有人說奇異博士已經不僅是爆米花電影，更應該叫做萬花筒電影，因為里邊的特效太過迷幻，以至于坐在前排的我看下來頭都有點暈。
上周看完的電影，至今令我印象深刻的除了那魔法一般的頂級特效，還有那藏匿在喜馬拉雅山脈下的神秘國度。這個我三番幾次想前往的周邊小國家。但這篇文章也可謂姍姍來遲，但也不晚。
尼泊爾是一個與中國西藏接壤的小國家，東、西、南三面被印度包圍。2015年因為一場地震令這個默默無名的國家，一下子為全世界人關注。
可能是因為尼泊爾地處亞洲文明的交叉地，印度教、佛教、皇宮建筑以及豐富多彩的自然資源構成了當地獨特的旅游資源，是世界上最適合徒步旅行的國家之一。沒有一個徒步愛好者不向往穿越尼泊爾ABC路線的。
尼泊爾有著“雪山王國”的美譽，世界上僅有14座海拔8000米以上的高峰，尼泊爾就坐擁其中的8座，其中最吸引人的莫過于終年白雪皚皚的喜馬拉雅山。
從尼泊爾北邊海拔8000多米的世界屋脊到南部臺拉河接近海平面70米的谷地平原，遞降急劇，這也創造了尼泊爾多姿多采的氣候和自然美景。
奇異博士（卷福）來到尼泊爾的加德滿都時，畫面上人聲鼎沸，還有很多非常富有當地宗教特色的巫師在路邊作法。同時畫面掠過的那些林立的古跡建筑、雕刻和寺廟，又讓人感到驚艷，熱鬧繁華的集市和神秘富有特色的廟宇形成了強烈的視覺沖擊，我頓時就被吸引住了。
奇異博士的第一站是加德滿都的杜巴廣場。
尼泊爾的加德滿都、帕坦和巴德崗都各有一個杜巴廣場，加德滿都地區有三個杜巴廣場，泰米爾附近一個，帕坦一個，巴德崗一個。有句話是這么說的“如果哪天尼泊爾消失了，只要杜巴廣場還在，就值得你飛過半個地球來看它”，可見巴德崗杜巴廣場的魅力。
這些寺廟的外觀看起來十分相似，但每一座都有一段古老的傳說。在尼泊爾語中，杜巴是王宮的意思。
加德滿都杜巴廣場位于舊城區，舊皇宮前面。這里囊括了尼泊爾16世紀至19世紀之間的古典建筑，廣場上有50多座寺廟和宮殿，從中古世紀以來就維持原有的建筑形式與風采。
杜巴廣場實在太美，走在路上，你能看見眾多砌著紅墻的尼泊爾廟宇。徘徊在廣場，還能感受到尼泊爾孩子的淳樸，僧人的虔誠，街道小販的叫嚷，游客的紛繁踏至，鴿子和黃牛互相共生。
但只要你沒到過這里，就無法想象這個廣場能有多么繁華。賣菜的，賣藥的，賣飯的，賣日用品的，甚至是賣動物的都有。從未想過一個世界遺產遺址的地方會有如此濃厚的市井氣息。這是在國內絕對看不到景象，人們的日常生活與傳統文化如同相溶與水。
可惜是去年發生的8.1級地震，讓加德滿都杜巴廣場嚴重受損，大部分建筑坍塌，其中獨木廟、瑪珠廟完全坍塌。尼泊爾為了重建當時原貌，也付出了巨大代價。
奇異博士所修行的魔法原型——佛教佛法。
尼泊爾加德滿都是佛的故鄉，這里封閉，貧窮，只有信仰至上。佛教創始人釋迦牟尼即誕生于迦毗羅衛的藍毗尼（今尼泊爾南部提羅拉科附近的洛明達）。
尼泊爾是一個神靈世界，不僅是寺廟比民宅多，僧人比俗人多，宗教派系林立，所有的人口加起來都沒有他們的神多，佛教的造像表現多以密教題材為主，造型復雜，裝飾繁褥，女性特征明顯。
如果你期待一下飛機就能看到精美絕倫的木雕窗戶、巍峨聳立的佛寺、還有美艷動人的沙麗，那么保準在邁出機艙門的第一步就會失望。沒有比加德滿都機場更簡陋的國際機場了，光是那漫天塵土和低矮破敗的樓房，就讓人覺得進入了落后的農村。但是，只要你挨過那泥濘、顛簸的機場路，就會進入到一個飛舞著音樂與神靈的國度。
比這些古建筑更吸引眼球的，則是衣著打扮光怪陸離的苦修者。雖然大多數人都信仰印度教，但是有當地人給我們介紹說：“我們大概百分之六七十信印度教，百分之二三十信佛教，佛教和印度教十分相似，所以我們都信。”
佛法是一種精神力量，通過特有的唯心理論達到自我意識的控制與精神力的增強。《奇異博士》這部電影也融合了很多佛學理論，只不過套上了科幻的外衣。佛法教理+空間悖論，里面有密宗法門，有佛眼看到的世界，有一分一秒過剎那不停歇。再通過埃舍爾空間悖論來展現一切眾生世界。
當然，現實世界并沒有魔法，只有在電影里過過癮了。
古一法師的人物原型——在尼泊爾修行的尼姑。
在尼泊爾加德滿都有這么一群神秘的女武僧，她們學習著中國功夫。
尼泊爾加德滿都有個800年歷史的寺廟——彌陀山天龍尼姑庵。在這里有這么一批神秘的尼姑，每天早上5點起來修行。尼姑們原來每天的工作就是瑣碎的日常燒飯做菜、打理花園。直到26年前，寺廟發生了叛亂。
2008年本嘉旺竹巴法王訪問了越南，他目睹了越南尼姑練武術之后覺得，學習武術可以讓女性更好的保護自己，并且有助于尼姑們更好的學習佛法進行冥想。于是本嘉旺竹巴法王開始找會中國功夫的師傅來教大家中國武術。
每天，她們除了穿著栗色長袍修行佛法外，還要上一節90分鐘的功夫課，練習劈掌、打拳和高踢腿。
前踢腿、一字馬，他們在跳躍空中反復撲打，在一系列無可挑剔踢追求完美的武術動作后傳來不斷的鼓舞的吶喊。每一個動作，伴隨一聲激動人心的鼓聲伴奏。身著空手道制服樣式修改而來的傳統栗色的長袍，尼姑們的笑臉竟掩蓋著一個擁有令人難以置信的精力和體力的靈魂。
這便是《奇異博士》中古一法師的原型。但其實在原來漫威的漫畫里，古一法師是個男性，出生在中國某小村莊。這個更改原因眾說紛紜，大概是為了避免引起中方觀眾的反感，因為原漫畫里古一的歷史容易引發種族定論。
尼泊爾自由行攻略
關于簽證
因為2015年尼泊爾地震之后中國伸出友誼之手，共度難關，所以自2016年1月6日起，尼泊爾駐華各使領館對申請尼泊爾旅游簽證的中國公民免收簽證費。經尼泊爾駐華大使館核準，尼泊爾駐上海領事館簽證中心繼續對每份簽證申請收取60元服務費。尼泊爾可以辦理落地簽，但是直接去邊檢是不會放行，必須是從第三國入境。所以建議提前辦好。
關于機票
這次小編要反常的推薦貴的飛機票，因為大家心心念念的珠峰，所以推薦國內直飛，比如成都--加德滿都國航的航線，相比較下來來回機票可能要貴了3000左右的價格。但是飛機上看珠峰是一輩子都難以忘記的美麗景色，全世界獨一無二。請記得選擇右側靠窗座位并且遠離機翼，在到達加德滿都前20分鐘的時候，飛機將會飛躍珠峰，是一個非常好的拍攝機會。
關于住宿
尼泊爾住宿很便宜的，一般標間的就幾十塊RMB，上400的已經是非常非常高檔了，而且很少有那么貴的酒店，加德滿都游客住宿一般集中在泰米爾區，像鳳凰賓館、泰山賓館等都會說漢語，你還可以在到達加德滿都后自己在當地找，很多中國人在那邊開賓館的，英語不好也不用擔心。AGODA、BOOKING等網站依舊可用。
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元曲吟鎮江｜喬吉《【雙調】折桂令?毗陵張師明席上贈歌妓周氏宜者》賞析
▓ 祝誠/文 王新南 周篤榮/書
《折桂令?毗陵張師明席上贈歌妓周氏宜者》王新南書
【雙調】折桂令?毗陵張師明席上贈歌妓周氏宜者
★ 喬吉
宜歌宜舞宜粧。
道是風流，
果不尋常。
粉靨堆春，
金盤捧露，
翠袖籠香。
此際相逢蕊娘，
箇中誰是周郎？
愁近清觴，
泥醉歸來，
燈影昏黃。
《折桂令?毗陵張師明席上贈歌妓周氏宜者》周篤榮書
【祝誠賞析】
從標題可知，這是作者在張師明的宴席上，寫贈歌妓周宜的一支小令。
歌妓，是指古代以歌舞為業的妓女，多為賣藝而不賣身。其中有些是名列官府教坊之樂戶。她們失卻人生自由，社會地位低下。這次，周宜能獲得喬吉的青睞，難道僅僅是由于色藝的吸引嗎？且讓我們一探究竟。
“宜歌宜舞宜粧。道是風流，果不尋常。”“粧”，粉飾。作者以三“宜”開篇，妙語雙關，既三稱其名，又贊其能歌善舞，粧容動人。過去只聽說是風流才女，今日親見果不尋常。首句用嵌名鳳頂格，頗見匠心；續句坦言印象，直白如話。用詞雅俗兼備，渾然一體，已見作者之風格。但周宜究竟是何模樣呢?讀者還是無感。于是作者用一組鼎足對具體而微地寫道：“粉靨堆春，金盤捧露，翠袖籠袖。”只見她滿面春風，手捧金酒盤，奉上玉露酒，這時一股沁人肺腑的香氣隨之從翠袖里氤氳而出。這一“堆”一“捧”一“籠”，寫出了她的優雅情態，也見出了作者鍛句煉字的功夫十分了得。但是，如僅止于此，那就俗不可耐了。
喬吉畢竟高出一籌：“此際相逢蕊娘，箇中誰是周郎？”作者用兩個典故，終于揭示出惺惺相惜的緣由。出句中之“蕊娘”，系用當時元曲大家關漢卿的雜劇《金線池》中之女主角杜蕊娘為喻。她身為濟南府教坊的“上廳行首”，心高氣傲，色藝超群，尤擅搊箏撥阮彈琵琶。故而對句便云席中誰才是知聲知樂更知音的“周郎”呢？“周郎”即周瑜。他是東吳名將，精通音律，時有“曲有誤，周郎顧”的謠諺。典見《三國志?吳志?周瑜傳》：“瑜少精于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。”正如南朝?梁?劉勰《文心雕龍?知音》所說：“音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎？”可見，作者寫贈周宜此曲，實質是感嘆世上千載難逢一“知音”啊！正是在這種心情的驅遣下，他在曲末嘆道：“愁近清觴，泥醉歸來，燈影昏黃。”他滿懷知音難覓的惆悵舉杯澆愁，直至爛醉如泥，方才借著昏黃的燈影蹣跚歸家。原來，“知音”同是天涯淪落人。他是借周宜之酒杯，澆胸中之塊壘！
此曲最見匠心之處，乃是首句用“嵌名法”，一語雙關，三“宜”驚艷。無獨有偶。宋代大文豪蘇軾也寫過一首“嵌名詞”。有一次他路過鎮江，太守林子中設宴召妓款待。酒過三巡，只見歌妓鄭容、高瑩請求東坡幫她倆除籍從良。蘇軾便寫下一首詞曰：“鄭莊好客，容我樓前先墮幘。落筆生風，籍籍聲名不負公。高山白早，瑩骨冰肌那解老。從此南徐，良夜清風月滿湖。”此詞每句之首共嵌“鄭容落籍高瑩從良”八字。二人便以此呈報太守。太守見后，順水推舟，遂滿足了她倆的心愿，留下了一段文壇佳話。正是：前有蘇軾，后有喬吉。嵌名詞曲，輝映文苑。
【預告】下期：張可久《[雙調]折桂令·游金山寺》賞析（王宜早等書法）
倚蒼云紺宇崢嶸，有聽法神龍，渡水胡僧。人立冰壺，詩留玉帶，塔語金鈴。搖碎月中流樹影，撼崩崖半夜江聲。誤汲南泠，笑煞吳儂，不記《茶經》。
【征集1】求 張可久《 [中呂]紅繡鞋·開玄堂上》書法及朗誦（吟唱）作品花有信春來春來，客無心云卷云舒，開玄堂上輞川圖。冰梅棲翠羽，水藻漾金魚，雪松搖玉麈。
【征集2】求湯式《[正宮]小梁州·揚子江阻風 》書法及朗誦（吟唱）mp3作品篷窗風急雨絲絲，悶撚吟髭。維揚西望渺何之，無一個鱗鴻至，把酒問篙師。 〔幺〕他迎頭兒便說干戈事，待風流再莫追思。塌了酒樓，焚了茶肆。柳營花市，更說甚呼燕子、喚鶯兒。
【征集3】求湯式《[正宮]小梁州·九日渡江二首 》書法及朗誦（吟唱）mp3作品秋風江上棹孤舟，煙水悠悠。傷心無句賦登樓。山容瘦，老樹替人愁。 [幺]樽前醉把茱萸嗅，問相知幾個白頭？樂可酬，人非舊。黃花時候，難比舊風流。
秋風江上棹孤航，煙水茫茫。白云西去雁南翔。推篷望，清思滿滄浪。 [幺]東籬載酒陶元亮，等閑間過了重陽。自感傷，何情況？黃花惆悵，空作去年香。
【征集4】求姚燧《 [中呂]滿庭芳 》書法及朗誦（吟唱）mp3作品天風海濤，昔人曾此，酒圣詩豪。我到此閑登眺，日遠天高。山接水茫茫渺渺，水連天隱隱迢迢。供吟笑，功名事了，不待老僧招。
祝誠教授《彩色港》新開專欄《元曲吟鎮江》，歡迎奉獻墨寶，提供朗誦錄音
鎮江金山寺 東方IC圖
祝誠教授研究元曲多年，他發表在《京江晚報》的《元曲吟鎮江》剛剛被評為2018年度全國晚報優秀專欄。
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作家祝誠近影
祝誠，江蘇省鎮江市人。1964年揚州師范學院中文專業本科畢業。中囯古代文學教授。曾任鎮江師專副校長、鎮江高專校長、江南大學太湖學院院長。曾獲普通高校教學成果國家級二等獎，評為江蘇省先進教育工作者。撰有《茅山抗戰勝利紀念碑碑文》《鎮江寶塔山學子亭記》并勒石，編撰有《竟陵派鍾惺譚元春選集》《元人鎮江小令賞析》等。曾任中國文心雕龍學會理事、鎮江歷史文化名城研究會副會長。