今天是金庸先生逝世3周年的日子，對他的緬懷，對他的武俠世界的熱愛，仍然時(shí)時(shí)回蕩在人間。
人們?yōu)槭裁礋釔劢鹩梗繍鄣氖撬P下的錦繡文章，愛的是他在書中傳遞的家國情懷、俠肝義膽，愛的更是他勾畫的波瀾壯闊的武俠世界，處處都映射著現(xiàn)實(shí)世界，“戲說江湖醒人世，拈花一笑萬山橫”。
自媒體人六神磊磊品讀金庸武俠，同樣是以武喻今，常以精妙的解說令人耳目一新。
近期，他首次將品讀金庸武俠的文章精選結(jié)集，出版新書《六神磊磊讀金庸》，正和島也與他展開了一場關(guān)于商業(yè)的對話，在金庸武俠世界里探索商業(yè)新視角。
口 述：六神磊磊 自媒體原創(chuàng)作者
采 訪：王夏葦
來 源：正和島
01、商場，另一片江湖
記者：人們常把商場和江湖并稱，您怎么看待江湖和商業(yè)這兩個(gè)領(lǐng)域的異同？
六神磊磊：江湖、商場當(dāng)然很像，把金庸小說類比成商場上的事也是可以的。
比如，很多記者會(huì)轉(zhuǎn)型干公關(guān)，而在商場上，很多大企業(yè)、大平臺(tái)都要思考，公關(guān)到底重要不重要，到底有多大價(jià)值，到底需要多少投入，到底是好事呢還是反而會(huì)添麻煩。
金庸小說里就有很多鮮活的例子，像《倚天屠龍記》里少林派就沒有公關(guān)，沒有公關(guān)就有了問題，江湖上就栽贓說少林知道屠龍刀的下落，這個(gè)謠言死活都辟不了，最后鬧得方丈出來賭咒發(fā)誓說真的不知道，沒有公關(guān)的少林真的是很被動(dòng)。
但是有時(shí)候，過度公關(guān)也會(huì)有負(fù)面效果，典型例子就是《天龍八部》里的星宿派，他們太重視公關(guān)了，不是產(chǎn)品統(tǒng)領(lǐng)一切，反而是公關(guān)統(tǒng)領(lǐng)一切，每個(gè)弟子都敲鑼打鼓、吹牛拍馬，而且公關(guān)只宣傳一個(gè)人，就是星宿派掌門丁春秋，結(jié)果在江湖上成了笑話，讓受眾很抵觸。
又比如，《笑傲江湖》里的《辟邪劍譜》，威力夠強(qiáng)，但是“欲練此功，必先自宮”，對練家子傷害很大，然而很多門派都擠上了爭奪《辟邪劍譜》的賽道，都付出了巨大的代價(jià)，高投入甚至ALL IN，搞得人也殘了，家也沒了，門派也完了。
反觀獨(dú)孤九劍，同樣是很好的武功，而且沒有害處，大家卻不知道世上還有這樣的劍法，只是一味去爭奪《辟邪劍譜》。
記者：有點(diǎn)像紅海市場和藍(lán)海市場。
六神磊磊：是，這就是金庸小說給我們的啟示，甚至有人解讀說《辟邪劍譜》就是少林的陰謀。
《辟邪劍譜》怎么來的？從莆田南少林寺流傳出來的。據(jù)傳這門劍譜的原本《葵花寶典》，是一位太監(jiān)在皇宮里寫出來的，不知怎么就到了南少林方丈紅葉禪師手上，也就是說，真正可考的辟邪劍譜的出處是南少林，太監(jiān)那段傳說虛無縹緲，沒人知道真假。
后來《葵花寶典》被華山派的人在南少林偷看了，從此流傳江湖，又演變出《辟邪劍譜》等等，引發(fā)了一場五岳劍派內(nèi)斗、火并日月神教的血雨腥風(fēng)。
有人就復(fù)盤這段公案，說這很可能是少林的陰謀，少林就是以所謂秘笈為誘餌，誘惑江湖過度投入、擴(kuò)大產(chǎn)能、殺成紅海，殺來殺去誰最強(qiáng)呢？最終還是少林最強(qiáng)，少林自始至終都沒參與爭奪劍譜，最后坐收其利。
所以，經(jīng)商、辦企業(yè)有時(shí)真的要想一想，追求的戰(zhàn)略是不是《辟邪劍譜》，會(huì)不會(huì)因?yàn)檠劾镏挥小侗傩皠ψV》，錯(cuò)過了獨(dú)孤九劍？
記者：在金庸江湖里，往往越是高妙精微的武功，越需要深湛的武理來支撐，比如修習(xí)少林七十二絕技，要兼修佛法來化解戾氣。這樣的方法論，契合現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)商、處世、為人之道嗎？
六神磊磊：這個(gè)問題很有趣。
《天龍八部》里說少林有七十二絕技，但是不能貪多，練多了就要生病，比如寺里曾經(jīng)有位高僧玄澄大師，身懷十三絕技，號稱少林兩百年間武功第一，卻因?yàn)樾蘖?xí)武功過于勤奮，積累的戾氣沒有及時(shí)化解，最后走火入魔，功力散盡。
金庸這樣寫是很有寓意的，七十二絕技雖好，但是不能都練，好好練上兩三門，就足以稱雄江湖了，而且練武的同時(shí)必須用佛法來調(diào)和戾氣。
什么叫調(diào)和戾氣呢？我想就是要學(xué)會(huì)克制心魔，至少要克制貪欲，不能練了十門還要十二門，一直練滿七十二門，甚至練出七十三門，要學(xué)會(huì)克制，不能都練。
我覺得有時(shí)企業(yè)最難的關(guān)口就是初步成功之后，這時(shí)企業(yè)的掌舵者可能會(huì)把成功歸因?yàn)樽约旱乃刭|(zhì)，覺得自己什么都懂、無所不能。
可是每個(gè)人擅長的內(nèi)容都是有范圍的，能夠做出準(zhǔn)確的判斷也是有條件的，一個(gè)人掌舵一家企業(yè)，又取得了一定成功，往往覺得自己很強(qiáng)，什么都想試一試，這就很危險(xiǎn)，并且他可能到了一個(gè)程度之后，就很難再有什么大的進(jìn)步了。
記者：就像武學(xué)障一樣。
六神磊磊：是的，武學(xué)障，或者叫知見障，他覺察不到自己的能力、思想、格局已經(jīng)成為企業(yè)的天花板了，反而還以為自己很強(qiáng)，貪多求全，苦練各種絕技，最后往往練崩。所以凡事都要克制，就是所謂修習(xí)佛法、調(diào)和戾氣。
02、經(jīng)商要學(xué)韋小寶，大事面前有賭性
記者：金庸作品中，整體價(jià)值觀取向是抑惡揚(yáng)善的，比如贊頌俠義、正氣、信用、家國情懷等等，《鹿鼎記》卻勾畫了一個(gè)反英雄式人物韋小寶，用喜劇筆法展示他為人厚黑、欺瞞鉆營、無德無行但大獲成功的命運(yùn)。您認(rèn)為道德、倫理在為人、從商、行走江湖中是必要的嗎？
六神磊磊：一般大家說起韋小寶，都說他成功是因?yàn)橐婏L(fēng)使舵、吹牛拍馬、投機(jī)鉆營，但是我認(rèn)為韋小寶成功靠的是另外兩點(diǎn)，大家平時(shí)都不太注意。
第一，他有賭性。我寫過一篇文章，說人混職場也好，做官也好，要有二性，一個(gè)是奴性，一個(gè)是賭性，沒有奴性就做不得官，沒有賭性就做不得大官，韋小寶就很有賭性。
舉個(gè)例子，《鹿鼎記》里韋小寶被天地會(huì)的蒙面人抓住了，問是不是他殺了鰲拜，他也不知自己回答之后是福是禍，也不知這些蒙面人對鰲拜是親是仇。
他心里是怎么想的呢，“管他奶奶的，老子一把擲出去，殺就通殺，賠就通賠”，然后大聲說：“是我殺的，有什么大不了，鰲拜這個(gè)王八蛋禍國殃民，老子把他干了！”結(jié)果對方一聽，“原來你就是那個(gè)小英雄，鰲拜就是死在你的手上！”看看，韋小寶贏了一把大的，有沒有風(fēng)險(xiǎn)呢，也有風(fēng)險(xiǎn)。
所以沒有賭性做不得大官，沒有賭性也做不得大生意，好多大生意確實(shí)靠賭。
記者：寧德時(shí)代董事長曾毓群的辦公室里就掛著一幅字“賭性堅(jiān)強(qiáng)”。新能源電池行業(yè)轟轟烈烈，寧德時(shí)代殺了出來，但很多同類企業(yè)可能就折戟中道了。
曾毓群（右）辦公室的《賭性堅(jiān)強(qiáng)》字畫
六神磊磊：當(dāng)然，贏的人是賭博的贏家，好多輸家都被淹沒了。
康熙讓韋小寶幫忙殺鰲拜，韋小寶總不能在一旁看著康熙跟鰲拜打上幾十回合，分出勝負(fù)了，自己再上，那樣鰲拜也容不了他，康熙也容不了他，他就只能賭，只能下注一邊。
總之我們不能忽略賭性，關(guān)鍵時(shí)刻人是不能見風(fēng)使舵的，遇到一些重大的坎，那就得賭一把。
第二，他有信譽(yù)。韋小寶的確習(xí)慣見風(fēng)使舵、狡猾善變，但他很講義氣，發(fā)自內(nèi)心地不肯出賣朋友，認(rèn)為人生在世得講義氣，這一點(diǎn)非常非常重要。
試問，如果一個(gè)人一直說話不算話，一直善變，一直見風(fēng)使舵，誰敢和他合作呢，誰敢和他同路呢？大家都不傻的。
企業(yè)家在商業(yè)合作中，千萬不要以對方智商比你低為前提，這個(gè)前提根本不成立，對方可能掌握的信息比你少，對方可能在業(yè)內(nèi)的積累沒有你足，這些才是有可能的。
如果韋小寶是個(gè)純粹的沒原則的人，純粹的一個(gè)爛人，純粹的天天出賣朋友，那么一定沒人和他共事。
但韋小寶不是，只要他認(rèn)了你是朋友，就一定不會(huì)出賣你，而且人人都知道他這一點(diǎn)，所以他才有那么多的朋友、兄弟，他的事業(yè)是朋友、兄弟和他一起打出來的。
我們有時(shí)看到別人在商業(yè)上取得成功，容易去揣摩別人的小手段、小伎倆，容易注意到因?yàn)樾〉览慝@得的成功，卻往往忽略了真正導(dǎo)向成功的大道理。
大家都不傻，信息流動(dòng)也越來越充分，一兩百年前做生意，信息還可能嚴(yán)重不對等，我知道的可能你完全不知道，但現(xiàn)在信息的不對等已經(jīng)大大削減，一個(gè)人是否守信譽(yù)、講公平、有情懷是很重要的。
記者：金庸筆下也有形形色色的商人角色，您感觸最深的商人角色是哪一位？
六神磊磊：感觸最深的就是《笑傲江湖》里福威鏢局總鏢頭林震南，他是個(gè)很典型的和氣生財(cái)?shù)纳倘耍瑯I(yè)務(wù)遍及十省，卻嚴(yán)重低估了自己面臨的風(fēng)險(xiǎn)。
他想的全是生意上的事，可能在他想來，最糟糕的結(jié)局不過就是沒有靠山，生意艱難，越做越小，但他偏偏沒有想到結(jié)局是被青城派滅門，鏢局上下被殺得干干凈凈，兒子林平之逃了出去，最后的結(jié)局也是人不人鬼不鬼。
企業(yè)家時(shí)刻要有危機(jī)意識(shí)，要預(yù)估最大的風(fēng)險(xiǎn)是什么。
林震南在風(fēng)險(xiǎn)判斷上有失誤，而且他太看重所謂“交情”，他跟林平之講要多交朋友，說“江湖上的事，名頭占了兩成，功夫占了兩成，余下的六成，卻要靠黑白兩道的朋友們賞臉了，福威，‘福’字在上，‘威’字在下，那是說福氣比威風(fēng)要緊，福氣便從‘多交朋友，少結(jié)冤家’這八個(gè)字而來。”
但是，滅門危機(jī)來了，沒有一個(gè)朋友幫林震南，交那么多朋友都沒用，雖然岳父家有些勢力，卻遠(yuǎn)在洛陽，遠(yuǎn)水難救近火。
企業(yè)家在預(yù)估風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，一定要弄清楚自己的資源，弄清楚多大程度上能利用資源，調(diào)動(dòng)資源的速度有多快，應(yīng)急機(jī)制能不能響應(yīng)。
人在江湖，不是只講理就可以了，商場也不是只講商業(yè)邏輯，這一點(diǎn)上，企業(yè)家一定比我感觸更多，比我想的更多。
記者：您有一篇文章，《丐幫的墮落》，非常生動(dòng)地展示了由宋至清的數(shù)百年間，丐幫這樣的巨型組織由價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向權(quán)力、利益驅(qū)動(dòng)，江湖地位、聲譽(yù)從巔峰走向低谷。在您看來，一個(gè)組織該如何保持價(jià)值觀的真正落地與代際傳承呢？
六神磊磊：我覺得價(jià)值觀很重要，但也覺得沒有什么價(jià)值觀是不能作出多種詮釋的，文本永遠(yuǎn)有多種解釋，丐幫的幫規(guī)可能是不變的，但執(zhí)行起來就會(huì)完全不一樣。
所以價(jià)值觀很重要，但不要迷信價(jià)值觀，不要上升成不可侵犯的金科玉律。
丐幫有一個(gè)問題，就是組織里往往出現(xiàn)投機(jī)者、野心家，比如《天龍八部》里，丐幫出了個(gè)全冠清，《神雕俠侶》里，丐幫又混進(jìn)去一個(gè)霍都，到了《倚天屠龍記》里，丐幫還有個(gè)陳友諒，都是些野心家。
這些野心家對丐幫幫規(guī)掌握得非常嫻熟，說起來頭頭是道，把價(jià)值觀吃得非常透，但干的事全是利己的，是為了提升自己地位和影響的，反而不利于丐幫，比如全冠清，打著為了丐幫的旗號，大義凜然，實(shí)際是為了自己的權(quán)力陷害幫主喬峰，最后受害的還是丐幫。
我覺得企業(yè)一大，蛋糕就大，投機(jī)者、野心家就多。
說實(shí)話，企業(yè)管理我不擅長，但企業(yè)家應(yīng)該想想辦法，防范、抑制企業(yè)里野心家的滋長，這種人往往在道德上站得特別高，價(jià)值觀背得特別熟，但干出來的事，破壞性比誰都大，甚至?xí)褍r(jià)值觀當(dāng)成標(biāo)榜自己、打擊別人的武器。
丐幫就總出這種人，老是防不住，幾位了不起的的幫主、幫內(nèi)杰出的人才，都被這種人給禍害了，這種人一定要嚴(yán)防，企業(yè)家應(yīng)該好好觀察、了解自己的組織，嚴(yán)防投機(jī)者、野心家，也不要讓老實(shí)人吃虧。
03、門派的創(chuàng)新之道
記者：除了價(jià)值觀要立得住，一個(gè)組織的持續(xù)繁榮，更在于不斷的技術(shù)創(chuàng)新與進(jìn)步。
您在《全真派搞創(chuàng)新》一文中談到了組織的創(chuàng)新之道，認(rèn)為全真派技術(shù)創(chuàng)新存在多部門相互擎肘，口頭創(chuàng)新、抵觸新思想等問題，相比之下，少林派興盛千載，是由達(dá)摩院、藏經(jīng)閣、專研外派武學(xué)的般若堂以及重視吸納外人、外腦等多重原因共同支撐的。
您認(rèn)為少林和全真出現(xiàn)創(chuàng)新能力差異的原因是什么？
六神磊磊：我覺得不同的市場主體、不同的組織，都有體制區(qū)別，有的有創(chuàng)新體制，有的沒有，有的體制是適合創(chuàng)新的，有的不是。
我想，在組織架構(gòu)設(shè)計(jì)上，創(chuàng)新必須從最頂層開始，從最頂層導(dǎo)入機(jī)制來推動(dòng)創(chuàng)新，單純?nèi)ス膭?lì)個(gè)體創(chuàng)新是沒有用的。
舉個(gè)例子，全真派要搞創(chuàng)新，成立了一個(gè)創(chuàng)新部，下面問題就很大了，誰去創(chuàng)新部呢？只能讓其他部門出人，找馬道長要人，找邱道長要人，找郝道長要人。
道長們會(huì)出什么人呢？大概率是自己最不想要的人，各種蝦兵蟹將全部塞進(jìn)創(chuàng)新部，然后創(chuàng)新部就變成了一個(gè)養(yǎng)閑人、懶人和收容關(guān)系戶的地方，也就順理成章地成了最弱的、最差的一個(gè)部，不管點(diǎn)什么將領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新部都不頂用，而且大牛也不會(huì)愿意來這樣拼湊出的創(chuàng)新部，他們知道它的本質(zhì)是什么。
這個(gè)例子可以說明，如果不是從最高層面去改造一個(gè)組織，而是做添磚加瓦式的創(chuàng)新，就創(chuàng)新不起來，哪怕天天鼓勵(lì)說“弟子們，你們要?jiǎng)?chuàng)新”。
全真派的最高層全真七子里有一個(gè)善于創(chuàng)新的嗎？沒有，本質(zhì)上都是社會(huì)活動(dòng)家，丘處機(jī)就是特別熱衷行走江湖的社會(huì)活動(dòng)家，馬鈺、王處一實(shí)際上也是社會(huì)活動(dòng)家，只不過低調(diào)一點(diǎn)，他們都沒有多少創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新在全真派里也不被鼓勵(lì)。
所以，一個(gè)組織如果想要?jiǎng)?chuàng)新，千萬不要停留在低層次的調(diào)整機(jī)構(gòu)、調(diào)整人員上，要從最頂層來考慮才有用。
記者：提到全真派就不得不提武當(dāng)派，金庸小說里這兩個(gè)道教門派是經(jīng)常被人對比討論的。
《倚天屠龍記》里，武當(dāng)有千古宗師張三豐這位提出“以靜制動(dòng)”武理的開派之宗，二代弟子如俞蓮舟也很有武學(xué)創(chuàng)新能力；但到了《笑傲江湖》時(shí)代，武當(dāng)太極劍在掌門沖虛手中就成了揮劍畫圈的套路，他的太極劍法似乎是“得形忘意”的，最后敗在更重劍意的獨(dú)孤九劍之下。武當(dāng)派的創(chuàng)新能力在退化嗎？您認(rèn)為創(chuàng)新能力該如何保持？
六神磊磊：張三豐是天才，天才是可遇不可求的，整個(gè)金庸武俠世界里也就一個(gè)張三豐，不能要求一個(gè)門派總是出現(xiàn)天才。
我覺得人類技術(shù)的進(jìn)步或者產(chǎn)品的重大革新都是周期性的，出現(xiàn)一個(gè)突破期之后，可能也會(huì)有一個(gè)漫長的停滯期。
一個(gè)門派，出了突破性的一代、二代，外界都會(huì)非常震驚，然后就可能進(jìn)入停滯期，外界又會(huì)覺得它開始泯然眾人，優(yōu)勢不再明顯，但之后它可能會(huì)再慢慢追上，武當(dāng)就是這樣。
武當(dāng)為什么會(huì)誕生？武當(dāng)?shù)恼Q生就是因?yàn)樯倭诌M(jìn)入了停滯期，體制僵化了，容不下寺里的小雜役張君寶，張君寶才出走少林，成長為張三豐，創(chuàng)立了武當(dāng)派。
少林停滯了，自然就會(huì)有武當(dāng)出來革它的命。武當(dāng)出現(xiàn)所謂上百年的停滯，我覺得也是這種周期律的表現(xiàn)。
武當(dāng)太極劍這個(gè)公案也很值得推敲，太極劍太高明了，畫個(gè)圈圈就很難破解，平推過去就贏了，于是一代代的掌門就畫圈圈，到了沖虛道長的時(shí)候就非常尷尬，因?yàn)橛懈呙鞯膭Ψ梢詫固珮O劍了。任我行就一眼看穿了沖虛道長，“可惜你老道沒有好的傳人，你死之后武當(dāng)怕要?jiǎng)菸！！?/p>
這就告訴我們，對于一個(gè)企業(yè)來說，如果有一樣產(chǎn)品很容易就賣到錢，只要重復(fù)不停地造產(chǎn)品就行，那是很危險(xiǎn)的，可能造著造著連落后了都不知道。
對于自媒體來說也是這樣，自媒體盈利大都靠賣廣告，廣告很掙錢的時(shí)候反而很危險(xiǎn)，因?yàn)橹活欀u廣告，內(nèi)容也不追求了，也不雕琢了，選題也失去了判斷力，一時(shí)看起來紅火，其實(shí)根基已經(jīng)危險(xiǎn)了，一定要有危機(jī)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。
另外，武當(dāng)有個(gè)問題，沒有明確的目標(biāo)，一直是天下第二，從不祈求超越少林，自己的老本也很雄厚，很難被其他門派超越，是一個(gè)特別特殊的存在，沒有目標(biāo)就很難有大的突破。
《射雕英雄傳》里丘處機(jī)也是沒有目標(biāo)，要追逐五絕那個(gè)層次吧，他好像夠不著、趕不上，可一對比幾位師兄弟，他卻是武功第一，加上他在江湖上名氣夠大，滿足之下也是失去了目標(biāo)，功夫一直沒什么長進(jìn)。
我覺得武當(dāng)應(yīng)該有一個(gè)清晰的目標(biāo)，究竟要不要超越少林，如果不超越少林，那目標(biāo)打算定為什么。有個(gè)目標(biāo)，方向才明確，不然幾百年下來，武當(dāng)也會(huì)地位下滑。
04、尾聲
記者：中國有不少商界大佬也是金庸作品的忠實(shí)讀者，您覺得他們是喜歡金庸作品的哪些方面？
六神磊磊：首先可能是因?yàn)槟挲g，現(xiàn)在很多商界領(lǐng)袖可能生在上世紀(jì)60、70年代，80年代出生的企業(yè)家慢慢也多了起來，他們成長的年齡正是金庸武俠流行的時(shí)候。
人是很難走出童年的，很多價(jià)值觀、很多知識(shí)都是在青少年時(shí)候積淀下來的，所以早年看過金庸的，很容易就會(huì)長久喜歡。
其次，這可能說明大家有一種共同的期待，期待有一個(gè)講俠義、講道義、講正義的江湖，期待有一個(gè)良好的、純凈的社會(huì)環(huán)境，期待人和人的友誼經(jīng)得起考驗(yàn)，期待人人都能像大俠一樣義字當(dāng)先。
唏噓人生——四格漫畫系列之
開示：
我們總是會(huì)遇到一些喜歡說自己無聊的人，其實(shí)他們大部分是因?yàn)樘e，沒有自己的興趣愛好，在沒有事做的情況下就會(huì)感覺到很無聊。這種人缺乏生活樂趣，所以就到處找同樣無聊的人尋求“有聊”！其實(shí)聊的都是些沒有價(jià)值的生活瑣碎，聊的都是一些張長李短的是非，是些沒有趣味的又無“營養(yǎng)”的擾心雜話！真是“閑人無樂趣，忙人無是非”。
漫畫主角：
“木魚”在佛教里是最常用的法器之一，也是禪堂里起香和止靜的主要法器，有警醒和領(lǐng)板的作用，所以“小木魚”在漫畫里也起到警醒的作用，每當(dāng)關(guān)鍵時(shí)刻，都是“小木魚”出現(xiàn)問題，通過“唏噓”闡述出來的。“小木魚”和“唏噓”是師兄弟關(guān)系，是一個(gè)經(jīng)常跟著“唏噓”出去一起參學(xué)的小沙彌，喜歡吃棒棒糖，貪玩，挑食，好奇心比較強(qiáng)，偶爾會(huì)有一些小懶惰，比較喜歡講“木桶”師兄的是非，偶爾也會(huì)想念“木桶”。
“唏噓”的形象是一個(gè)濃眉大眼，戴著夸張大黑框近視眼睛的“90后”小和尚，溫和善良，可愛靈動(dòng)的氣質(zhì)下是沉穩(wěn)和睿智，既是一個(gè)時(shí)尚、新潮的新時(shí)代僧人，也是一個(gè)情商、逆商和智商都很高的時(shí)代青年。只要我們心中有慈悲和善良，對真理有信心，生活中你一定就能看到“唏噓”這樣的人，他不一定是個(gè)僧人，也許是個(gè)學(xué)生，是個(gè)背包客，是個(gè)打工仔，也許就是我們身邊的某一個(gè)人。