天一閣博物院供圖

電影《蕩寇風(fēng)云》中的鴛鴦陣。

顧瑋 吳央央

主講人名片

趙旭騰，中國人民大學(xué)歷史地理專業(yè)碩士研究生，目前供職于天一閣博物院典藏研究部。研究方向為浙江沿革地理、古代軍事史，在《世界軍事》等雜志刊登了軍事文章十余篇。

了解古代陣法的最佳文獻

天一閣主人范欽官至兵部右侍郎，因此天一閣藏書中有“武經(jīng)七書”等兵書，就不足為奇了。“哪一部書被稱為中國古代軍事百科全書？答案是《武備志》。”天一閣博物院典藏研究部趙旭騰介紹，天一閣所藏兵書中就有《武備志》。

《武備志》是明代茅元儀輯撰的我國古代著名的大型軍事類書，共240卷，200余萬字，圖738幅。全書分兵訣評、戰(zhàn)略考、陣練制、軍資乘、占度載5個部分，包括歷代兵家要訣、用兵得失、布陣訓(xùn)將、駐營行軍、囤田、養(yǎng)兵諸法以及車、船、馬匹、兵器等內(nèi)容。“《武備志》保存了他書罕載的珍貴資料。茅元儀花15年時間，輯錄各種書籍2000余部，方得成書。由于廣采博收，用力甚巨，因此他能夠通過比較，去蕪存菁。”趙旭騰說。

《武備志》的存世版本有明天啟元年刻本和清道光年間活字本等幾種。天一閣所藏的《武備志》是在明天啟刻本基礎(chǔ)上修改的清初刻本，大致是在清康熙四年復(fù)刻的。書中對康熙帝玄燁的名字進行了避諱，“玄”改為“元”，“燁”改為“煜”。

趙旭騰說：“我研究的重點是《武備志》中的陣法，也就是陣練制的部分。陣練制包括陣與練兩塊內(nèi)容，陣就是陣法，練就是訓(xùn)練。”從卷52到卷67，記載了西周至明代各種陣法，并配以219幅陣圖。“《武備志》的特點，是虛實陣法兼收。所謂實陣，就是能夠在戰(zhàn)爭中實際運用的陣法；而虛陣，就是只存在于理論以及小說當(dāng)中的陣法。”

說到古代戰(zhàn)爭，一般人更多的是從影視作品中獲得相關(guān)信息。實際上古代戰(zhàn)爭是非常慘烈的，因為以古代的防護裝具，就算用漢代的環(huán)首刀，也可以產(chǎn)生斷肢的效果，根本不是電視劇中拍的那樣，倒在地上口吐鮮血，尸體還是完整的。在這樣的背景下，如何正確運用兵力，盡可能地殺傷敵人，保存自己，是軍事家們首先考慮的問題。《武備志》堪稱“了解中國古代陣法的最佳文獻”。

歷代陣法的發(fā)展演變

先秦是陣法的起源時期。史籍與兵書中記載的陣法寥寥無幾，能考證出形制的有雁行陣、魚麗陣等。雁行陣在《墨子》中有記載，雁行就是人字形的排列。先秦時期主要采用車戰(zhàn)，一輛戰(zhàn)車上有一個馭手，使用雁行陣的好處是可以保證良好的視域。《武備志》中還收錄了后人根據(jù)《春秋》等先秦典籍記載而總結(jié)、命名的荊尸陣、崇卒陣、內(nèi)政陣、雞父陣，實際上這些陣法在當(dāng)時是沒有名字的。這一時期的陣法不多，卻反映了先秦軍事變革的過程，也為后世的兵陣定下了基調(diào)。

陣法發(fā)展到唐代，《武備志》中記錄了李靖的六花陣、四門陣等陣法。六花陣包括下營、行軍、作戰(zhàn)三個環(huán)節(jié)的陣型布置，從而使我們能全面了解兵陣的變陣過程。“而李筌則開創(chuàng)了以陰陽星象推演陣法的先河，由于唐以前的陣圖基本沒有流傳下來，而李筌《太白陰經(jīng)》的陣圖卻得以傳世，使得李筌關(guān)于陣法的‘歪理’成了熱衷‘以古為師’的宋人、明人的‘真理’。”趙旭騰說。

八陣法是人們耳熟能詳?shù)囊粋€陣法。看過《三國演義》的讀者會有印象，劉備伐吳，卻被陸遜火燒連營。陸軍往西追殺，到了一個河灘之上，碰到了諸葛亮的八陣法。陸遜硬闖進去后狂風(fēng)大作，怎么也出不來，最后是靠著諸葛亮的岳父給帶出來的。趙旭騰認為，這個故事虛實相伴。重慶附近確實有八陣磧，相傳諸葛亮聚石為八陣，以此來訓(xùn)練軍隊。桓溫在伐蜀的時候，也看到過這個陣法，認為它首尾相顧，符合兵家要義。八陣法是怎樣的？趙旭騰說：“其實記載很簡單，就說是八八六十四這樣的一個正方形。”但到了《三國演義》中，就變成了用來形容諸葛亮“多智而近妖”的一個手段，這就是小說家之言了。

其實《武備志》中記載更多的不是實陣，而是虛陣，是一些陰陽家、術(shù)士、古代軍事愛好者，根據(jù)星象推演出來的東西。到了明代，八陣法變得非常玄幻，由天覆、地載、風(fēng)揚、云垂、龍飛、虎翼、鳥翔、蛇蟠組成，這里包含了青龍、白虎、朱雀、玄武四象。四象是星象學(xué)的概念。

明代趙本學(xué)是抗倭名將俞大猷的師父，他們寫過一部《續(xù)武經(jīng)總要》，共八卷，前七卷為趙本學(xué)所著“韜鈐內(nèi)外篇”，后一卷為俞大猷所著“韜鈐續(xù)篇”，里面收錄了自己創(chuàng)造的很多陣法。趙旭騰說：“如果光看此書，會覺得觀點很分裂，前一章大講易經(jīng)八卦，講這些東西怎么運用到陣法當(dāng)中來，非常玄幻。下一章開始說人話了，說打仗應(yīng)該怎么輪回進攻，要什么兵種在前，什么兵種在后……”

太平軍的“四大名陣”

太平軍的陣法很出名，流傳下來的資料非常詳盡。“不過，太平軍陣法的主要記錄者并不是其自身，而是作為敵人的清軍。”趙旭騰說，“《清史稿》《平定粵匪紀略》《賊情匯纂》等書中，重點記述了太平軍對陣清軍的四種陣法，即牽線陣、螃蟹陣、百鳥陣和伏地陣。”

在諸種文獻中，清張德堅編寫的《賊情匯纂》對這四種陣法的介紹最為詳盡。張德堅原為湖北撫轅巡捕官，其在任時已與太平軍多有接觸，后被引薦給曾國藩，被委派主持湘軍采編所，整理湘軍俘獲的太平天國文獻。因此，就陣法而言，其記述具有可靠性。

張德堅詳細描寫了太平軍“四大名陣”的形制和變化：

第一種是牽線陣，它是太平軍行軍移動時所使用的陣法。其陣式為：每兩司馬執(zhí)旗一面，后隨二十五人，百人則間卒長旗一面，五百人則間旅帥旗一面，二千五百人則間師帥旗一面，一萬二千五百人則張軍帥旗一面。其軍帥、監(jiān)軍、總制乘輿馬隨行，一軍盡一軍即續(xù)。寬路則分雙行，狹路則單行。

《賊情匯纂》中提到，太平軍在以牽線陣行軍時，對于陣型控制十分嚴格，軍士即使行方便之事也要多人陪同，獨自休息甚至?xí)惶幰詷O刑。從中可看出軍令之嚴，而牽線陣嚴格的行伍控制無形中增加了隊伍的戰(zhàn)斗力。

“不過，太平軍最著名的陣法并非牽線陣，而是名字頗有些滑稽的螃蟹陣。”趙旭騰介紹，螃蟹陣，顧名思義，因頗似螃蟹而得名，其陣型分為三隊，中間一隊呈圓形，人數(shù)較少，而邊上兩隊以多重線形排開，人數(shù)較多。

螃蟹陣的精髓在于其多變的陣型。主要有幾種變陣方式：一，如果清軍以左右兩隊進攻，則太平軍中間的蟹身亦分入左右兩隊中，成為兩隊陣型；二，如果清軍以前后兩隊進攻，則將左右兩翼的前鋒合成一隊，而兩翼的后半部分則與中間合成一陣，作為前隊的接應(yīng)；三，如果清軍左右兩隊中左隊兵力偏多，則太平軍左陣隊伍人數(shù)亦增加。同理，若清軍右隊兵力多，太平軍亦可將右隊人數(shù)增加。

百鳥陣則是一種散兵陣型。百鳥陣以二十五人為基本的戰(zhàn)斗單位。這一陣法還有“老鴉陣”的別稱，《粵匪犯湖南紀略》中記載，太平軍“最好用分截之法，陣號老鴉。四散漫立，槍炮不能多傷。我兵稍聚，賊旗一動，變?yōu)楸P蛇，便團團圍住矣”。

百鳥陣是將部隊分為小陣，一方面可以避免密集傷亡，另一方面則靈活機動戰(zhàn)術(shù)多變，同時還可以迷惑敵軍。

伏地陣與其說是陣法，不如說是一種戰(zhàn)術(shù)，它融合了回馬槍和伏擊兩種戰(zhàn)術(shù)。一般而言，引敵進入伏擊需要兩支部隊，一支敗逃，另一支則構(gòu)筑伏擊陣地，待敵軍進入伏擊圈后，再進行攻擊。而伏地陣的妙處在于由一支部隊完成兩支部隊的工作，擺出伏地陣的部隊既是魚餌，又是魚鉤。經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況：剛剛還在潰退的太平軍，悄無聲息間，突然殺清軍一個措手不及。

太平軍起于微末，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個中國，后定都南京，攻破江南大營，其戰(zhàn)術(shù)上的能力不可謂不高，所運用的“四大名陣”讓清軍不得不嘆服。然而，再好的陣型也需要將領(lǐng)的指揮和士兵的訓(xùn)練，隨著太平軍的內(nèi)耗與腐敗，“四大名陣”也難以改變太平天國覆滅的結(jié)局。

（講演內(nèi)容來自天一閣書院·國學(xué)堂，有刪節(jié)。此為線上講座。）

新華社拉薩3月29日電 題：修繕·養(yǎng)護·研究——布達拉宮的“長壽”秘訣

記者邊巴次仁 春拉

西藏民主改革60年來，在黨中央的高度重視和親切關(guān)懷下，歷經(jīng)兩次大規(guī)模維修、管理處工作人員全天候不間斷細心呵護、不斷加大古籍文物普查保護力度等，確保了世界文化遺產(chǎn)布達拉宮延年益壽，長生祥和。

兩次大規(guī)模修繕，讓布達拉宮煥發(fā)新活力

布達拉宮始建于公元7世紀，是至今西藏保存最完整、規(guī)模最大的宮堡式古建筑群。1645年，五世達賴喇嘛下令重建布達拉宮，漸成今天的規(guī)模。

歷經(jīng)300多年的風(fēng)云，這座古老宮殿建筑曾一度出現(xiàn)險情。為此，1989年10月布達拉宮迎來史上第一次大規(guī)模修繕工程。

“這次修繕國家投入了5300多萬元和大量黃金、白銀等貴重物資，開展了111項維修，這在當(dāng)時的中國文物維修史上創(chuàng)造了一個奇跡。”布達拉宮管理處副處長覺旦說。1994年，第一次修繕工程竣工驗收。同年，布達拉宮被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2002年6月，布達拉宮又迎來第二次大規(guī)模修繕工程。此次國家先后投入超過2億元，歷時7年之久，開展了地壟加固維修、壁畫保護修復(fù)等29項主體建筑及35項附屬建筑的修繕。

此外，為加大法制化保護力度，西藏于1997年頒布《布達拉宮保護管理辦法》，2009年1月修訂頒布《西藏自治區(qū)布達拉宮保護辦法》，2015年頒布實施《西藏自治區(qū)布達拉宮文化遺產(chǎn)保護管理條例》。

2018年11月，國家投入3100余萬元實施的布達拉宮金頂群修繕工程目前已正式竣工驗收。

管理處細心呵護，讓布達拉宮延年益壽

身背涂料桶，腰系安全繩，穿梭于百米高空……每年藏歷九月二十二日“降神節(jié)”前，布達拉宮宮墻外總會上演這一幕。

此時正值換季，按傳統(tǒng)時間布達拉宮迎來一年一度、歷時近兩個月的粉刷季。

“看上去像‘蜘蛛俠’的人，是為布宮數(shù)千扇門窗及籩瑪草墻裙上色的工作人員。”管理處維修科副科長扎西平措說，“你們通常只能看到外圍作業(yè)的人，但實際上加上背后拉繩子的還有七八個人。”布達拉宮依山而建，日常維護需要依照傳統(tǒng)方法操作。

“布達拉宮就像一位老者，需要悉心照料。”扎西平措說， 2003年管理處維修科正式成立。如今，這支擁有文物保護工程施工一級資質(zhì)的隊伍已發(fā)展至65人，其中有來自西藏各地的石匠、木工、彩繪、瓦工、縫紉等傳統(tǒng)匠人55名。

“日常養(yǎng)護是勘查和發(fā)現(xiàn)建筑險情的重要手段之一，常態(tài)化小型維護對其健康狀況起到了及時有效的‘體檢’和‘治療’，從而避免大險情。”他說，近年來管理處用于古建筑日常維護保養(yǎng)的資金可達上千萬元。

記者了解到, 十余年間這支維護隊伍已實施了包括布宮蟲蛀木構(gòu)件及籩瑪草更換維修、廊道等的脫落彩繪補修、白宮室內(nèi)外阿嘎地面修補、雪城環(huán)境整治等項目。

“如今，布宮‘健康’狀況良好。我們最希望的就是讓布宮‘永葆青春’。”扎西平措說。

目前，布達拉宮管理處共有400多名工作人員全天候不間斷守護這座古老的宮殿。

加大文物古籍普查保護力度，讓千年文明永傳承

布達拉宮現(xiàn)有8座歷世達賴喇嘛金質(zhì)靈塔，5座精美絕倫的立體壇城及瓷器、金銀銅器、佛像、唐卡、服飾、古籍文獻等在冊各類珍貴文物十余萬件。2013年，布達拉宮可移動文物普查登記工作正式啟動。

管理處文保科科長邊巴洛桑說，過去五年他們先后對部分殿堂可移動文物進行了包括年代、來源、外觀尺寸、完殘程度等14項內(nèi)容的藏漢雙語文物登記；截至2018年底，宮內(nèi)4萬多尊佛像、26000多件殿堂文物、2000余幅唐卡已實現(xiàn)數(shù)字化建檔。

此外，管理處文研科多年常態(tài)化開展文物珍品、文獻資料等的研究，先后整理出版了《藏傳十明文化傳世經(jīng)典叢書·薩迦系列》《布達拉宮珍寶館圖錄》等叢書，完成了《中華大典·藏文卷》之《歷代達賴喇嘛文集》等的資料收集整理工作。

現(xiàn)代科技力量也在助力布達拉宮拓展文化遺產(chǎn)展示利用空間。2017年，管理處數(shù)字中心負責(zé)人扎西次仁帶著布達拉宮珍貴文物三維數(shù)據(jù)采集成果和游客全景導(dǎo)覽，首次走進美國拉斯維加斯國際品牌授權(quán)博覽會。

“新成果一經(jīng)展示，就得到了國內(nèi)外參會專家、學(xué)者的高度評價，這也標志著布達拉宮文物保護事業(yè)進入了一個新時期。”扎西次仁說。

2019年初，布達拉宮數(shù)萬函古籍文獻迎來了總投資達3億元、規(guī)劃歷時10年的保護利用工程。

“隨著布達拉宮文物保護利用工作的不斷推進，越來越多珍藏文物開始走出深閨，走向公眾。我們堅信這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定能薪火相傳，永續(xù)發(fā)展，造福世界。” 覺旦說。