釘鐺老公叫什么名字(釘鐺鐲)

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文章詳情介紹:

用隱忍托起的幸福

一則“56歲阿姨自駕享受生活”的新聞,瞬間吸引了我,深深感嘆之余,思緒萬千。

讀這位56歲阿姨日常生活中,種種境遇時,我的大腦里盤旋的是和阿姨年齡相仿的鄰居曲梅梅。

曲梅梅已經退休好多年,丈夫老劉性格耿直。而且不是一般的耿一般的直,好多事他都看不慣。比如,他已經結婚生子的兒子,周末回家看父母。老劉從看見兒子的第一眼開始,就數落兒子不求上進,開什么籃球俱樂部,找一份正兒八經的工作不好么?兒子說,他讀的就是體校,學的就是籃球,能掙錢養家怎就不是正兒八經的工作了?兒子這樣一反駁,他就來氣。轉頭罵曲梅梅,從小就是你慣的,看看,一說就頂嘴。沒文化,素質低的女人,注定教育不出高素質的兒子。老劉越說越來氣,曲梅梅正端上一盤炒好的菜,說:吃飯吧,你就不能少說點,兒子也大啦。

平日里,曲梅梅都讓著老劉,他說白就是白,他說黑就是黑,順從了一輩子。今天這樣站隊在兒子這邊,尤其還對著兒媳和孫子。他一下覺得火氣直沖腦門:大了怎么啦,大了我也是他老子,說他有錯嗎?小時候你慣,現在你還是這副德行,就是你這個大字不識一籮筐的文盲,才教育出這樣的兒子。吼著吼著,老劉怒氣壓不住,一把將剛端上的那盤菜摔在了地上。孫子嚇得哇哇大哭,兒媳轉身提包想走,兒子上前想勸老爸消消氣,沒料到,剛到老劉身邊,老劉一巴掌就甩在兒子臉上罵:不爭氣的東西。

最后的結果是,兒子生氣,兒媳哭泣,全家拉著孫子飯沒吃就離開了。曲梅梅覺得憋氣,捂著臉哭。老劉繼續罵曲梅梅,吐出口的全是侮辱人格的言語。

兒子好幾個月了不再登門。曲梅梅不想忍了,想自己租房出去住。這件事在小區里鬧得沸沸揚揚。

這多像新聞中這位56歲自駕的阿姨! 不同的是,這位阿姨會開車,有出去自駕的能力和資本。曲梅梅啥也沒有。

天底下這樣的女人還有多少?!

有人問,這樣的男人,為什么不離婚?無論是自駕的阿姨,還是曲梅梅,忍了幾十年,實在忍不下去了,想的也只是離開,而不是離婚。

“賢妻良母”“賢良淑德”等等太多的標簽,已經深深地烙在了女人靈魂深處。潛意識中,離婚總是代表著一種不合常規。牽扯著兒女等眾多的情愫,不到萬不得已,女人是不會離婚的。說到底,這還是一種“忍”,或者說,委屈自己成全別人、習慣忍辱負重的、女人們深層次的思想。千百年不曾更改過。

又有多少幸福和諧的家庭,不是建立在女人保姆式的勞作、放下尊嚴式的忍讓上。

“哪有什么歲月靜好,不過是有人替你忍辱負重”,這句話,說大多數女人大多數家庭也很合適。

杜彩梅 _ 街道又見銀匠攤

二十五年前,鳳翔縣郵電局門前一次擺著三個銀匠攤。那三銀匠加工的手工活的熱鬧場面曾紅遍一方天。“釘釘鐺鐺”“鏗鏗鏘鏘”加工銀鐲子、銀項鏈、銀項圈、銀戒指等首飾的聲音響遍周圍,加工銀飾的人常常把銀匠攤圍得水泄不通。

二十五年后的正月初九上午,我因下戶宣傳,途經鳳翔縣影劇院門前,遠遠看見一堆堆人圍在一起繪聲繪色地談論著什么,走近一看,原來是一銀匠攤,趕緊駐足細觀,只見一位五十開外的男子,一手拿錘,一手持鉗子夾著20厘米長的銀白色的柱狀物(我稱它為銀條),正在“釘鐺釘鐺"地敲打著,旁邊放著銀貨架、貨架上一邊放著50厘米長的木頭,木頭已被燒過少半截,一邊擺著木架鑲的玻璃器具,里面擺滿各式銀飾:銀手鐲、銀項圈、銀戒指、銀鎖、銀墜子……只見師傅一會兒打開氣槍,點燃放在銀貨架子上的木頭,鉗子夾著“銀條”在燃著的木頭上烤,“銀條”在火上不停地翻轉著,烤了幾分鐘,拿下鉗子熄滅火,右手拿起錘子,左手拿著鉗子夾著“銀條”,又在“釘釘鐺鐺”地敲打起來。這樣反復幾次,大約半小時的樣子吧,一支精致的銀鐲子完工了,看著眼前的成品,圍觀者一陣陣唏噓贊嘆!那種久違的感覺瞬間充斥了我大腦,心中甚覺感慨,二十多年后的今天,竟然又見到了純手工制作銀飾的過程,銀匠師傅的一絲不茍,加工手藝的精益求精,簡直和二十多年年絲毫不差,那種傳統手藝終于又見到了傳承人。

看著銀匠攤位的圍觀者,聽著他們津津有味地講著銀元一枚七八十元現在還不一定有貨,幾枚銀元能加工一條項鏈或一把銀鎖……我滿懷憧憬地悄然離開。我想,與其說那銀匠師傅,傳承的是一門手藝,更不如說他傳承了一種非物質文化。

杜彩梅 _ 街道又見銀匠攤

二十五年前,鳳翔縣郵電局門前一次擺著三個銀匠攤。那三銀匠加工的手工活的熱鬧場面曾紅遍一方天。“釘釘鐺鐺”“鏗鏗鏘鏘”加工銀鐲子、銀項鏈、銀項圈、銀戒指等首飾的聲音響遍周圍,加工銀飾的人常常把銀匠攤圍得水泄不通。

二十五年后的正月初九上午,我因下戶宣傳,途經鳳翔縣影劇院門前,遠遠看見一堆堆人圍在一起繪聲繪色地談論著什么,走近一看,原來是一銀匠攤,趕緊駐足細觀,只見一位五十開外的男子,一手拿錘,一手持鉗子夾著20厘米長的銀白色的柱狀物(我稱它為銀條),正在“釘鐺釘鐺"地敲打著,旁邊放著銀貨架、貨架上一邊放著50厘米長的木頭,木頭已被燒過少半截,一邊擺著木架鑲的玻璃器具,里面擺滿各式銀飾:銀手鐲、銀項圈、銀戒指、銀鎖、銀墜子……只見師傅一會兒打開氣槍,點燃放在銀貨架子上的木頭,鉗子夾著“銀條”在燃著的木頭上烤,“銀條”在火上不停地翻轉著,烤了幾分鐘,拿下鉗子熄滅火,右手拿起錘子,左手拿著鉗子夾著“銀條”,又在“釘釘鐺鐺”地敲打起來。這樣反復幾次,大約半小時的樣子吧,一支精致的銀鐲子完工了,看著眼前的成品,圍觀者一陣陣唏噓贊嘆!那種久違的感覺瞬間充斥了我大腦,心中甚覺感慨,二十多年后的今天,竟然又見到了純手工制作銀飾的過程,銀匠師傅的一絲不茍,加工手藝的精益求精,簡直和二十多年年絲毫不差,那種傳統手藝終于又見到了傳承人。

看著銀匠攤位的圍觀者,聽著他們津津有味地講著銀元一枚七八十元現在還不一定有貨,幾枚銀元能加工一條項鏈或一把銀鎖……我滿懷憧憬地悄然離開。我想,與其說那銀匠師傅,傳承的是一門手藝,更不如說他傳承了一種非物質文化。

用隱忍托起的幸福

一則“56歲阿姨自駕享受生活”的新聞,瞬間吸引了我,深深感嘆之余,思緒萬千。

讀這位56歲阿姨日常生活中,種種境遇時,我的大腦里盤旋的是和阿姨年齡相仿的鄰居曲梅梅。

曲梅梅已經退休好多年,丈夫老劉性格耿直。而且不是一般的耿一般的直,好多事他都看不慣。比如,他已經結婚生子的兒子,周末回家看父母。老劉從看見兒子的第一眼開始,就數落兒子不求上進,開什么籃球俱樂部,找一份正兒八經的工作不好么?兒子說,他讀的就是體校,學的就是籃球,能掙錢養家怎就不是正兒八經的工作了?兒子這樣一反駁,他就來氣。轉頭罵曲梅梅,從小就是你慣的,看看,一說就頂嘴。沒文化,素質低的女人,注定教育不出高素質的兒子。老劉越說越來氣,曲梅梅正端上一盤炒好的菜,說:吃飯吧,你就不能少說點,兒子也大啦。

平日里,曲梅梅都讓著老劉,他說白就是白,他說黑就是黑,順從了一輩子。今天這樣站隊在兒子這邊,尤其還對著兒媳和孫子。他一下覺得火氣直沖腦門:大了怎么啦,大了我也是他老子,說他有錯嗎?小時候你慣,現在你還是這副德行,就是你這個大字不識一籮筐的文盲,才教育出這樣的兒子。吼著吼著,老劉怒氣壓不住,一把將剛端上的那盤菜摔在了地上。孫子嚇得哇哇大哭,兒媳轉身提包想走,兒子上前想勸老爸消消氣,沒料到,剛到老劉身邊,老劉一巴掌就甩在兒子臉上罵:不爭氣的東西。

最后的結果是,兒子生氣,兒媳哭泣,全家拉著孫子飯沒吃就離開了。曲梅梅覺得憋氣,捂著臉哭。老劉繼續罵曲梅梅,吐出口的全是侮辱人格的言語。

兒子好幾個月了不再登門。曲梅梅不想忍了,想自己租房出去住。這件事在小區里鬧得沸沸揚揚。

這多像新聞中這位56歲自駕的阿姨! 不同的是,這位阿姨會開車,有出去自駕的能力和資本。曲梅梅啥也沒有。

天底下這樣的女人還有多少?!

有人問,這樣的男人,為什么不離婚?無論是自駕的阿姨,還是曲梅梅,忍了幾十年,實在忍不下去了,想的也只是離開,而不是離婚。

“賢妻良母”“賢良淑德”等等太多的標簽,已經深深地烙在了女人靈魂深處。潛意識中,離婚總是代表著一種不合常規。牽扯著兒女等眾多的情愫,不到萬不得已,女人是不會離婚的。說到底,這還是一種“忍”,或者說,委屈自己成全別人、習慣忍辱負重的、女人們深層次的思想。千百年不曾更改過。

又有多少幸福和諧的家庭,不是建立在女人保姆式的勞作、放下尊嚴式的忍讓上。

“哪有什么歲月靜好,不過是有人替你忍辱負重”,這句話,說大多數女人大多數家庭也很合適。