己體驗(yàn)為自身力量的主體感來(lái)獲得自我感。
這種自我感，是衡量健全社會(huì)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。
健全社會(huì)下，我們既是團(tuán)體，也是個(gè)體，團(tuán)體的力量來(lái)源于每一個(gè)個(gè)體發(fā)揮著來(lái)自自身力量的主體感。
及早的感知到自我意識(shí)，能幫助更精準(zhǔn)的找到存在的意義，以及更加奮不顧身的去堅(jiān)持內(nèi)心。不在意外界的噪音，也不去刻意的去向整個(gè)世界灌輸自己的想法，整個(gè)人都會(huì)變得包容同時(shí)堅(jiān)定。
”
04
???
“
愛(ài)可以治愈我們
我們作為“人”的需求，在于他者關(guān)聯(lián)和自戀。
他者關(guān)聯(lián)，希望和他人建立聯(lián)系并形成連接，擺脫孤獨(dú)感，感受愛(ài)。
自戀，自我意識(shí)的覺(jué)醒，是能夠客觀理性的承認(rèn)內(nèi)心的聲音，并不斷運(yùn)用這種力量。
不管是他者關(guān)聯(lián)還是自戀，我們都是在尋找著一種叫做“愛(ài)”的情感連接。
弗洛姆說(shuō)，人身上只有一種感情能滿足人與世界結(jié)合的需要，同時(shí)還能使人保持完整性和個(gè)性，這種感情就是愛(ài)。
愛(ài)就是保持自我的獨(dú)立與完整的情況下與自身以外的他人或他物結(jié)合在一起。
愛(ài)，是一門藝術(shù)。
并不是所有人都懂得如何愛(ài)別人，愛(ài)也是一門“學(xué)科”需要我們?nèi)バ迣W(xué)。
很多人在愛(ài)里受傷，也許并非是對(duì)象錯(cuò)誤，也許是你根本不懂得去愛(ài)。
愛(ài)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，互相相愛(ài)的兩人結(jié)合，但卻保持著自身的獨(dú)立性。
并且可以尊重對(duì)方的獨(dú)立性。
是不是有很多人會(huì)以各種需求要求伴侶？
是不是有很多人用各種擇偶標(biāo)準(zhǔn)去選擇伴侶？
是不是有很多人在愛(ài)里受傷然后怪罪自己的運(yùn)氣不好，亦或者對(duì)方的過(guò)錯(cuò)？
要知道，你的伴侶不是為你而生，更不會(huì)因你而變。
在你選擇他的那一刻開(kāi)始，你們結(jié)合了，但是你們又是獨(dú)立的個(gè)體，愛(ài)的創(chuàng)造性就突出體現(xiàn)在不以扼殺對(duì)方的自我為手段，把對(duì)方變成自己的附屬。
我想關(guān)于愛(ài)，我們都被社會(huì)異化了。
愛(ài)，是值得一生去研學(xué)的課題。
正是因?yàn)橛辛藧?ài)，我們才能更勇敢的去對(duì)抗在尋找自我的旅途中將要遇到的各種磨難；
正是有了愛(ài)，我們才能在這段旅程中不那么孤獨(dú)，我們才能感受到作為“人”的幸福；
正是有了愛(ài)，這世界才能以萬(wàn)般變幻的姿態(tài)呈現(xiàn)。
愿我們可以在愛(ài)里度過(guò)一生。
共勉
10年！一位南京來(lái)的退休教師，用間小小書(shū)屋讓云南這里的孩子有了圖書(shū)室
歲月長(zhǎng)河，好人常在，
“2021紅云紅河云南好人”
系列展播從11月1日開(kāi)始。
因?yàn)樗说纳婆e，他在心中種下報(bào)恩的種子；因?yàn)樽约旱慕?jīng)歷，他踏上到偏遠(yuǎn)地區(qū)支教的征途，想用知識(shí)去改變貧窮；10個(gè)春秋，南京退休教師孫寧生用這間小小希望書(shū)屋，讓孩子的人生有了更多選擇。
希望書(shū)屋
王敏：“我叫王敏，是曲靖茨營(yíng)中學(xué)初二（5）班的學(xué)生，我是學(xué)校圖書(shū)室的志愿者，家里沒(méi)那么多錢給我買課外書(shū)看，現(xiàn)在我每天能在這看到好多好多書(shū)，我要感謝孫老師，是他給了我們機(jī)會(huì)，通過(guò)書(shū)籍認(rèn)識(shí)世界，改變命運(yùn)。”
朱利源：“我叫朱利源，是茨營(yíng)中學(xué)初一（3）班的學(xué)生，我家里比較困難，我的作業(yè)本、筆和文具盒都是從孫老師的愛(ài)心超市里拿的，這些都是他自己花錢買的 ，他還每個(gè)月給我們一人100元讓我們帶回家，我要感謝孫老師，他讓我變得堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀。”
大家口中的孫老師，叫孫寧生，今年71歲，是南京師大附中退休的高級(jí)教師，如今是曲靖市麒麟?yún)^(qū)茨營(yíng)中學(xué)的圖書(shū)管理員。
茨營(yíng)中學(xué)圖書(shū)室管理員 孫寧生：“從1968年的11月到1978年的10月，我在我們江蘇北部的寶應(yīng)縣農(nóng)村當(dāng)了整整10年的農(nóng)民，好多時(shí)候是農(nóng)民朋友們幫助了我，如果沒(méi)有他們的幫助，我不會(huì)有今天這樣的成就。”
退休前，孫寧生本來(lái)計(jì)劃去江蘇的農(nóng)村支教，他想用這種方式報(bào)答十年插隊(duì)生涯里給過(guò)自己溫暖的鄉(xiāng)親。但他發(fā)現(xiàn)，江蘇的農(nóng)村生活已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化。
茨營(yíng)中學(xué)圖書(shū)室管理員 孫寧生：“相比較而言，江蘇、山東、浙江（等）沿海地帶的教育普遍發(fā)展得比較好，我是主張要雪中送炭，不要錦上添花，那么到西部地區(qū)來(lái)有我的用武之地。”
2011年1月，孫寧生來(lái)到曲靖，留在了麒麟?yún)^(qū)茨營(yíng)中學(xué)。
茨營(yíng)中學(xué)圖書(shū)室管理員 孫寧生：“我（當(dāng)時(shí)）給王校長(zhǎng)提出三條（要求），第一條，替他們上課；第二條，辦一個(gè)圖書(shū)室；第三條，資助一部分想上學(xué)，但又由于經(jīng)濟(jì)原因而被迫輟學(xué)的孩子。”
作為第一批恢復(fù)高考考起大學(xué)的孫寧生來(lái)說(shuō)，他一直堅(jiān)信，知識(shí)改變命運(yùn)，而書(shū)籍是知識(shí)最好的來(lái)源。
茨營(yíng)中學(xué)圖書(shū)室管理員 孫寧生：“在農(nóng)村的十年時(shí)間里，我每天至少保證了一個(gè)小時(shí)的自學(xué)，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了300多本書(shū)，所以當(dāng)恢復(fù)高考以后，正是靠著這10年每天堅(jiān)持自學(xué)，我才能在我們高考的時(shí)候，獲得我們寶應(yīng)縣文科第一名的好成績(jī)，我想農(nóng)村的孩子如果能夠指導(dǎo)得法，也有人能走這條路。”
學(xué)校沒(méi)錢，孫寧生就自籌自建，用自己的公積金3萬(wàn)多塊錢，在學(xué)校食堂的二樓空地上，硬是擠出了一間活動(dòng)板房做圖書(shū)室，這是孫寧生到學(xué)校后干的第一件事。
茨營(yíng)中學(xué)圖書(shū)室管理員 孫寧生：“（圖書(shū)室）剛建起來(lái)的時(shí)候，我的宿舍也在這，我選擇這一塊角落，因?yàn)檎嫉乇容^小，底下就用這些成箱的書(shū)做床架，用這塊木板當(dāng)床板放在上面。”
記者：“您在這兒住了多長(zhǎng)時(shí)間？”
茨營(yíng)中學(xué)圖書(shū)室管理員 孫寧生：“接近一年的時(shí)間。”
記者：“為什么要睡在這圖書(shū)室里邊？”
茨營(yíng)中學(xué)圖書(shū)室管理員 孫寧生：“校里當(dāng)時(shí)沒(méi)房（給我住），而且工作時(shí)間也可以長(zhǎng)一點(diǎn)，我想晚上只要我覺(jué)得不太困的時(shí)候就登記圖書(shū)，寫(xiě)書(shū)卡。”
就這樣，茨營(yíng)中學(xué)成為當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)有圖書(shū)室的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)。孫寧生給自己的圖書(shū)室取了個(gè)名字——希望書(shū)屋。
記者：“書(shū)是哪來(lái)的？”
茨營(yíng)中學(xué)圖書(shū)室管理員 孫寧生：“全國(guó)各地寄來(lái)的，寄得比較多的主要還是南京。”
記者：“像他們這些寄來(lái)的書(shū)您每一本都要自己看看嗎？”
茨營(yíng)中學(xué)圖書(shū)室管理員 孫寧生：“我都要過(guò)一過(guò)手，要看看符合不符合，我需要的三類圖書(shū)的要求，第一類是科普類的圖書(shū)，第二類是一些勵(lì)志的書(shū)，第三類就是中外的名著。”
如今，活動(dòng)板房建成的圖書(shū)室已經(jīng)變成了寬敞明亮的大教室，圖書(shū)也由一千冊(cè)變成了4萬(wàn)余冊(cè)。除了圖書(shū)室的日常工作，孫寧生還經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生們閱讀經(jīng)典書(shū)籍，要求他們寫(xiě)讀書(shū)筆記，并每年舉辦讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽，激勵(lì)孩子們愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)。
茨營(yíng)中學(xué)圖書(shū)室管理員 孫寧生 ：“（讀書(shū)的孩子）他眼界能夠更高一點(diǎn)，能知道除了我們曲靖朗目山和龍?zhí)逗右酝猓膺呥€有很大，很廣闊的世界，如果（貧困家庭）有一個(gè)孩子能完成大學(xué)學(xué)業(yè)，他就有可能在社會(huì)上謀取一份比較穩(wěn)定的工作，就有一定的收入，這時(shí)候這個(gè)家才可能真正地?cái)[脫貧困。”
2011年到2021年，整整10年，孫寧生走遍了茨營(yíng)鎮(zhèn)所有的貧困孩子家庭。
茨營(yíng)中學(xué)圖書(shū)室管理員 孫寧生：“哪怕這小孩子當(dāng)中只要有一個(gè)上了大學(xué)，我就值了，有兩個(gè)我就賺了，現(xiàn)在我賺大了，有30多個(gè)上大學(xué)了。”
2011年至今，孫寧生聯(lián)系了400多位愛(ài)心人士和幾十個(gè)社會(huì)團(tuán)體，采用一對(duì)一方式資助茨營(yíng)貧困學(xué)生和孤兒230人讀完初中，他幫住的孩子里有幾十人考上大學(xué)。
歲月長(zhǎng)河，好人常在，
“2021紅云紅河云南好人”
系列展播從11月1日開(kāi)始。
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電視端↓
云南廣播電視臺(tái)都市頻道
《都市條形碼》欄目
（17:50——19:00時(shí)段）
新媒體平臺(tái)↓
都市頻道七彩云專題——
《2021紅云紅河云南好人》
2006年開(kāi)始，都市頻道開(kāi)始了尋找好人的公益行動(dòng)，通過(guò)都市條形碼這個(gè)平臺(tái)，500多位普通人的故事被我們記錄下來(lái)，無(wú)論平凡、耀眼，他們堅(jiān)持的事情或是一剎那的決定，都在為我們的社會(huì)帶來(lái)溫暖，今年，是云南好人故事展播的第十六年，我們也希望我們堅(jiān)持記錄的這些平凡事能夠給正在前行的你帶來(lái)一絲光和熱。
編導(dǎo)：黃麗瑩
攝像：唐煒 曲靖電視臺(tái) 方艷華 何兵雄
編輯：牛牛