新華社沈陽8月29日電 題：大河奔流，生機無限——遼河生態蝶變啟示錄

新華社記者牛紀偉、陳夢陽、孫仁斌

說那是老戲骨的黃金時代應該不過分。

忻府區莊磨鎮牧馬河畔 王昌威 攝

總的來說，情況是往好里去的，那些好的表演，讓劇集的質感變得豐富，讓情節不是單薄的紙皮，挑開之后還留下回味。那些摳個圖就想博關注的劇，給垃圾演技送王炸的劇賣不動了，唯有好內容才能留得住人。

鳥變多了。盤錦，遼河入?？?。當地特有的紅海灘如一張巨大的紅毯向海鋪展，蘆葦叢中，幾只丹頂鶴安閑覓食。這里是全球重要的鳥類遷徙地、世界瀕危鳥類黑嘴鷗的主要繁殖地、斑海豹產仔地。

沉葉大師很快就把水送了過來，但他老人家這個造型，鐵扁擔挑著四鐵桶水，還背著一把鐵掃帚，依然行走如飛，神力驚人，把別人都嚇了一跳。

盡管關于更細分的四足機器人市場沒有詳細數據，但以當下行業發展趨勢來看，未來四足機器人的落地前景十分廣泛。目前看來，四足機器人在和to B端和to C都有著不同的發展方向。

每一天，中國網上商品零售額就多達300億元。互聯網正以最快的速度滲透進中國人生活的每一個角落。

9778天后，清白重新回到了這個支離破碎的家庭。27年的委屈痛苦，終將慢慢消散，兒子將陪著父親共同面對未來的生活。

一些本地同事還告訴了我缺水的另外一個原因，忻州降水量偏少，十年九旱，而且降水的年均分布、空間分布并不均勻。這也就是忻州缺水，但又時有洪澇災害的一大原因。

就是鉆心、刺骨的疼”

你多么優秀，總會有一個人嫌棄你；你多么失敗，也總會有一個人喜歡你。

同時，魯班工坊還形成一套包括定位和宗旨、辦學基礎、場地建設共8項一級指標、26項二級指標和若干具體觀測點在內的標準。

改革開放后，一大批受益于各項中外聯培計劃的科研人員，為青藏高原各研究領域帶來新的研究思路和方法。面向國際研究的前沿領域，我國青藏高原研究開始從以定性為主轉向定量、定性相結合，從靜態轉向動態、過程和機制，從單一學科轉向綜合集成，從區域轉向與全球環境變化相聯系。

天橋水電站 張劍光 攝

來到一個地方，被山石、綠藻、炊煙所羈絆，多多少少留下些什么。特別是見證過人間世事的河水，就顯得更加內函起來，名字也煞是好聽。翻閱地方志，發現忻州每個縣至少有十幾、二十條蜿蜒曲折的河流，這些河流構成了一個地方全部的生存秘密與可能的遠方。讀河，就是讀歷史，讀文化。

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對于北京到底有多少學員，又有多少人購買了相關產品，這名負責人則避而不談，將話題轉向拍手舞本身。

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李某燃母親回憶，兒子離世后，劉尚林要求立即火化，“不然李某燃肚子會爆炸”。

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全球變暖，青藏高原氣候更宜人，難道不好嗎？但姚檀棟看到的卻是風險。

科考隊在青藏高原白石崖溶洞土壤沉積物中，獲得一系列有關生活在上一個冰河時代的人類種群——丹尼索瓦人長期在青藏高原活動的證據，將青藏高原史前人類最早活動歷史推至距今19萬年。

一直到40歲劉弈君才憑《偽裝者》出圈，《瑯琊榜》中的謝玉又火了，他成為觀眾印象中的一流反派演員。

《開端》的張警官是時間循環世界里最認真最可愛的NPC，面對的是有嫌疑的普通人，冷靜中帶著警官的敏銳。

當天，他們要往返步行10多公里

信息化來了，千里維修只需2分鐘

未來：留住你最美的樣子

和毛主席對談時硬撐的氣定神閑。

張保剛無奈地笑了笑，他告訴父親，“融入社會前，任何事都不要急著做決定，如果真的種兩畝地我們全家人都會餓死”。

央視報道截圖

我印象更為深刻的是河曲河燈會。作為黃河岸邊隆重的祈?；顒?，河燈會最早記載于明萬歷年《河曲縣志》，后發展為每年農歷七月十五舉辦，歷時三天，在黃河邊漂放河燈，通過各種祭祀形式，祈禱神靈消災免難、風調雨順。隨著時代的變遷，河燈會的意義也發生了變化。在這一天，人們三五結伴，全家出動，看放河燈，賞焰火，河面上彎彎曲曲的河燈與空中的焰火交相輝映，呈送著吉祥，寄托了人們美好的愿望。

我國最北的邊境派出所

人類的第一行腳印，是踩在濕漉漉的河邊的。這句話，道盡了水為生命之源的重要性。

汾河是山西的母親河。如果我們僅僅把她看作黃河第二大支流、三晉第一大河，是遠遠不夠的。她行程700多公里，滋養山西?。妒?9縣區，流域面積近4萬平方公里，占到全省總面積的四分之一，是山西人心目中當之無愧的母親河。如果說，那首經典的“汾河流水嘩啦啦”，把她那種萬水奔涌、清澈如鑒的風姿唱得淋漓盡致，那么在她一路蕩漾里，以汾水之濱的良田沃野，哺育了眾多光耀千古的歷史名人，積淀了豐厚的文化遺產，則使三晉大地成為華夏文明的搖籃。

桑干河是眾多河流的母親河。山西的朔州、大同，河北的張家口、涿鹿，都把她稱為母親河。甚至還有人把她奉為東方人類的母親河，其依據是在桑干河畔的一個小村莊泥河灣，考古發現了坦桑尼亞奧杜威峽谷外第二個距今超過200萬年的人類遺跡。作為海河的重要支流，桑干河全長700多公里，是永定河的重要支流，她的一半身軀長在山西，這也正是朔州、大同不約而同把她當作母親河的原因。一河兩源是她的特色，尤如花開兩朵，各表一枝，但主枝毫無疑問是發源于山西省忻州市寧武縣管涔山分水嶺村的恢河。

滹沱河是忻州的母親河。這條發源于繁峙縣泰戲山的河流，全長587公里，流域面積達2.73萬平方公里，一路向東，切穿系舟山和太行山，抵達河北獻縣，與子牙河另一支流滏陽河相匯，在天津市境內歸入渤海。

在汾源閣樓第二層，有一個人在等我。他就是臺駘。此刻，他正從傳說里醒來，像一個英雄般站在那里。確實，他稱得上英雄，他是中華民族上古治水大師，是三晉保護神。隨著時間的推移，他的稱謂更多起來，有人把他推崇為“雨神”“雨師”，總之，凡是能跟水沾點邊的都讓他來，他成為一位能御大災、能抵大患、有功于民的神一般的人物，比后來為人所熟知的大禹出現得還要早些。如果沿著寧武管涔山順河而下，在文物部門的指點下，從上到下依次可以看到寧武、晉祠、太原王郭村、汾陽、侯馬五處臺駘廟。

恢河古名灰河、渾河、漯水，《漢書》稱為治水。恢河出于分水嶺山下，寧武境內長32公里，流域面積301平方公里。它向北流到朔州馬邑附近與發源于左云縣辛子堡村的元子河匯合后形成桑干河?；趾訛閷幬淇h第三大河流，水流量次于汾河和洪河，但其地位和影響僅次于汾河。因為它是桑干河的上游，北京永定河的源頭。

“恢河伏流”是寧武古八景之一，民間也稱“十里鉆沙”。清代《朔州志》記載：“恢河伏流在南50里，出寧武軍山口，到紅崖兒村伏流15里，至塔衣村南涌出，經城南至馬邑，入桑干河，俗呼南河?！痹瓉韺幬浠趾恿魉L達15里鉆入沙中，伏流一段后再次涌出，至朔州馬邑匯入桑干河。“恢河伏流”實屬桑干河創造的一大奇觀，是大自然的杰作。

不只忻州，山西作為內陸省份，素有“華北水塔”之美譽，但因地處山地、高原地區，總的地勢北高南低，由北向南、向東、向西三個方向傾斜，汾河、涑水河、沁河、三川河、昕水河、桑干河、滹沱河、漳河等八大河呈放射狀向黃河及華北平原發散，“肥水外流”勢不可擋。這正好印證了那句話，再小的河流也夢想著奔向大海，最終直接導致水源之地缺水。當然，缺水還有以往地下水過度開采的原因。權威數據顯示，每生產一噸煤需耗水2.5噸，地下水的下降，讓缺水現象更是雪上加霜。正因缺水，加上坡地多，所以有機旱作農業成為忻州的一大特色，這也叫適者生存吧。

往往就是這樣，有河流的地方就有文化，有文化的地方就會誕生文明。事實上，水讓忻州的路通了，忻州人的出路更活了，文化的流傳更遠了。很有份量的一個例證就是，“走西口”作為中國近代史上最著名的人口遷徙事件之一，忻州人廣泛參與。特別是河曲、保德、偏關等西八縣的人們都要跨過黃河，從“官渡”過河，踏上外出內蒙謀生的旅程。水的流淌實實在在帶來了多元文化的交融。

詩歌中的河流是令人神往的。寧武天池作為與長白山天池、天山天池并稱中國三大高山天池之一，由元池、琵琶海等15個大小不等的天然高山湖泊組成，湖水清澈透明，樹蔭掩映下，就像一顆鑲嵌在山頂上的碧綠寶石。早在隋代，詩人薛道衡以內史侍郎之職隨隋煬帝楊廣赴寧武管涔山避暑，有詩為證：“駕黿臨碧海，控驥踐瑤池。曲浦騰煙霧，深浪駭鯨螭?！边@首詩真正寫出了那時天池的氣魄。

在忻州，有關水的故事并不止于詩歌。民歌有《天下黃河九十九道灣》，北路梆子有《黃河管子聲》，古老而獨特的民俗活動也有九曲黃河燈陣。在偏關老牛灣，有一首傳誦較廣的民謠是這樣唱的：“九曲黃河十八彎，神牛開河到偏關，明燈一亮受驚嚇，轉身犁出個老牛灣?！边@是老牛灣形成的民間傳說故事。老牛灣作為中國最美峽谷之一，地處晉陜大峽谷的核心階段，是黃河入晉第一灣。