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本篇文章給大家談?wù)?a href="http://www.hljstys.com/t112820.html">沙漠騎士破解版內(nèi)置修改器,以及沙漠騎士精神的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹:
《絕地求生》更新:“對(duì)抗模式:沙漠騎士”再次回歸
剛剛《絕地求生》官博發(fā)布消息,由于服務(wù)器不穩(wěn)定而不得不提前關(guān)閉的活動(dòng)模式“對(duì)抗模式:沙漠騎士”回來(lái)了,現(xiàn)在已經(jīng)修復(fù)了導(dǎo)致當(dāng)時(shí)問(wèn)題的因素,大家可以再次進(jìn)入對(duì)抗模式的激烈戰(zhàn)場(chǎng)了。
和之前的玩法一樣, 最多5人組隊(duì),最多10個(gè)團(tuán)隊(duì)可以一起參與游戲。在對(duì)抗模式中,被淘汰的玩家可以無(wú)限重進(jìn)游戲,最快得到200積分的團(tuán)隊(duì)獲取勝利。
以下為本次活動(dòng)模式的詳細(xì)內(nèi)容:
【活動(dòng)日程】
開(kāi)始日期: 5月18日 上午10點(diǎn)
結(jié)束日期: 5月21日 上午10點(diǎn)
【支持模式 】
地圖: Miramar
組隊(duì): 5人組隊(duì)
視角:
- TPP&FPP: NA/EU/AS/SEA/OC/SA
- TPP: KR/JP
【對(duì)抗模式規(guī)則】
天氣:日落
組隊(duì): 5人組隊(duì),最多10個(gè)團(tuán)隊(duì),50名玩家參與每輪游戲
- 可以最多邀請(qǐng)4名玩家組隊(duì),如有剩下的名額系統(tǒng)將隨機(jī)匹配
玩家可在飛機(jī)上看見(jiàn)安全區(qū)的位置
- 對(duì)抗模式的安全區(qū)范圍會(huì)非常小,但會(huì)比之前的對(duì)抗模式的安全區(qū)范圍要大。
在整個(gè)游戲過(guò)程中,安全區(qū)不會(huì)縮小范圍或更改位置
最快獲得200分的團(tuán)隊(duì)獲取勝利,以下為積分方式
- 淘汰對(duì)方: +3 分
- 擊倒對(duì)方: +1 分
怎么玩好戰(zhàn)爭(zhēng)策略手游 - 櫻花動(dòng)漫
- 淘汰隊(duì)友 / 擊倒隊(duì)友: -5 分
如果在15分鐘內(nèi)沒(méi)有任何隊(duì)伍達(dá)到200分,最高分?jǐn)?shù)的隊(duì)伍將取得勝利
淘汰的玩家將在40秒后自動(dòng)再次搭載飛機(jī)進(jìn)入游戲
【空投武器】
玩家們每次進(jìn)入游戲時(shí)會(huì)有以下基本裝備
- 1個(gè)隨機(jī)的空投武器 (AWM, M24, Mk14, M249, Groza, or AUG)
- 1個(gè)三級(jí)防彈衣
- 1個(gè)三級(jí)頭盔
- 2個(gè)手榴彈
【其他】
本次模式不會(huì)出現(xiàn)空投箱子,也不會(huì)出現(xiàn)轟炸區(qū)
本次模式不可使用敵人觀戰(zhàn)模式
本次模式提高了擊倒時(shí)受到的傷害
現(xiàn)在救援隊(duì)友的時(shí)間縮短為2秒
城市出教養(yǎng),沙漠生智慧:科幻神作《沙丘》的生存法則,到底是啥
電影《沙丘》該片改編自 Franklin Herbert 在 1965 年撰寫的同名科幻小說(shuō)《沙丘魔堡》,被文壇視為「史上最偉大的科幻小說(shuō)」,《冰與火之歌》、《星際大戰(zhàn)》系列都受其影響至深。在觀賞電影前,我先閱讀原著小說(shuō),但僅讀完第一集,這篇文章主要建立在「第一集文本」結(jié)合「電影」的綜合感想,相信后面情節(jié)肯定再有轉(zhuǎn)折,看完全冊(cè) 6 本書的書迷若有不同見(jiàn)解,關(guān)于我的愚見(jiàn),請(qǐng)海涵見(jiàn)諒。《沙丘》的主線劇情簡(jiǎn)述《沙丘》主線劇情,年輕男主角保羅亞崔迪(Paul Atreides),他的家族因上位者帕迪沙皇帝和哈肯能家族聯(lián)手的政治迫害,父親雷托公爵慘死、亞崔迪家族幾近全滅。
倖存下來(lái)的保羅,他決定和沙丘星上的原住民弗雷曼人合作,一邊適應(yīng)沙丘星上的荒漠生存法則,一邊籌謀絕地反攻,終至以救世主之姿發(fā)動(dòng)宗教戰(zhàn)爭(zhēng),擊敗哈肯能家族和帕迪沙皇帝,成為已知宇宙的最高統(tǒng)治者。
克服恐懼的重要性我對(duì)《沙丘》著迷的部分,是這部作品中蘊(yùn)藏的東方哲學(xué)觀。
作者 Franklin Herbert 記者出身,長(zhǎng)期研究生態(tài)學(xué)、佛洛伊德與榮格的心理學(xué)和夢(mèng)境分析,精讀東方《易經(jīng)》和老子的《道德經(jīng)》,顯然這些閱讀啟發(fā)已經(jīng)融合進(jìn)《沙丘》這部作品。字里行間, Franklin Herbert 都在通過(guò)保羅的王子復(fù)仇記,明確向讀者傳遞一個(gè)信念:哪怕你是想成為權(quán)力頂峰,還是化身大愛(ài)救世主,抑或純粹為生存,你必須得先戰(zhàn)勝恐懼和欲望。
正是因?yàn)樽髡邥卸啻螌懙健缚朔謶帧沟闹匾裕瑢?dǎo)演 Denis Villeneuve 迅速掌握核心,電影數(shù)度提及「與恐懼共存」和「成為頂峰(救世主)」的相連性,連海報(bào)宣傳詞都是「克服恐懼」。
關(guān)于恐懼,書中和電影最關(guān)鍵段落,是保羅在接受圣母的黑箱測(cè)試,考核他是否符合「救世主」條件,圣母告訴保羅,倘若動(dòng)物遇到疼痛與恐懼,它們會(huì)下意識(shí)斷尾求生,她想知道保羅到底是「人類」還是「動(dòng)物」。
生死交關(guān),保羅忍住黑箱帶給他的灼燒劇痛,在他撐過(guò)考驗(yàn)后,將手從黑箱里頭抽出,竟發(fā)現(xiàn)手掌完好無(wú)損。書里,保羅詢問(wèn)圣母:「你為什么要這么做?」圣母回答:「這是要考驗(yàn)?zāi)愕降资遣皇恰赫嬲娜祟悺?/strong>?!?/p>平凡人如我們,多數(shù)就是動(dòng)物 圣母講出一個(gè)很玄妙的概念:平凡人如我們,多數(shù)就是動(dòng)物。 我們經(jīng)常會(huì)遵循動(dòng)物性的、生理性的直覺(jué)和欲望去做事,碰到不喜歡的人事物就逃避,或者直接蠻橫沖撞,理所當(dāng)然認(rèn)為這是「依循真實(shí)自我」。實(shí)際上,這是某種「自我」不假,可卻是一個(gè)極其單一直線,懶得「用心」跟「動(dòng)腦」的自我。
這就是為什么,很多作家經(jīng)常用生物學(xué)分析去判斷人類社交行為,在于說(shuō)穿了,我們時(shí)常被欲望式的、未定錨的直覺(jué)所支配,就是動(dòng)物。圣母深信,能夠開(kāi)啟靈性通道的人(舉凡救世主或貝尼潔斯睿德姐妹會(huì)成員),他們跟一般人(動(dòng)物)就是不同,他們可以控制己身欲求,懂得在恐懼面前伺機(jī)而動(dòng),明白面對(duì)疼痛選擇順流。以及,當(dāng)他們清楚地將「自身存在」視為唯一依歸,自然便曉得什么時(shí)候該做什么事。
用感性體會(huì)經(jīng)驗(yàn),用理性善用經(jīng)驗(yàn)作者 Franklin Herbert 對(duì)人性無(wú)疑是實(shí)際卻樂(lè)觀的,因?yàn)橐粋€(gè)人要做到「沒(méi)有欲望」根本難如登天,可我們的確可以適度控制,這需要某種程度的自律和意志力。哪怕在生物學(xué)范疇里,人類是動(dòng)物沒(méi)錯(cuò),但在《沙丘》的哲學(xué)觀,人類與動(dòng)物依舊存有差異,人類有能力調(diào)度理性和感性,人類有意識(shí)能選擇讓自己「不要只成為動(dòng)物」。
甚至,倘若你要上位,你反而要做的不是動(dòng)物,而是成為尼采口中的「超人」,懂得用感性體會(huì)經(jīng)驗(yàn),用理性善用經(jīng)驗(yàn)。坦白說(shuō),我很討厭把克服恐懼與欲望講得如此功利導(dǎo)向,縱觀歷史人物,九子奪嫡勝出的雍正、扮豬吃老虎擊敗曹操的司馬懿,他們的確是做到《沙丘》中圣母延伸的這段話:「遇到危機(jī)時(shí),真正的人類會(huì)懂得觀察,他們會(huì)讓自己裝死、接受、忍耐,直到某天再狠狠反咬傷害他們的人??懂服從,方懂統(tǒng)治。」
城市出教養(yǎng),沙漠生智慧真正令保羅開(kāi)始身體力行實(shí)踐「懂服從方懂統(tǒng)治」、「克服恐懼與控制欲望」的關(guān)鍵,是在他流亡到沙漠洞穴、與弗雷曼人相處開(kāi)始。
書中,弗雷曼人有句格言:「城市出教養(yǎng),沙漠生智慧?!归L(zhǎng)年處在高溫炎熱、嚴(yán)重缺水的沙漠,不時(shí)要提防沙蟲與塵暴肆虐,弗雷曼人依然能和充滿變化的危機(jī)優(yōu)雅共處,狀似野蠻原始,實(shí)則變通靈活。飛機(jī)卷入沙塵暴,弗雷曼人會(huì)教導(dǎo)保羅「與其與風(fēng)暴沖撞,不如順流」,讓保羅與母親逃出生天;他們會(huì)發(fā)明特殊步伐,以此誤導(dǎo)沙蟲;他們有本事能夠訓(xùn)練小沙蟲,成為沙漠騎士。
弗雷曼人,向來(lái)懂得如何與恐懼相依,且他們直面的恐懼更強(qiáng)悍,就是生猛的大自然,然而,弗雷曼人愿意服從沙漠、觀察沙漠,最終反而主宰沙漠,每個(gè)人都是沙漠的王。他們選擇先克服恐懼,再觀察恐懼,接著找方法應(yīng)對(duì),不會(huì)輕易逃避或反抗。
彼時(shí)在城市當(dāng)貴公子,巫女母親潔西卡諄諄教誨的「克服恐懼」教條,保羅直接在沙漠里就地實(shí)作,恰好這些沙漠法則,也是落難、亟欲復(fù)仇的他最適合練習(xí)的課題:遇到恐懼、憤怒、危機(jī),多數(shù)時(shí)候你該做的不是急躁反擊,而是先順流、靜待時(shí)機(jī)。大自然如是,人性亦然。至于成為「救世主」后的保羅,是否能持續(xù)保持不被欲望和恐懼所惑?那又是新的挑戰(zhàn),畢竟克服欲望跟恐懼是一生課題,說(shuō)到底,當(dāng)一個(gè)人類不是一件容易的事,自律不是一件容易的事。
面對(duì)恐懼,就是讓它穿過(guò),足夠相信自己的存在功利角度說(shuō)完,說(shuō)回靈性成長(zhǎng)面向。老子的《道德經(jīng)》多次提到臣服概念,像是「無(wú)為而無(wú)不為」、「知其雄,守其雌,為天下谿」。老子口中的順流,絕不是要當(dāng)什么權(quán)勢(shì)者,是他老早就看透人生除了自己,其他人事物是無(wú)法輕易改變,縱使會(huì)改變,也需要時(shí)間、需要等待,興許有些改變?cè)谀阌猩甓疾灰?jiàn)得能看到,你能做的只有管好自己。
你僅能盡力而為,泰然面對(duì)未知,讓一切該怎么來(lái)就怎么來(lái),一如《沙丘》那句:「面對(duì)恐懼,就是讓它穿過(guò)?!埂府?dāng)一切過(guò)去,恐懼消逝,不過(guò)是不留一物,唯我獨(dú)存?!棺銐蛳嘈抛约旱拇嬖?,你的彈性其實(shí)會(huì)變得很大,對(duì)人彎腰不感到卑微,也會(huì)耐心靜候適當(dāng)時(shí)機(jī)高飛,再來(lái),外人絕對(duì)無(wú)法輕易在精神上擊敗與定義你,在于你清楚自己是誰(shuí),你永遠(yuǎn)可以置之死地而后生。
當(dāng)然,最高的境界是,你甚至不需要跟著資本主義的游戲規(guī)則去玩,兩袖清風(fēng)、無(wú)懼俗人輕視的眼光,學(xué)著老子退隱山林,逍遙自在過(guò)一生。