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王鵬輝（四川大學歷史文化學院教授）
烏魯木齊位于內陸歐亞腹地，地處天山北坡、準噶爾盆地南緣，是聯接天山南北的交匯點，也是西域溝通東西方絲綢之路的交通樞紐。清代前期迪化鞏寧雙城城鄉遍布佛寺道觀廟宇和廟會，反映了烏魯木齊地域整體的社會風貌。
自唐宋文人開始進行篆刻，到明清形成潮流，使印章的內容發生了明顯的變化，那就是從以名印(官名、人名)為主體的名章，發展到以詞句印為主體的閑章。篆刻流派的開山大師文彭，有一方“琴罷倚松玩鶴”，是一方非常富有詩意的閑章。印面已經斑駁殘破，但仍然可以讓人感受到閑云野鶴的風姿，明凈、疏朗、整齊、典雅、清幽。他在邊款上用骨力雄奇的草書刻道：“余與荊川先生甚善，先生別業有古松一株，畜二鶴于內。公余之暇，每與余嘯傲其間，撫琴玩鶴，洵可樂也。余既感先生之意，因檢匣中舊石，篆其事于上，以贈先生，庶境與石而俱傳也。”這樣的邊款，完全是一篇精彩的小品文，語言看似平淡，但為我們營造出了古代文人爽朗的風神和高潔的情操，與印文珠聯璧合，再加上高超的書法，真令人心曠神怡。
風對雅，象對爻，巨蟒對長蛟。天文對地理，蟋蟀對螵蛸。龍生矯，虎咆哮，北學對東膠。筑臺須壘土，成屋必誅茅。潘岳不忘秋興賦，邊韶常被晝眠嘲。撫養群黎，已見國家隆治；滋生萬物，方知天地泰交。
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作者簡介
昔日在大明湖南、百花洲北，有一條小街名鵲華橋街，這鵲華橋就位于鵲華街中間。它“南系百花洲，北為大明湖，橋純石筑，峻架波上，登之能望鵲、華二山之勝，因以賜名。夏季橋旁，柳蔭蔽日，左右蓮開，蒲葦叢生，漪清澈底，游憩橋畔，無限奇趣。橋之西北，御碑亭后，船泊甚蕃，游明湖者，多由此登舟，泛覽全湖之勝。”(《鵲華橋記》)
秦世江 禹城市市中街道秦老莊黨支部書記
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花押印,在印學史上有其特殊的地位,尤為文人雅士所鐘愛。它是宋元時期開拓和豐富印章藝術形式的一大貢獻。這種印不僅是對肖形印和異形印的發展,而且與肖形印、異形印有異曲同工之妙。特別是印章中那種似文非文,似圖非圖的符號圖案,大大啟發了篆刻家們的思路,加大了印章藝術的內涵和外沿。對以后流派篆刻藝術百花齊放、萬紫干紅的繁榮面貌出了一把力。不失為印壇百花園中的一朵奇葩。這種花押印到明清之際,漸漸少了。明清流傳下來的僅見一方明朝末代皇帝崇禎用的玉押。
悲對樂，愛對嫌，玉兔對銀蟾。醉侯對詩史，眼底對眉尖。風飁飁，雨綿綿，李苦對瓜甜。畫堂施錦帳，酒市舞青簾。橫槊賦詩傳孟德，引壺酌酒尚陶潛。兩曜迭明，日東生而月西出；五行式序，水下潤而火上炎。
子母印又稱"璽印"，起于東漢，盛行于魏晉六朝，是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套進一方或二方小印，形成母懷子的形狀。在一方印章的體積中，兼備了幾方印的使用價值，古代印匠的工藝水平由此見。
繁對簡，少對多，里詠對途歌。宦情對旅況，銀鹿對銅駝。剌吏鴨，將軍鵝，玉律對金科。古堤垂亸柳，曲沼長新荷。命駕呂因思叔夜，引車藺為避廉頗。千尺水簾，今古無人能手卷；一輪月鏡，乾坤何匠用功磨。
【卷下】
卞兆印 德州市陵城區滋鎮趙屯村黨支部書記
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河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。魚圉圉，鳥喈喈，草履對芒鞋。古賢嘗篤厚，時輩喜詼諧。孟訓文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語；斜排箏柱。類過雁之相挨。
原文
離對坎，震對乾，一日對千年，堯天對舜日，蜀水對秦川．蘇武節，鄭虔氈，潤壑對林泉。揮戈能退日，持管莫窺天。寒食芳辰花爛熳，中秋佳節月嬋娟。夢里榮華，飄忽枕中之客，壺中日月，安閑市上之仙。
吳昌碩有一方“人生只合住湖州”的印章，是從宋代戴表元的《湖州》一詩來的，原詩是:“山從天目成群出，水傍太湖分港流。行遍江南清麗地，人生只合住湖州。”吳昌碩的家鄉是湖州府安吉縣，他熱愛家鄉，這方印章是71歲時刻的。文字線條粗壯，遒勁有力，但又婉轉生動，體現出原詩句中山高水闊，山清水秀的兩層意思，與“山從天目成群出，水傍太湖分港流”的景色很諧調，的確給人“清麗”之感。
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客人聽了之后，高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經亮了。
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大明湖畔的“省圖”，建于清宣統元年（1909），《山東省立圖書館記》載：圖書館為山東提學使羅正鈞，以山東為齊魯舊邦是由，請用國款而建。面山背湖，占址十余畝，建樓三十楹。南有翥石嶺，北有望湖山。嶺上曲徑蜿蜒，山巔茂樹林立。嶺之下幽洞回轉，山之側河流圍繞。嶺上有蒼碧亭，山頂有浩然亭，均設石座，以備游客憩息。東立朝爽臺，西建玉佩橋，河水沿院而帶流，池沼棋布有魚躍，竹園草亭差池布列，倒柳美石掩映點綴。小橋曲徑，皆含隱趣；游廊廳廈，咸能怡情；疊石寓意，花木幽深，雖非武夷九曲，亦有步步引人入勝之概。館內分閱覽、展覽二類……總計館內存書，有十五萬三千余卷，金石九千余件。吾魯有此宏館，寒士有尋書之處，寡學有廣智之所，臨館就讀，開卷有益；睹物生情，自曠心懷。家塾苦讀數載，未若一登此館，有裨益于國民知識，誠非淺鮮也。
紅對紫，白對青，漁火對禪燈。唐詩對漢史，釋典對仙經。龜曳尾，鶴梳翎，月榭對風亭。一輪秋夜月，幾點曉天星。晉士只知山簡醉，楚人誰識屈原醒。繡倦佳人，慵把鴛鴦文作枕；吮毫畫者，思將孔雀寫為屏，
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開對落，暗對昭，趙瑟對虞韶。軺車對驛騎，錦繡對瓊瑤。羞攘臂，懶折腰，范甑對顏瓢。寒天鴛帳酒，夜月鳳臺簫。舞女腰肢楊柳軟，佳人顏貌海棠嬌。豪客尋春，南陌草青香陣陣；閑人避暑，東堂蕉綠影搖搖。
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作者簡介
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣愿聞之。”余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。于是越北沚。過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陽，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。