《九陰九陽》這部小說是初中時候看過的，很多內容都記不清楚了，現在也找不到原著了。現在看這部小說只能算是少年時代xing啟蒙的小說。

明朝洪武年間，說理南帝后人段子羽，國破家亡流落江湖，不記得是不是蒙元滅的大理，導致段子羽混跡江湖。

段子羽的功夫：

?1、《九陰真經》（歐陽九從活死人墓偷出，后被楊過后人取回。）

2、《九陽真經》（昆侖洞天取得）

3、《九陰白骨爪》（《九陰真經》所帶）

4、《橫空挪移》（《九陰真經》所帶）

5、《一陽指》（天龍寺高僧所授）

6、《獨孤九劍》（天師教第四十二代天師張正常所授）

7、《天雷劍法》（天師教第四十二代天師張正常所授）

8、《六脈神劍》（天龍寺高僧所贈）

9、《降龍十八掌》（史青）

10、《彈指神功》（百劫師太所授）

11、《蘭花拂穴手》（百劫師太所授）

12、《紫霞神功》（華山歷代掌門人必學）

13、《兩儀刀法》（華山二老所授）

14、《反兩儀刀法》（華山二老所授）

15、《蛤蟆功》（歐陽九所授）

16、《鷹蛇生死搏》（華山二老所授）

17、《華山劍法》（華山二老所授）

18、《土遁》（從厚土旗教眾學得）

19、《七傷拳》（從虛舟掌門學得，曾幫助葛氏五雄除去虛舟打出的棋子）

20、《先天禹罡步法》（天師教第四十二代天師張正常所授）

21. 《生死符》（得自天龍逍遙派靈鷲宮遺址）

段子羽習得九陰真經和九陽神功等武功絕學，，可以王霸天下橫走江湖，和金毛獅王謝遜，明教波斯總壇教主小昭結拜為干姐弟。書中有大理段家婢女和趙敏的哥哥王保保有說不清楚的關系。

段子羽桃花很旺，和丐幫幫主史紅石的女兒史青，明教教主楊逍入室大弟子，明教地字門門主司徒明月，天師教教主張正常之女張宇真都有一段香艷的畫面。司徒明月是楊逍當了教主后，仿效明教波斯總壇立下圣女。段子羽把明教圣女搶過來，讓明教教主楊逍臉上無光，注定與重新出山的張無忌無法和解。

段子羽和天師教公主張雨真的愛情，讓他和天師教捆綁在一起。天師教是朱元璋所建大明的護國國教。

朱元璋謀算張無忌，逼張無忌辭去明教教主之位，歸隱冰火島。朱元璋盜取圣火令，奪得兵權推翻蒙元建立大明。朱元璋當上皇帝后，明教成為他人生的污點，就大力打壓明教，扶持天師教，以徹底消滅明教。

看到明教日以衰落，張無忌腰挎屠龍刀再次重出江湖。長期跟隨段子羽，觀察段子羽的人品，沒有準備與段子羽為敵。

張無忌來到大明皇宮找到他的朱重八兄弟，以不危及朱元璋皇位為條件，要求朱元璋跟隨他到明教宗壇光明頂請罪。

朱元璋坐了皇帝日夜不安，就是怕張無忌再次出現。張無忌的出現，表面恭敬的背后，埋伏段子羽和天師教高手，打退張無忌。張無忌手持屠龍刀，發誓明教可以驅逐蒙元，也可以推翻背叛明教的朱元璋的江山。

張無忌回到光明頂，重掌明教任教主。段子羽受命朱元璋的圣旨，帶領天師教高手。摔百萬大軍圍攻光明頂。

小昭從波斯趕來，與段子羽斷絕姐弟情，也無法改變明教覆滅命運。張無忌帶領年邁的楊逍誓死抵抗，精疲力盡滿身傷痕。

在生死關頭，張三豐出面，張無忌退位歸隱，明教解散，段子羽大勝，朱元璋解除心頭之患，穩定大明江山。







原創文宗禁止轉載，作者落云子

《倚天屠龍記》當中張無忌所屬的“明教”，在人類歷史上確實存在過，那就是有著巨大影響力的“摩尼教”，由于吃素，并且崇拜教祖“摩尼”，明教被當時的人們污蔑為“吃菜事魔”，這就是“魔教”一詞的由來。其實，“魔教”并不崇拜惡魔，相反，他們崇拜光明和善，他們的教祖摩尼，也是一個帶來善的啟示的“光明使者”。

一、明教教祖摩尼

按照摩尼教的教義，宇宙起源于十二個千年以前，每一個千年都會產生一個偉大的先知來啟示世人，《摩尼光佛教法儀略》記載，摩尼生于第十二個千年的第五百二十七年，也就是公元216年。摩尼出生于生于伊朗的哈馬丹，摩尼長大后定居在巴比倫。在那里摩尼加入了一個從猶太教當中分化出來的教派凈洗派。凈洗派吃素，并且清潔身體，認為這樣可以凈化人的靈魂。

摩尼（位于正中央）與其他先知

摩尼創立明教的故事比較傳奇，據說有一天，摩尼也和其他凈洗教徒一樣在地里收獲麥子，麥子卻指責摩尼傷害它。摩尼將麥子磨成粉的時候聽到了麥子的痛哭，將面粉烤成面包的時候聽到了面粉的哭號。摩尼于是意識到萬物都有靈魂，僅僅通過吃素是不可能免于罪孽的。公元240年，摩尼自稱得到天使神我的啟示，皈依了真正的宗教。他的主張遭到凈洗派的排擠，于是他前往泰西封，在那里建立了自己的教派組織，明教的歷史因之開端。

二、明教教義——二宗三際

摩尼的教派究竟是如何吸引到信徒的？這和摩尼教的教義有關系。按照明教的神話，創世之前，存在著光明與黑暗兩大世界，這就是二宗。光明王國位于宇宙的北方，有五大神，最高神名叫無上光明王。而黑暗王國是罪惡之土，占據南方，黑暗王國有五大魔獸，煙世界居住著兩足獸，被魔鬼統治；火世界居住著四足獸，被獅子統治；風世界居住著飛禽，被鷹統治；水世界居住著水生生物，被魚統治；黑暗世界居住著爬行動物，統治者是龍。黑暗之王就是集合了這五類惡魔的特點的怪物，名叫阿赫里曼。

黑暗之王阿赫里曼

一開始，光明與黑暗互不統屬，在一次偶然的機會當中，黑暗的眾魔獸得知了光明的存在，于是大舉進攻。光明先知奧爾穆子德召喚出氣，風，明，水，火五大光明元素和惡魔作戰，卻不幸戰敗，五大光明元素遭到黑暗的吞噬。其實這正是無上光明王的計策，被吞噬的五大元素是光明世界打入黑暗世界的“特洛伊木馬”，惡魔因為體內有著光明的元素而一蹶不振，眾神趁機殺入黑暗世界，擊殺了無數惡魔，用惡魔的皮做成天穹，血肉做成大地，將惡魔囚禁在天地之間，然后將惡魔體內的光明元素分離出來，成為天上的日月星辰。

三、人類世界——光明與黑暗的戰場

殘余的惡魔想盡辦法阻礙眾神解救被囚禁的光明元素，為此惡魔創造了人類，并且賦予人生育的能力。光明元素存在于人的靈魂之中，人通過生育導致光明被不斷分散，解救光明的任務也就遙遙無期。然而人類只要意識到自己的靈魂來自于光明世界，就還有得救的希望，惡魔就創造出怨憎，嗔怒，淫欲，忿怒，愚癡這五種罪惡來迷惑人靈魂當中的五種光明元素。

中國信徒供奉的摩尼像

摩尼教的教義是典型的諾斯替主義，即人的肉體來自于黑暗和罪惡，而靈魂來自于光明，人類只要耽于各類貪念和欲望，就不會意識到自己靈魂的真相，就永遠無法得救。對于每一個信徒來說，自己就是光明和黑暗斗爭的戰場，宇宙中的光明與黑暗兩大勢力的斗爭就是自身靈魂和肉體之間的斗爭。金庸在《倚天屠龍記》當中說明教信徒總會吟唱一首頌歌：

焚我殘軀，熊熊圣火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！

這首頌歌當中，有一些內容確實和摩尼教有關系，比如摩尼教信徒崇拜光明，摒棄肉體，不過，摩尼教的目標并不是解救世人，也不是解決世間的憂患，而是拯救被肉體所囚禁的靈魂。

四、日月天地——囚禁惡魔的牢籠

古代的宗教當中，天地日月都有著神圣的性質，但是在摩尼教那里，天地的物質實體是用惡魔的身體做成的，是囚禁惡魔的牢籠。摩尼教神話當中，一位名叫持世明使的天神在十重天之上提住宇宙，掌管最上的三重天。十天王掌管剩下的七重天，天穹之下建立了天球與黃道十二宮。日月都是用沒遭到污染的光明分子造就的，而稍微遭到污染的就變成星辰，吞噬了光明的黑暗惡魔被囚禁在黃道十二宮當中。而日月是用來凈化光明元素的場所，眾神在月亮上將靈魂當中的黑暗和光明分開，使得月亮有陰晴圓缺。凈化完成的光明元素就進入太陽，再進入天界之上的天國，天國與光明世界不同，得救的光明分子在那里被眾神保護，在最后將一同進入光明世界。

中國的摩尼教信徒描繪的光明眾神

而整個大地都是在黑暗王國的土地上建立起來的，光明眾神在黑暗王國之上建造了五層地面，熱水，黑暗，火，水和第五層，催光明使居于第五層。然后又建立三層地面，第六層建立三道壕溝，四道鐵壁，防止惡魔入侵，由地藏明使管理。在十天八地之間由降魔勝使駐扎，監督天地之間的惡魔。

摩尼教認為太陽是一條船，將靈魂帶往拯救的彼岸

五、審判與毀滅

按照摩尼教的教義，一個人的得救也就意味著他靈魂中的光明元素得到了釋放，被解救的光明元素越多，宇宙也就逐漸進入了光明和黑暗的決戰時刻。隨著殘留在世上的光明元素越來越少，黑暗的力量日益強大，最后，眾神將來到世上，和殘留的惡魔進行決戰，將他們徹底消滅。由于整個天地都是用來囚禁惡魔的囚籠，正邪大戰之后，天地都會毀滅，光明眾神將關閉黑暗通向光明世界的大門，將黑暗和光明永遠分離開。

摩尼教信徒

摩尼教信徒們在這場光明與黑暗的大戰當中，要做的事情就是去拯救盡量多的靈魂，從而解救更多的光明元素。摩尼教將信徒分為兩種，選民和聽眾，選民是那些認識到自己靈魂真相，摒棄了肉體的束縛，從而感受到光明召喚的信徒，他們死后，靈魂就會得到拯救，升入天國，回到光明王的懷抱。而聽眾們則是雖然對摩尼教的教義有所了解，卻無法完全擺脫各種罪惡的信徒，聽眾的任務就是在今世學習摩尼教的教義，供養已經得道的選民，他們的靈魂就會得到神的庇佑，在來世獲得拯救的希望。到世界末日來到之時，不信仰摩尼教的人們將在一個假先知的帶領下進攻信徒們，而聽眾和選民要在真正的先知的領導下和他們進行斗爭，最終得到靈魂的拯救。

文史君說：

雖然明教在金庸的《倚天屠龍記》當中占據著非常重要的地位，但金庸對明教的具體教義刻畫的并不詳細，畢竟讀金庸的人并不會真的把他書中的故事當真。不過，明教在古代世界曾經產生過非常重要的影響力，是一個突破了民族和文化限制而廣泛傳播的世界性宗教，這個世界性宗教是如何擴展其影響力，又是如何在人類的歷史長河當中幾乎完全消失的，這就是另一個要講的故事了。

參考文獻：

馬小鶴 ：《光明的使者——摩尼與摩尼教》，蘭州大學出版社2013年版

張新樟 ：《“諾斯”與拯救》，三聯書店2005年版

約納斯 ：《諾斯替宗教》，上海三聯書店2006年版

金庸 ：《倚天屠龍記》，三聯書店1999年版

（作者：浩然文史·隔壁小王博士）

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