衡量一只召喚獸寶寶的價值除了技能數(shù)量以及類型之外，資質(zhì)成長也非常重要。假如資質(zhì)成長太差，技能再好再多也沒有用。這一期主要就是與大家分享一下如何利用公式來計算召喚獸的屬性以及輸出情況。
對于一個召喚獸，就算是同樣的等級、屬性點(diǎn)分配，具體屬性也會不一樣。這部分就是成長和資質(zhì)的差異，具體公式如下：
召喚獸氣血=等級*體力資質(zhì)/1000+體質(zhì)點(diǎn)數(shù)*成長*6。
召喚獸魔法=等級*法力資質(zhì)/500+法力點(diǎn)數(shù)*成長*3。
召喚獸傷害=等級*攻擊資質(zhì)*(14+10*成長)/7500+力量點(diǎn)數(shù)*成長。
召喚獸防御=等級*防御資質(zhì)*(9.4+19/3*成長)/7500+耐力點(diǎn)數(shù)*成長*4/3。
召喚獸速度=敏捷點(diǎn)數(shù)*速度資質(zhì)/1000。
召喚獸靈力=等級*(法力資質(zhì)+1662)*(1+成長)/7500+體質(zhì)點(diǎn)數(shù)*0.3+耐力點(diǎn)數(shù)*0.2+力量點(diǎn)數(shù)*0.4+法力點(diǎn)數(shù)*0.7。
通過公式可知，資質(zhì)僅影響召喚獸隨等級成長的屬性，不影響加點(diǎn)提升的屬性（速度除外）。每加一點(diǎn)潛能點(diǎn)，屬性增加多少取決于成長（速度除外）。
召喚獸速度正比于速度資質(zhì)，因此對于需要速度的召喚獸，速度資質(zhì)非常重要。
由于玩家可以用加點(diǎn)的方式來調(diào)配屬性，因此對于血攻、耐攻（需要加2種及以上屬性的召喚獸）來說，幾項(xiàng)資質(zhì)和成長是可以放在一起看的。對于血（耐）攻，有一個簡單的換算公式：攻擊資質(zhì)/1.15(+防御資質(zhì)/2.1)+體力資質(zhì)/21+（成長-1.2）*3000。
簡單來說就是，24體資等于1攻資，0.01成長等于30攻資。
躲閃有什么用我也不知道，召喚獸天生的資質(zhì)成長存在上限，這部分可以查詢夢幻精靈。如鬼將的資質(zhì)成長上限為：攻擊資質(zhì)1524、防御資質(zhì)1380、體力資質(zhì)5040、法力資質(zhì)1440、速度資質(zhì)1320、躲閃資質(zhì)1320，成長上限1.264。
變異召喚獸的資質(zhì)上限會更高，如變異鬼將：攻擊資質(zhì)1645、防御資質(zhì)1490、體力資質(zhì)5443、法力資質(zhì)1555、速度資質(zhì)1425、躲閃資質(zhì)1425。
使用元宵可以后天提高召喚獸的資質(zhì)，但是元宵每年最多吃10個（使用昂貴的水晶糕，可以再多吃5個）。使用元宵提升的永久資質(zhì)是有上限的，大致是攻擊資質(zhì)1550、防御資質(zhì)1550、體力資質(zhì)5500、法力資質(zhì)3050、速度資質(zhì)1550、躲閃資質(zhì)1800，越接近這個極限，每個元宵提升的資質(zhì)越少。當(dāng)超過這個極限后，提升的資質(zhì)仍然有效，但是每年會減少一半。
使用練獸真經(jīng)能后天提高召喚獸的成長，每年最多使用5本，而且不同召喚獸有不同的成長上限。如圖，點(diǎn)開召喚獸鑒定欄，可以看到資質(zhì)上限并模擬使用元宵和練獸真經(jīng)的效果。
天生成長資質(zhì)殘廢的召喚獸，元宵煉獸救不了，至少幾年內(nèi)救不了。有些多技能召喚獸的資質(zhì)成長十分完美，可能是養(yǎng)了幾年的成果，這也是它們那么貴的原因之一。資質(zhì)、成長沒有所謂“夠用”的說法，永遠(yuǎn)是越高越好。
水滸中，“病尉遲”孫立武功高強(qiáng)，上梁山前官拜登州兵馬提轄。論官職論武功孫立都應(yīng)該進(jìn)天罡，可是作者卻把孫立排進(jìn)了地煞。對此，網(wǎng)友們多有不滿，也有人分析孫立進(jìn)地煞的原因，主要?dú)w結(jié)于三點(diǎn)：一是宋江打壓登州派之說。二是孫立出賣自己的師兄欒廷玉，人品不好。三是孫立的武功并不是非常高。關(guān)于這些說法到底對不對呢？我們不做評價。不過，從作者寫作角度來看，孫立沒進(jìn)天罡的意義是非常重大的，孫立進(jìn)地煞體現(xiàn)了中華民族“人定勝天”的思想。為什么這么說呢？我們來看天罡地煞的含義。
病尉遲孫立
三十六天罡代表著天氣變化：關(guān)于天罡的解釋，百度和詞典里面有，我們就不多說了。在這里，我們按照《易經(jīng)》的觀點(diǎn)來分析。在《易經(jīng)》中，天的含義其實(shí)就是時間，時間的小周期是一天，大周期是一年。我們以年為例，把一年365天分成36份，一份就是一旬。古人以旬為單位，把一年的36個旬全部封上星神，就是三十六天罡星。三十六天罡星其實(shí)就是三十六旬的旬神。在水滸中，宋江等人是天罡地煞星下凡。單看天罡星，一年中的時間是不停地變化的，每一旬的時間特點(diǎn)都不一樣，有的旬熱，有的旬冷，有的旬令萬物生發(fā)，有的旬讓萬物凋零。針對這個特點(diǎn)，水滸中的36天罡的能力也是有強(qiáng)有弱，各有特色。有武功很高的，自然也要有武功不高的，如果說天罡的武功一定要高于地煞，顯然不符合天氣陰陽變化的特征。那我們看地煞是什么呢？
呂方郭盛
七十二地煞代表著大地上的煞氣:在《易經(jīng)》思想中，天地是統(tǒng)一的，天有一年360天，地有一周三百六十度。在古代風(fēng)水學(xué)中，人會受到周圍煞氣的影響，并且煞氣的方位決定了對人的傷害程度。所以，古人把方位上的360度平均分成72份，每五度一份，這樣的份叫做龍（壟的諧音），這就是風(fēng)水上的72龍。72龍實(shí)際代表著72個方位，在古代封神思想中，古人把每一龍都封上神，這個神主管這個方位上的煞氣，這就是72地煞。所以，72地煞其實(shí)代表的是大地的情況。在自然界中，時令決定了大地萬物的生發(fā)，所以在水滸中，大部分天罡為主將，地煞為副將，這就是大地受上天支配的體現(xiàn)。但是，大地上的山川、河流、火山等對人類也有影響，它們的影響不受季節(jié)支配。所以這些煞氣的能力高于天罡，這就是孫立等人進(jìn)入地煞的原因。
鎮(zhèn)三山黃信
孫立進(jìn)入地煞，代表著人定勝天：在古代，天地人稱為三才。雖然，天地決定了人的生老病死，人同樣可以影響天地。在這種思想指導(dǎo)下，水滸中的地煞雖然大部分比天罡的能力弱，但是也有一部分是超越天罡的。比如說，在武功上，孫立、呂方、郭盛、魏定國、單廷貴等人明顯超過了一些天罡星。即使被大家嘲笑的百勝將韓韜，也和楊志一樣是武舉人出身，也曾是陳州的團(tuán)練使。這些人進(jìn)入地煞，其實(shí)就證明大地上人的能量是無窮的。如果大家覺得這樣說沒道理，我們看地煞前三位。第一位神機(jī)軍師朱武，代表著人的智慧。第二位是黃信，綽號鎮(zhèn)三山，也恰好證明了山的特性不受時令的影響。可以說黃信代表了大地上山的煞氣，所以他會排在孫立前面。
神機(jī)軍師朱武
中華民族是一個易經(jīng)思想的民族，在古代，即使寫書也充斥了大量的陰陽五行思想，這在四大名著中體現(xiàn)的非常明顯。水滸中不單單武功高強(qiáng)的孫立進(jìn)了地煞，作為一方武官的魏定國、單廷貴、韓韜、宣贊等人也進(jìn)入了地煞。即使是呂方、郭盛、樊瑞等人的武功也超過了天罡中的謝珍謝寶。這其實(shí)不是什么陰謀論，而是古人對天地人三者關(guān)系的認(rèn)識體現(xiàn)。一家之言，只為娛樂！關(guān)于孫立為何沒進(jìn)入天罡，您怎么看？
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