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說起底特律這座城市，相信大多數人更多會想起那只NBA球隊——底特律活塞隊。

但熟悉這個球隊的觀眾應該還知道一件事，那就是臭名昭著的奧本山宮殿打架事件。

當年由于觀眾席上的球迷向躺在技術臺上的球員阿泰斯特潑了啤酒，導致阿泰斯特情緒失控，直接走進觀眾席暴揍了該球迷，其他隊員見狀，也直接跟著參與斗毆。

這起事件一下子讓NBA的公信力遭受極大損失，影響頗為惡劣，至今在看視頻時都會覺得觸目驚心。

不過相比于幾十年前的底特律暴亂，這樣的事情可以說是不值一提了。

曾經的六十年代，這座城市發生過著名的黑人暴亂事件，而為了鎮壓黑人的反抗，白人警察也是做出了慘絕人寰的事情，導演畢格羅較為真實地還原了這次事件的經過，拍攝了作品《底特律》，電影一經推出，就反響不俗。

《底特律》丨2017

Detroit

導演：凱瑟琳·畢格羅

主演：約翰·博耶加 / 威爾·保爾特 / 阿爾吉·史密斯 / 雅各布·拉提摩爾 / 杰森·米切爾 / 漢娜·穆雷 / 杰克·萊諾 / 凱特琳·德弗

在說這部電影之前，皮哥想介紹下本片的導演畢格羅。

作為世界級名導詹姆斯·卡梅隆的前妻，她的導演功力也絕不遜色于前夫。

熟悉她作品的影迷朋友肯定知道那兩部鼎鼎大名的電影《拆彈部隊》和《獵殺本·拉登》。

尤其是《拆彈部隊》，2010年更是擊敗了前夫導演的《阿凡達》和昆汀執導的《無恥混蛋》，一舉斬獲第82屆奧斯卡最佳影片獎，同時也順手把最佳導演獎收入囊中。

這幾年，導演畢格羅一直聚焦于種族歧視的題材，呼吁平權，而今天推薦的這部《底特律》就是其中最具代表性的一部作品。

《底特律》丨2017

Detroit

導演 / 編?。簞P瑟琳·畢格羅

主演：約翰·博耶加 / 威爾·保爾特 / 阿爾吉·史密斯 / 雅各布·拉提摩爾 / 杰森·米切爾 / 漢娜·穆雷 / 杰克·萊諾 / 凱特琳·德弗 / 本·奧圖爾

1967年7月23日凌晨時分，在底特律市第十二街與克雷蒙街角的一間無牌照酒吧里，黑人群體正慶祝歡笑著，卻遭到了白人警察的突襲搜查并被逮捕。

因為在當時無執照經營是違法行為，警方決定清除掉酒吧。

不過那個年代，種族歧視的矛盾愈發尖銳，黑人們面對社會的不公，為了發泄不快，頻繁的暴動已造成了不少經濟損失，甚至人員的傷亡。

白人警察們這樣的舉動自是引起了黑人們內心的不滿，直接引發了更為嚴重的暴亂，面對這樣的情況，政府不得不派出國民軍和聯邦軍隊來平息。

主角黑人拉里是一個黑人合唱團的成員，當晚他正要登臺演唱，爭取自己被簽約的機會，結果被告知外面發生騷亂，要趕緊散場逃離。

失落的阿里只能和自己的一名朋友弗雷德跑上街頭，并找到了附近的阿爾及爾旅館入住。

沒想到，這居然改變了他一生命運。

當時，白人警察們正四處抓捕狙擊手，而黑人們還不明白外面發生了什么，雖然警察們一直喊著不要站在窗戶那，但他們依舊站在窗邊看熱鬧。

而那邊呢，拉里和朋友們在旅館里正談天說地，這時一個黑人小哥卡爾拿出一把發號施令的信號槍，對著大伙模仿起白人警察如何對黑人暴力執法的場景。

信號槍發出的一瞬間，正在附近巡邏的白人警察克勞斯誤以為有狙擊手。

這名極端種族歧視的警察，剛因白天誤殺黑人面臨指控，晚上照樣配槍執行任務，此時的他，決定在特殊時期用自己的特殊方法找出狙擊手。

他帶著其他警察和軍隊人員一起闖進了旅館，逮捕了這幾個黑人小伙，一旁的兩個白人女孩也被要求靠墻接受盤問。

而用信號槍的卡爾因為過度害怕，在慌亂之中不幸被克勞斯打死。

這還沒完，克勞斯為了推卸殺人的過失，在卡爾身旁放了一把小刀，謊稱是卡爾要搶奪自己的槍，自己是正當防衛才槍殺了他。

然而至此，事情還只是剛剛開始。

他們為了盤問出所謂的狙擊手藏匿處，不僅言語粗暴，動起手來也是毫不含糊。

甚至面對自己的白人同胞，他們也沒有絲毫的收斂。

克勞斯和自己的同事把兩位女孩叫進屋里子，稱懷疑她們是性從業者，在大聲呵斥下，還把其中一個女孩的衣服扯開了。

可以說，此時的底特律已被毀掉了尊嚴，這座城市陷入了冰冷。

他們威脅恐嚇這幾個可憐的人后，還是沒有追查出狙擊手，于是想找個替罪羊，無奈之前被關在屋子里的大個子黑人小哥被其中一位好心的警察偷偷放走了。

只能另辟蹊徑了。

克勞斯叫住了自己的一個看起來有些呆的同事，讓他按照自己之前逼供的套路去問一個白襯衫的黑人，即帶進一個屋里，假裝大聲苛責，然后開一槍，讓屋外人誤以為不承認自己是狙擊手后就會被槍殺。

可沒想到這個警察是真呆，以為克勞斯真的開槍打死了之前被逼供的人，二話沒說，開槍打死了白襯衫黑人小哥。

待發現時，克勞斯意識到今天闖大禍了。

為了不讓警方擔責任，他把屋外幾個人紛紛叫進屋子里，暗示他們屋子里的尸體是不存在的，今晚沒發生任何事。

而拉里的朋友弗雷德，因為不愿替殺了人的警察做假證，也慘遭槍殺，一下子死了三個黑人。

在整個過程中，一名協助軍方的黑人安保人員--迪斯，全程觀察著這一切，他明知道這幫警方是錯的是違法的，但是因自己的身份地位也不敢聲張。

盡管如此，呆警察還是跟警方承認了自己槍殺黑人的事實，克勞斯和自己的同事一下子也被牽扯了進去，他們受到了指控。

法庭上，為三位白人警察辯護的律師咄咄逼問當事人，找出他們證詞的漏洞，直接讓無辜的當事人啞口無言。

更令人氣憤地是，這三位警察最終被宣判無罪釋放，謀殺罪名不成立。

電影結尾處，男主拉里餓得饑腸轆轆，決定出去尋求一份工作。

他之前的組合有機會簽約唱片公司了，可經過那一夜后，拉里實在無法在白人面前歌唱，他永遠忘不了那夜朋友死在自己面前的場景，所以他果斷退出合唱團，從此以后只在一家教堂里擔任唱詩班工作。

電影就這樣結束了，基本上是真實還原了當時的底特律警察謀殺案件。

相信很多朋友看過后也會覺得憤懣無力，那些口口聲聲喊著文明、優雅的執法機關，卻濫用暴力傷害無辜，種族歧視在這場暴動中被無限放大，帶著有色眼鏡的人們已失去了人性。

不過雖然如此，電影中還是出現了幾個難得溫情的場面，比如偷偷放走其中一個被審訊者的白人警察，半路上看到黑人兄弟受傷，趕緊送去醫院的白人，還有知道克勞斯開槍射殺無辜黑人而暴怒的上司，在他們身上，我們還是看到了人性的閃光之處。

其實回歸到現實的美國中去，在60年初時，美國正處于風起云涌、動蕩不安的民權運動時期，盡管一方面美國政府總是強調要自由平等，但另一方面因長期受欺壓的有色群體總是質疑政府的的虛偽與不公。

黑人一再申明要獲得真正的政治平權，民權運動浪潮也達到了最高潮，偉大的黑人領袖馬丁·路德·金正是那個時候涌現的代表人物。

但底特律這個城市仍存在較為嚴重的種族歧視，1967年無疑是矛盾積累的爆發時期，盡管事情已經過去了五十多年，但在美國，種族歧視依舊存在。

導演特意選擇了事情發生的五十年之后上映，目的也是在警示人類，呼吁平權。

因為最近這些年，種族歧視的矛盾又在加劇，特別是在奧巴馬執政時期，反而沒有得到改善。

其實就目前美國的現狀來看，經濟富裕的地區仍以白人居多，黑人因陷入代代貧窮的惡性循環中導致犯罪率上升，受到了主流社會更為明顯地歧視。

但實質上，有些白人群體也對黑人數量的上升以及某些行為受到偏袒極為不滿，所以在近幾年，爆發了白人男子在黑人教堂槍殺多人的惡性事件，而諸如此類的暴力新聞也是層出不窮。

所以平權之路依舊漫漫啊，也許當我們真的意識到人生而平等，懷揣大愛之心，黎明前的黑暗才會過去吧。

文/皮皮電影編輯部：肥肥

?原創丨文章著作權：皮皮電影（ppdianying）

未經授權請勿進行任何形式的轉載

今天的我們，都知道近代歐洲人販賣黑奴的事情。但對于非歐洲地區的奴隸貿易，卻知之甚少。以至于一直存在到19世紀的北非奴隸制，被很多人所刻意的無視了。而在當地規模浩大的奴隸制中，最多的受害者往往就是歐美的白人本身。

繁榮的奴隸市場

被北非穆斯林海盜俘虜的小托馬斯

1716年的夏天，來自康沃爾的英國小男孩托馬斯-佩洛和15個同伴，在地中海上被巴巴里海盜俘虜。隨后，他們被逮捕到了摩洛哥的奴隸市場。但是運氣不錯的他從白奴中脫穎而出，成為了蘇丹的高級侍衛，并在北非生活了20多年后逃回了故鄉，還出版了自己的傳記。

根據托馬斯-佩洛本人的回憶錄《漫長的被俘與冒險史》，以及法國傳教士，歐洲各國大使的文書，還有其他幸存者的回憶錄。我們可以大致勾勒出18世紀，歐洲白奴在北非的生活圖景。

正在伺機攻擊商船的北非海盜

托馬斯-佩洛回憶道，在靠暴力與掠奪維系的北非伊斯蘭封建政權里，土耳其人與阿拉伯人位于權利金字塔的最頂端。他們下面是當地的摩爾人，摩爾人下面是希臘人和黎凡特移民，以及15-16世紀被趕出西班牙的猶太后裔。由于穆斯林不能奴役穆斯林，所以整個金字塔的最底層是奴隸。在奴隸中，由于信仰與文化水平，黑奴與黑白混血的穆拉托最受統治者信賴。相比之下，被巴巴里海盜捕捉，被穆斯林軍隊俘虜的白奴的地位最低，境遇自然最為悲慘。

白奴市場的大主顧是阿拉伯人，土耳其人和摩爾人領主。18世紀時，一個白奴的平均價格是35英鎊，而摩洛哥蘇丹的批發價格是15磅。白奴中的老年女性在草草交易后被打發到面包房，廚房與紡織廠里。而年輕女子往往會在眾目睽睽下被人把玩調戲，被威逼利誘皈依伊斯蘭教。然后被閹人奴仆粗暴的洗干凈，最后帶上面紗，沒入后宮。她們唯一的職能，就是為權貴和蘇丹生育小奴隸。

正在兜售年輕女奴的奴隸販子

男性俘虜的用處更大，那些擁有特殊技能的人走到哪里都不會被立即處死。醫生，槍炮工匠，鐵匠，木匠，文書，紡織工，工程師，職業軍人，雇傭軍等，會被挑選出來標高價。穆斯林統治者們意識到了西方的軍事技術的進步，所以摩洛哥蘇丹利用這些俘虜和工匠，以田宅，薪水為誘餌，引誘有專業技術的俘虜叛教，組建了一隊由歐洲叛教者組成的西式軍隊。而且擁有配套的工匠與小工廠，軍火庫。他們也需要基督徒醫生來治療本地醫師治不了的疾病。雖然很多人抱著改宗之后更自由，有更多的機會逃跑的念頭假裝信了異教，但事實證明他們顯眼的膚色和長相，以及受到監視的狀態，讓他們很難重返故鄉。

正被挑選出來的成年白人奴隸

那些沒有一技之長，和那些不愿意改宗的白奴，就只能等待被集體批發，淪為苦工的命運了。在白奴市場開市的前幾天，為了讓貨物的賣相好看，那些長得比較好看，身強體壯的男白奴會被多喂食，多灌酒。到了奴隸市場后，除了底褲和腰間的遮羞布，奴隸們被剝得一絲不掛。在眾人面前，出售他們的海盜會用拉扯肌肉的方式來檢驗力量，用木棍撬開口腔，戳戳肚子，還有被專人仔細檢查皮膚，看看是否有性病，皮膚病等明顯病癥。這些疾病會明顯影響勞動的效率，因為買家會讓他們承擔每天超過18小時的體力勞作。

奴隸販與奴隸主對待白人女奴的方式特別赤裸裸

最讓人蒙羞的是，白奴僅有的羞衣會被扯下。奴隸主會檢查生殖器的大小與健康狀況，以便讓他們與其他女奴隸配種。繁殖出的小混血奴隸，能給蘇丹增加每天15-16小時的勞動力。他們和素未謀面的父親一樣，將會承擔修建堤壩，要塞，城堡的苦工。法國俘虜博伊斯的沙特萊回憶，他的摩爾主人大約有15-16個摩爾與黑人女奴，并總是指派白奴與她們配種。輪到他“工作的那天”，主人讓四個女奴與他同處一間房里，給他們留下了一瓶陳年白蘭地和食物。一個太監在門外哼唱低俗小曲，敲小鼓，監督他們在接下來6天里的造人勞動。

一群被穆斯林海盜俘虜的白人奴隸

悲慘世界

正在與奴隸販子交涉的天主教神父

1723年，法國神父讓-德拉費伊和其他教會成員，帶著貴重禮品前往摩洛哥，希望贖出那些被俘虜的法國白奴。在到達梅克內斯的奴隸營之后，他發現白奴們要不分晝夜地勞動很久，住在惡臭熏天的地牢和半埋地的土屋里。

由于有很多人皈依了伊斯蘭教，所以他只見到了146名法國俘虜。61歲的杰曼-卡弗利耶因為不愿改教而被關押了40年。尼古拉斯-菲奧列特為此被關押了38年。還有很多人因為家人無錢贖買，或者不愿改宗，而在奴隸營里度過了三分之二甚至更久的生命時光。

歐洲白奴們并沒有因為國籍的差別，而受到區別對待，所有民族的俘虜都遭遇了相同的不幸。為了防止白奴發生叛亂，奴隸們每天僅有足以維持生存的大麥粉面包和發臭的水。

蘇丹的黑人奴隸看守

穆斯林統治者命令完全聽命于自己的黑奴衛隊嚴加看管白奴。托馬斯-佩洛發現，蘇丹的軍中，黑人奴隸往往比白奴地位更高。這些黑人士兵喜歡玩一種很殘酷的游戲來懲罰那些舉止不恭敬地白奴。他們將白人拋到空中，然后讓他倒栽蔥地頭著地，以此來打斷他的脖子,或者用木棒暴打腳板心，讓白奴的每走一步都十分痛苦。

正在折磨白奴的黑奴

傷病白奴的下場十分悲慘，只要他們一息尚存，就要為主人勞動。在了解到了俘虜的悲慘處境之后，西班牙國王腓力三世在1690年請求，摩洛哥蘇丹允許西班牙教會在奴隸營地建立小型醫院，來治療患病的基督教奴隸。

后來到了18世紀，穆萊-伊斯邁爾蘇丹聽說，白奴在自己的國家比較強壯，是因為能喝酒的緣故。所以他又允許猶太人賣給白奴酒葡萄和無花果以便釀酒，還特許猶太人在奴隸營里開設酒館，來麻痹這些被折磨的半死不活的奴隸。為了讓白奴有活下去的動力，穆斯林統治者們“網開一面”地允許奴隸們慶祝圣誕節，復活節等宗教節日，他還青來法國，西班牙等國的天主教神父為白奴們布道，組織宗教儀式，不至于讓他們過于絕望。

一群正在掠奪歐洲商船武器的北非海盜

順從或逃亡

蘇丹和他的奴隸大軍

在歷經了最初的不悅與信仰掙扎之后，歐洲叛教者們發現，作為暴政受害者的他們，居然也成為了暴政的支柱之一。摩洛哥蘇丹需要他們來鎮壓游牧部落和叛亂城鎮的反抗，也需要他們來制衡黑人部隊與其他領主。

為了困住這些有價值的俘虜，蘇丹賜予他們典型的東方式禮物。蘇丹經常用賜給奴隸侍衛妻子，來維系手下的忠誠。他經常讓一大群男女站在面前，然后拉出兩個人來配對，就像教皇主持婚禮一樣。速配成婚的夫婦可以得到一間小房子和一小塊地來謀生。根據膚色，地位的高低，能耐的大小，蘇丹分給歐洲人地位不同的妻女。一旦有了土地與妻兒，奴隸的反抗斗志就會被慢慢消磨掉，從而能更好的融入身邊的環境。

當然，這樣做的更現實的目的是讓奴隸們制造更多的小奴隸。其中的一些歐洲奴隸借此獲得了比故鄉更高的經濟地位，但代價是賣力討好新主人。為蘇丹提供新的航海技術與武器技術，出海殺掠同胞，奴役其他的白奴。

成年后 已經適應北非生活的托馬斯

年幼的托馬斯-佩洛一開始是武器庫的清潔工。他發現，歐洲叛教者為蘇丹打造了精良的歐式武器庫。那里面的武器有從歐洲船只上繳獲的，也有歐洲人走私到北非的，還有歐洲叛教者打造的，足夠武裝一支15000人的隊伍。后來，佩洛被蘇丹作為禮物，送給了一個名叫穆萊-伊斯法的領主，給他當馬童。在經歷了主人的身心摧殘后，被迫皈依伊斯蘭教，并接受阿拉伯語教育，學習摩洛哥的風俗習慣。

由于頭腦機靈，再加上很能領會領主的不言之意，托馬斯受到了重視。佩洛這樣的精英白奴在接受教育之后，能成為翻譯，軍官，貴族侍從，并在各項公共事務中發揮了很重要的作用。在離開了奴隸營，給貴族主人當了一段時間的跟班后，托馬斯就接受了一項職務：管理80個奴隸。由于出色地履行了職責，他被穆萊-伊斯邁爾蘇丹召入宮中，成為了王子穆萊-齊丹的親隨，來檢驗他的忠誠與才干，為以后服侍蘇丹做好準備。

過了若干年錦衣玉食，但是深感不快的奴隸生活之后，擁有大量財富的托馬斯-佩洛沒有忘記自己在康沃爾的故鄉，終于找到了一個得以脫身的機會。已經高度阿拉伯化，但卻心念故土的他，在1738年登上了一艘愛爾蘭船只，穿過直布羅陀海峽并逃回了英格蘭。

正在審問白奴的蘇丹

但是那些營養不良，長期和歐洲難友待在一起，不會說阿拉伯語的普通白奴，逃亡就是困難重重了。逃亡的終點是大西洋沿岸的西班牙和葡萄牙的要塞據點，比如休達。但是，阿爾及爾，梅肯尼斯，迪黎波里等城里都有黑人衛隊監視白人逃亡者，鄉間也有蘇丹的眼線和耳目。

法國幸存者杰爾曼-慕埃特回憶道，每年的春分秋分前后氣候最適宜，而且游牧的摩爾人沒有莊稼需要收割，所以此時最有利于逃亡者在野外生存。而具體到一周里，黑人衛隊和領主要在周五去清真寺，所以周五夜里是逃亡的最佳機會。但是很多奴隸營位于內陸，從內陸到海濱至少需要兩加侖的淡水；除了自帶的水囊，逃奴就只有依靠時有時無的降雨，咸澀的泉眼補充水分，逃亡的途中還要防備野獸的襲擊。

為了增加成功的幾率，白奴會找到一些摩爾牧民充當“梅塔多”（metadore），意為向導。負責帶他們前往最近的西班牙，葡萄牙要塞。這些向導不負責提供食物與飲水，僅僅負責把奴隸打扮得成本地牧民與商人。然后帶他們走小路，晝伏夜出，避開監視者。

但這些人也不總是可靠的。蘇丹會故意派一些線人偽裝成向導，故意引導那些逃奴上鉤。一旦這些本地向導被捕，他們也會為了自保而招供。托馬斯-佩洛就親眼看見，伊斯邁爾蘇丹將兩個摩爾向導活活定在城門外，任由野獸啃食他們的身體。

白奴的營地大多位于內陸 讓逃跑變得困難

人口的流失

從中世紀開始 北非就是海盜集中的地方

托馬斯-不是第一個被俘虜的英國人。17世紀和18世紀初是巴巴里海盜劫掠大西洋的高峰期，這些人類似于歐洲國家的私掠海盜。他們在伊麗莎白女王去世后的動蕩期，以及英國內戰期間開始騷擾不列顛。僅在1609-1616年間，就有160艘大小船只被海盜擄到阿爾及利亞。最嚴重的擄掠發生在1631年：愛爾蘭科克郡巴爾的摩的所有人口，被巴巴里海盜帶走。

在這期間，有一些英國私掠船長甚至主動加入巴巴利海盜。比如漁民出身的杰克-華德在私略許可證作廢之后，于1606年和突尼斯貴族簽約,他從此改名優素福-里斯，改信伊斯蘭教，還要上交20%的戰利品作為貢品。因此他得以指揮一隊突尼斯海盜艦隊，而且還把適合遠洋的方帆介紹給了北非海盜。由于技術的進步，在18世紀，每年仍有相當數目的白奴被捕捉到北非，甚至遠在加勒比海上的巴巴多斯，維爾京群島的白人殖民者有被巴巴里海盜俘獲。除了英國人和南歐人，摩洛哥蘇丹的奴隸營里，還有法國，希臘，乃至烏克蘭，波蘭-立陶宛，格魯吉亞等地區的奴隸。

《加勒比海盜》里的主角 就曾經是北非海盜的一員

根據不完全統計，從16-19世紀，每年平均有5000名來自歐洲與北美的白人奴隸被掠到北非，三個世紀里北非地區共有過100萬白奴。南歐的西班牙，葡萄牙，意大利是人口流失的重災區。

阿爾及爾是北非最大的白奴集散地。從1550-1730年間，阿爾及爾常年擁有25000人的穩定白奴人口。迪黎波里，班加西等北非大城里也有數目穩定的白奴人口。在某些重大戰役，比如1560年西班牙兵敗杰爾巴島漢和1578年的三王之戰之后，奴隸市場里的白奴價格會因為貨源充足而下跌。

三王之戰后 過多的白奴讓單價暴跌

到了18世紀，歐洲傳教士估計穆萊-伊斯邁爾蘇丹至少有5000名白奴。而摩洛哥蘇丹的官吏，歷史學家阿米德-伊茲-扎伊安的保守估計是：僅僅在梅克內斯一地，伊斯邁爾就有25000名白奴。

在伊斯邁爾蘇丹和他的兒子之后，西迪-穆罕默德在1757年登上了摩洛哥蘇丹的寶座。這個狡猾而務實的人意識到，北非海盜越來越難與強大的歐洲海軍抗衡，用海盜劫掠與販賣奴隸積累的海上財富正在枯竭。經過深思熟慮之后，從1757到1786年，穆罕默德先后與丹麥，荷蘭，不列顛，瑞典，還有威尼斯等意大利共和國，以及新生的美國正式簽署和平與貿易協定。

由于新蘇丹的政策，巴巴里海盜在20年的時間里幾乎毫無作為。歐洲的商人和使團報告，昔日最大的海島港口薩利港里，只有15搜殘破的槳帆船和幾艘殘破的三桅船，而且船體腐蝕嚴重，無法出海遠航了。但奴役白奴的制度依舊在茍延殘喘。

北非海盜們的重要港口 薩利

遲到的復仇

正在炮擊阿爾及爾的皇家海軍與荷蘭海軍

對于北非海盜而言，公正的貿易遠不如搶劫歐洲商船，販賣白人奴隸的圣戰更光榮，更實惠。開明的西迪-穆罕默德于1790年去世，繼位的穆萊-蘇萊曼不敢違與歐洲國家的條約，但又縱容他的海盜艦隊，攻擊與敵對軍閥貿易的歐洲船只，這是巴巴里海盜最后的瘋狂。

到了19世紀初，大約是托馬斯-佩洛被俘100年后，他的同宗后代，愛德華-佩洛爵士給了北非海盜以致命一擊。從18世紀開始，英國政府就在與北非統治者積極溝通，以謀求白奴的獲釋，但小規模的使團無法震懾當地的統治者。19世紀初，英國海軍上將西德尼-史密斯爵士在了解了北非白奴的悲慘境遇后，發起了旨在營救北非白奴的運動：非洲白奴解放者騎士會。1814年，趁著維也納會議的機會，他們在議程的末尾，向歐洲各國的統治者遞交了“懲治與文明世界和人道作對的法外暴君，終止白奴貿易”的請愿書。

這份請愿得到了南歐各國統治者的支持，并最終在不列顛得到了應有的重視。2年后的1816年，英國外交大臣，力主廢除黑奴貿易的卡斯特雷勛爵說服了英國政府，向地中海派遣艦隊，來迫使流氓統治者就范。而艦隊的指揮官正是地中海艦隊海軍中將，托馬斯-佩洛的同宗后人，埃克斯茅斯子爵，愛德華-佩洛爵士。

愛德華-佩洛子爵 他是托馬斯-佩洛的同宗后代

1816年8月，熟知祖先故事的佩洛中將，帶著18艘英國戰艦和6艘荷蘭戰艦來到了阿爾及爾港外。此時的阿爾及爾城中，還有1642名被鎖在地牢里的歐洲奴隸。奴隸主擔心這些人趁亂造反，提前給他們上了沉重的鐵索，幾人一組拷在一起。

他以不容置喙的口吻命令當地的統治者奧馬爾帕夏，交出海盜，終止白奴貿易，并釋放白人奴隸。在規定的答復時間耗盡，卻沒有得到有效回復后，雙方進入了戰爭狀態。

奧馬爾帕夏早就料到，海盜活動會遭到歐洲強國的報復。不僅組織了熟練的炮手和火槍手保衛要塞，并故意鑿沉了一些槳帆船，來阻擋英國海軍入港。而且技術嫻熟的摩洛哥炮手提前藏進了海港堤壩里的暗堡中，近距離瞄準服飾顯眼的英國軍官，希望以此來癱瘓英軍的指揮鏈。

在強大的火力覆蓋下 夕日的奴隸主天堂成為了廢墟

在英國軍艦破除阻礙，駛入海港后，愛德華-佩洛本人三次遭到對方狙擊手的襲擊，第三次狙殺甚至擊粉了夾在腋窩下面的望遠鏡，一大塊木屑甚至嵌入了他的下巴。但是英軍依舊頂著重重火力，對著用泥磚和土木建構的阿爾及爾，在一天中傾泄了超過5萬發炮彈。

美國駐阿爾及爾領事威廉-謝勒心有余悸地回憶道：英國人的炮彈如下冰雹般激烈地落下。第二天清晨，威廉-謝勒發現自己的領事館，和全城絕大多數建筑一樣淪為了一片廢墟，港口里漂浮著燃燒的槳帆船殘骸。阿爾及爾共有2000海盜和居民喪生，傷者不計其數。在一邊倒的戰斗中，英國人僅僅付出了141死74傷的代價。看到昔日繁華的城鎮淪為一堆堆瓦礫，傲氣全無的奧馬爾向英軍無條件投降，并宣布永久廢除基督徒奴隸制度。

英國海軍大獲全勝的消息不脛而走，迅速傳到了突尼斯，迪黎波里，梅克內斯等地的穆斯林統治者那里。只能欺負商船，但難以和真正的海軍抗衡的海盜后臺們紛紛識相地宣布，永久廢除基督徒奴隸制。各地的白奴拍賣市場被永久閉市。

愛德華-佩洛子爵的紋章，右邊有一個掙脫鎖鏈的奴隸，中央是英國海軍進攻阿爾及爾的場景。

愛德華-佩洛的功績也在南歐各國流傳開來。他被西班牙授予勒查爾斯三世騎士勛位，被那不勒斯授予了圣費迪南騎士勛位。撒丁島與尼德蘭也授予了他榮譽騎士的稱號，來感謝他終止了禍害已久的白奴買賣。而他的紋章上，就有一個抓住十字架，掙脫鐐銬的奴隸。

延續至今的摩洛哥阿拉維王朝 左側就是穆萊-伊斯邁爾蘇丹

雖然殘酷的白奴貿易終止了，但是這種制度依然有跡可循：今天的摩洛哥依舊有很多混血長相的居民，他們中有的人就是當年的白奴后裔。而今天統治摩洛哥的阿拉維王室，正是托馬斯-佩洛侍奉過的穆萊-伊斯邁爾蘇丹的后裔。

今天的摩洛哥等地 不乏具有白奴血統的居民

（全文完）