因《哪吒》珠玉在前,電影《姜子牙》備受期待,但上映以來,很多觀眾表示敗興而歸,原因是主題從“一個叛逆少年的成長史”到“借神話世界來反映現實生活中的‘正與邪’”,立意加深了,對人物與故事的駕馭力卻沒跟上,導致口碑撲街。
不過,這部電影的風格與制作是一如既往的精美與考究,尤其對傳統文化進行了用心挖掘,其中的九尾狐、玄鳥、四不相、勾陳等神獸或來自于或借鑒了《山海經》,今天課代表就和大家聊聊這些上古神獸。
九尾狐:跌落神壇的神獸
在電影《姜子牙》中,因為狐妖九尾與人類小九(蘇妲己)被天尊連上了宿命鎖,九尾死則小九亡,小九亡則九尾死,為救小九,姜子牙不惜挑戰(zhàn)權威,斬斷天梯。
雖然該片對原著《封神演義》做了改動,但九尾狐的熒幕形象仍然是一個惑君禍國的妖精,而在魏晉南北朝之前,其形象一直是比較正面的。
在《山海經》的《南山經》、《海外東經》和《大荒東經》中,都對九尾狐進行了描述,上古時期,在青丘國青丘山上,棲息著一種奇獸,形狀像狐貍,卻長著九條尾巴,吼叫聲如同嬰兒在哭泣,它很兇猛,能吞食人,但吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。此時,九尾狐的形象是一只上古神獸。
《呂氏春秋》關于大禹娶妻的傳說也提到了九尾狐。大禹為了治水,到三十歲都沒娶妻,有一次他路過涂山,看到一只九尾白狐,不禁想起了當地的一首歌謠:“誰見了九尾白狐,就可以為王;誰娶了涂山的女兒,就可以使家道興旺”,于是便娶了涂山女子嬌為妻。后來,大禹果然為王,其子啟還開辟了華夏第一個王朝。古代帝王往往被附會一些傳說,顯示其君權神授,大禹也不例外,在這段記載中,九尾狐便成了祥瑞的征兆。
兩漢時期,九尾狐則象征太平、興旺甚至貞潔。在漢畫像石中,常??梢钥吹骄盼埠c玉兔、金蟾、三足烏等圍在道教神仙西王母身邊,它是西王母的使者、隨從與動物伙伴。九尾狐具有祥瑞的品格,源于它的一些習性,比如它死后一定要將來頭朝著它出生地的方向,于是古人認為它不忘本;而它的九條尾巴蓬松而美麗,古人則認為象征子孫繁衍、后世昌盛。
玄鳥:商王室的圖騰
在影片中,玄鳥是一只鳳凰的形狀的神獸,可以引渡亡魂,帶領大戰(zhàn)中犧牲的商朝子民返鄉(xiāng)。
在《山海經》中,對玄鳥的描寫比較簡略:“北海之內有山,名曰幽都之山。黑水出焉,其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎,玄狐蓬尾,”只說玄鳥是生長在幽都山附近的一種鳥類。
不過在《詩經》中,玄鳥的地位就被大大提高了,“天命玄鳥,降而生商”,據說,帝嚳的次妃簡狄,春分那天與女伴外出沐浴,看到一只玄鳥生了個蛋,就吃了下去,后來就懷孕生下了契,而契就是商王室的始祖。
至于玄鳥長什么樣子,則有不同的解讀。
一般觀點認為玄鳥就是燕子,因為玄鳥從字面上理解就是黑色的鳥,而簡狄是春分那天出門洗澡的,此時正是燕子活躍的季節(jié)。
東漢科學家、文學家《思玄賦》中說:“子有故于玄鳥兮,歸母氏而后寧?!碧拼鷮W者李善注:“玄鳥,謂鶴也?!贝蟾乓驗槟铣瘎⒘x慶所著的《世說新語》中開始有了“鶴立雞群”這一成語。
郭沫若則認為玄鳥是鳳凰,因為《離騷》中有“鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我”,這里提到的高辛就是簡狄的丈夫帝嚳。
不管是燕子、鶴還是鳳凰,玄鳥應該是商王室的圖騰。
騰蛇:會騰云駕霧
在影片中,還有一個名叫騰蛇的神獸,大戰(zhàn)時葬身在地窟里,骨架被游離世間的冤魂寄生,成了“死而復生”的怪物。
提起騰蛇,可能很多人都很陌生,但肯定都聽過堪輿學里的一句順口溜,叫“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”,除了這四個神獸,還有中間的勾陳與騰蛇。
騰蛇,一名“螣蛇”,也叫飛蛇,是一種會騰云駕霧的蛇。
《山海經·中山經》中記載過一種鳴蛇,樣子像普通的蛇,卻長著兩對翅膀,叫聲如同敲磐一樣響亮,它在哪個地方出現,哪里就會發(fā)生大旱災。雖然是災獸,但也有用處,古人常常把它畫在墓室的棺槨上,希望保持墓室干燥、尸體不腐。
四不相:“高配”神獸
在電影中,姜子牙還有一個萌寵,名叫四不相,不是四不像,它融合了多種寵物性格:傲嬌如貓、忠誠似犬、呆萌如兔、機敏似狐,極具現代特質。
這個四不相不是原創(chuàng),在《封神演義》中就存在,原是天尊的坐騎,后轉贈給姜子牙,書中說它是“麟頭豹尾體如龍”,聽起來比影片中的要威武得多。
雖然《山海經》中沒有四不相,但里面的神獸就是這么“組裝”起來的,而且身體上含有麟、豹或龍“部件”的,一般是古神或神仙才有的“配置”。
《南山經》記載,南方第二列山系的山神都為龍身鳥首神,南方第三列山系的山神皆是龍身人面神,即不少山神都有著龍的身子。
《西山經》記載:“西王母居住在玉山之山,其狀如人,豹尾虎齒而善嘯”,西王母就有一條豹尾。
《海內經》記載,黃帝的一個孫子名叫韓流,他長著擢首(長頸)、謹耳(小耳)、人面、豕喙(長嘴)、麟身、渠股(羅圈腿)、豚止(豬蹄),也就是說韓流長著像麒麟一樣的身體。
由此可見,明朝許仲琳在創(chuàng)作《封神演義》中最厲害的神獸坐騎時,借鑒了《山海經》,并使用了“高配”。
除了這些上古神獸,片中的昆侖、北海、歸墟等地名均可以在《山海經》中找到出處,這部宏大瑰麗、充滿想象的地理奇書,給后世的藝術創(chuàng)作提供了源泉,古代的文學著作《楚辭》、《西游記》、《封神演義》、《鏡花緣》、《聊齋志異》等無不從這里汲取營養(yǎng);現代的影視劇《捉妖記》、《大圣歸來》、《三生三世十里桃花》等也都從這里展開想象。
我蘇特稿 文/五柳 參考:《山海經》、《淮南子》、《論古典文獻中九尾狐形象之流變》、《<封神演義>中的坐騎形象及其對<山海經>的借鑒》
夢幻西游手游坐騎系統解析,寶寶玩出新花樣,大家都知道,想要提升寵物的實力,就要給寵物打技能、內丹,搭配最適合它的加點。而坐騎系統出現后,寵物在實力提升的道路上又有了強力助攻。
然而,坐騎只有在統御寵物時,才會對寵物產生影響。而決定坐騎對寵物產生怎樣的影響,關鍵還在于坐騎搭配的紋飾屬性,以及紋飾顏色的組合所帶來的附加技能。那么,怎樣的坐騎適合怎樣的寵物?咱們今天就要來探討這個話題。
凝魂
▌紋飾要求:藍藍黃
效果:鬼魂寵物死亡下回合起每回合增長氣血總值20%的魂,若其他單位死亡(觸發(fā)鬼魂和神佑除外)也會收集一定數量的魂,當收集的魂達到倒地鬼魂寵物的氣血值時,寵物提前復活。
相對于其他寵物,鬼魂寵物往往不怎么受重視,被很多小伙伴當作壓軸寵,所以用凝魂的坐騎也不多。不過,由于屬性加成與否和是否乘騎坐騎無關,因此如果各位小伙伴有不錯的鬼魂寵,可以考慮這個技能。
共患
▌紋飾要求:藍藍紅
效果:出場前3回合,寵物與主人均分承受的所有傷害。
共患是一個很不錯的生存向技能,尤其在面對高暴力隊時。但很多小伙伴都笑稱“這個技能用得好叫共患,用不好叫一起去死吧”,也就是說如果高血低防的寵物有共患技能,很容易就會導致被對方一個橫掃就人寵雙雙橫尸當場的血案。所以,建議高生存力的小伙伴和高輸出的寵物才選擇這一技能。
(PS:大唐就不要帶共患了,不然很可能想掃都掃不出去)
挫骨
▌紋飾要求:藍黃黃
效果:擊殺一個目標后,下次物理攻擊附加3回合重傷效果。
這是坐騎技能中唯一一個為攻寵量身定制的技能,也是攻寵必備的技能。重傷不僅能夠讓目標每回合受到持續(xù)傷害,而且能降低他的被治療效果,特別是在點殺戰(zhàn)中,往往能夠起到意想不到的作用。
不屈
▌紋飾要求:黃黃紅
效果:出場前兩回合血量臨時提升50%,第二回合結束后扣除臨時增加的血量值和氣血上限,可能致死。
要說目前PVP/PVE中能夠和共患分庭抗禮的坐騎技能,應該就是不屈了。不屈能夠在兩個回合中大幅度增加寵物的生存能力,給團隊足夠的緩沖時間。
可能有很多小伙伴會想:那么兩個回合結束之后又怎么辦呢?其實暫且不說可以通過各種補給手段來緊急把血線拉回來,就算兩個回合后寵物死亡,對于一些生存能力本身就不高的寵物來說也已經是穩(wěn)賺不賠了。特別是某些輸出寵,更可以心無旁騖地將屬性點放在輸出上了。
硬化
▌紋飾要求:藍紅紅
效果:如果當前回合受到3次物理或法術傷害,則下回合減免20%受到的傷害結果。
這是一個非常適合血寵的技能,尤其在高速血寵面對多法術系的時候,更容易觸發(fā)硬化效果。它能降低寵物受到的最終傷害結果,也就是在計算了各種寵物技能、內丹等對傷害結果的影響之后,再降低20%。
由于輸出寵本身生存性不高,而且很容易被點殺針對,他們和硬化的相性就不是特別好了。
眷戀
▌紋飾要求:黃紅紅
效果:當死亡時,為氣血百分比最低的1個在場寵物補滿氣血。
如果使用共患風險太大,自己的輸出寵又不是攻寵,挫骨打了也沒用,那么除了不屈之外,大家還可以選擇眷戀。
眷戀這個技能雖然不能直接影響被統御寵物的屬性或者傷害、生存能力,但是能顯著提升團隊中其他寵物的生存能力。尤其是在團隊要打寵物消耗戰(zhàn)的時候,效果更佳哦。
通過以上技能描述,大家可能都看明白了,除了少部分坐騎技能之外,大多數坐騎技能都可以面向各種不同類型的寵物,關鍵就在于如何去選擇。那么,大家對于寵物和坐騎技能的搭配有什么自己的想法嗎?